Historia humana Lu Xun

"Diario de un loco" es el primer cuento de Lu Xun en lengua vernácula. Publicado en el Volumen 4, Número 5 de la revista "Nueva Juventud", publicada en mayo de 1918, y posteriormente incluida en "Scream".

A través de la autonarración de una persona perseguida, la novela expone y critica profundamente el veneno del sistema familiar feudal y la ética feudal, crea vívidamente la imagen de un "loco" que se rebela contra la ética feudal. , y llama a la gente a levantarse para derrocar el antiguo sistema de canibalismo. Es la primera obra literaria nueva famosa en la historia de la literatura china moderna.

Esta novela fue publicada en vísperas del Movimiento 4 de Mayo. Cuando la Revolución de 1911 estaba a mitad de camino, algunos problemas básicos de la revolución no se habían resuelto fundamentalmente, pero se habían vuelto más obvios. La mayoría de los agricultores siguen viviendo una vida precaria y la clase feudal sigue cabalgando sobre las cabezas del pueblo. En particular, la intensificación de la agresión imperialista ha hecho que varias contradicciones sociales sean más complejas y agudas. En esta situación, Lu Xun utilizó su pensamiento agudo y sus habilidades de escritura para expresar su total resistencia al sistema feudal y su superestructura. La novela "Diario de un loco" es una bomba para la ética feudal y un agente aleccionador para el mundo.

La novela "Bendición" describe la trágica experiencia de una mujer rural, la hermana Xianglin. En la historia, la hermana Xianglin quedó viuda a una edad temprana y su suegra se vio obligada por grandes deudas. Bajo la instigación de Wei, la vendió al cazador de montañas He Laoliu como su esposa. La esposa de Xianglin no quería volver a casarse, así que huyó a la casa del Maestro Lu para ayudarla. Unos meses más tarde, Wei la descubrió y se apresuró a ir a las montañas para casarse con He Laoliu. Después del matrimonio, dieron a luz a Amao. La familia vivía bien. Sin embargo, más tarde murió de fiebre tifoidea y un lobo se llevó al niño. La Sra. Xianglin no tuvo más remedio que regresar con la familia Lu para hacer las tareas del hogar. Debido a que la esposa de Xianglin enviudó dos veces, se la consideraba una persona desafortunada y su maestro la odiaba profundamente. No se le permitió tocar todos los vasos y ofrendas del sacrificio durante la bendición. Con un miedo mental extremo, la esposa de Xianglin tenía miedo de sufrir después de la muerte, por lo que ahorró dos años de salario y donó el umbral al Templo Tutu como sustituto para expiar sus pecados. Cuando fue sacrificada en el solsticio de invierno, el anfitrión todavía gritaba fuerte, prohibiendo a la señora Xianglin tocar su mano. A partir de entonces, fue expulsada de la familia Lu y se convirtió en una mendiga, como un ratón que sale de su agujero durante el día. En la víspera de Año Nuevo, la señora Xianglin murió en la nieve en medio del sonido de petardos.

En 1946, la novela de Lu Xun fue adaptada a la ópera de Yue "Sister Xianglin", interpretada por un grupo de estudiantes, escrita por Nan Wei y protagonizada por Yuan Xuefen. Fue considerada un hito en la reforma de Yue. ópera en la década de 1940. En 1956, esta novela fue adaptada al cine por Xia Yan, que recibió una respuesta entusiasta en el país y en el extranjero.

Gritos

"Gritos" es una colección de cuentos escritos por Lu Xun entre 1918 y 1922. La obra describe verdaderamente la vida social desde la Revolución de 1911 hasta el Movimiento del 4 de Mayo, revela varias contradicciones sociales profundamente arraigadas, analiza profundamente y niega por completo el antiguo sistema de China y los conceptos tradicionales obsoletos, y muestra un fuerte sentido de supervivencia y peligro nacional. un fuerte deseo de cambio social. Esta colección de novelas fue publicada por la editorial Xinchao en agosto de 1923. Contiene catorce novelas, entre ellas "Diario de un loco", "Medicina", "Mañana", etc. , que recibió una gran respuesta tras su publicación. En el prefacio de "El Grito", Lu Xun habló sobre el proceso y el propósito de abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Se graduó de la Academia Naval Nanjing Jiangnan en 1898 y se transfirió a la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia Jiangnan Lushi en el segundo año. Después de graduarse en 1902, el gobierno Qing lo envió a Japón para estudiar. En 1904, ingresó en la Facultad de Medicina de Sendai. En 1906, dejó de estudiar medicina y regresó a Tokio para prepararse para el movimiento literario y artístico. Fue una experiencia de mirar fotografías en clase lo que le hizo abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. Recordó: "Una vez, de repente, me encontré con muchos chinos que no había visto en una foto desde hacía mucho tiempo. Uno estaba atado por el medio y había muchos de pie alrededor, todos ellos fuertes y entumecidos. Según La explicación se relacionaba con que un hombre que había trabajado como detective militar para Rusia y que estaba a punto de ser decapitado por los japoneses estaba atado y rodeado de gente que venía a admirar la gran exhibición. “Él no creía que la medicina fuera una cosa. asunto urgente. No importa cuán sanos y fuertes sean los ciudadanos débiles, sólo pueden servir como material promocional y espectadores sin sentido. No es necesario pensar que lamentablemente murieron de enfermedad. Por lo tanto, nuestra primera tarea es cambiar su espíritu, y lo bueno de cambiar su espíritu es que pensé que era natural promover la literatura y el arte, así que quería defender un movimiento de literatura y arte. "Lu Xun también habló sobre cómo contribuyó con novelas como "Diario de un loco" a "Nueva juventud".

Una vez le preguntó a un amigo que dirigía "Nueva Juventud": "Si una casa de hierro no tiene ventanas, es extremadamente difícil de destruir, y hay mucha gente durmiendo en ella, y pronto se asfixiarán". Sin embargo, al pasar del sueño a la muerte, no sintieron el dolor de la muerte. Como estás clamando, has despertado a algunas personas conscientes y has hecho que estos desafortunados sufran el dolor irreversible de la muerte. ¿Crees que eres digno de ellos? El hombre respondió: "Sin embargo, como han venido varias personas, no se puede decir que no haya esperanzas de destruir esta casa de hierro". Así que escribió "Diario de un loco" y desde entonces publicó más de diez artículos más. Lu Xun esperaba que sus obras pudieran despertar a la gente en la "sala de hierro" y salvar a la gente. Hablando del nombre "Scream", dijo: "En mi mente, pensé que ya no era una persona ansiosa que no podía hablar, pero tal vez todavía no podía olvidar mi soledad y tristeza ese día, así que a veces No puedo evitar gritar un par de veces para consolar al valiente que corre en soledad y decirle que no tenga miedo de sus predecesores. En cuanto a si mi llanto es valiente o triste, odioso o ridículo, no importa mucho, pero como es llanto, por supuesto, tú decides, así que muchas veces no me importa usar un bolígrafo curvo; escribir notas médicas en la tumba de mi hijo. Una corona de flores y no decirle mañana que no vio el sueño de su hijo, porque el Señor no aboga por la negatividad en ese momento. En cuanto a mí, no quiero contagiar a los jóvenes que sueñan como yo cuando era joven. "

La creación de Lu Xun:

La historia de la humanidad (el primer artículo publicado en Japón durante 1907)

Colección de novelas extranjeras (1909, con Cotraducción de Zhou Zuoren)

"Novelas antiguas" (monografía teórica, 1919, colección de novelas anteriores a la dinastía Tang)

"Una breve historia de las novelas chinas", 1923, 1924 , publicado por Beijing Xinchaoshe.

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Nostalgia (1911, la primera obra, una novela clásica china con la Revolución de 1911 como telón de fondo)

(1) Tres colecciones de novelas: dos obras realistas "El Grito" y "Errando", una Esta obra histórica "Nueva Historia"

A. "El Grito" se publicó en 1923, con un total de 14 artículos:

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"Diario de un loco" escrito en "Nueva Juventud" en 1918. La primera novela vernácula escrita en estilo moderno en la historia de la literatura moderna. Una de las tres novelas escritas antes del Movimiento del Cuatro de Mayo. p>

Kong Yiji 1919, Kong Yiji, "Ver/Ser visto", escrita antes del Movimiento del Cuatro de Mayo

Medicina 1919, "Ver/Ser visto", una de las tres novelas escritas antes. el Movimiento del Cuatro de Mayo.

"Mañana" La Cuarta Soltera Ver/Ser Vista"

Una Cosita 1919, "Yo" y el Cochero

La historia del cabello "Ver/Ser visto"

Tormenta 1920, 7 kilogramos

Ciudad natal Runtu 1921

La verdadera historia de Ah Q, 1921 y 12, serializado en "Ver/Ser visto" de Ah Q

Dragon Boat Festival

La imagen intelectual en luz blanca de Chen Shicheng

Conejo y gato

Comedia del pato

Drama social 1922. B. Wandering publicado en 1926, 11 artículos en total

"Bendición" 1924, "Ver/Ser visto"

Restaurante Shanghai (Lu Fuwei) 1924,

Familia feliz

Cuatro inscripciones en jabón

Luz eterna "Ver/Ser visto"

Muestra al público "Ver/Ser visto"

Alto, alto

El hombre solitario (Wei) 1925,

"Reminiscencias of Lost Time" 1925, Juansheng y Zijun, única obra de Lu Xun. Una novela basada en la vida amorosa juvenil.

Hermanos

El divorcio en 1925, Ai Gu, es también la última novela de Lu Xun. basado en la vida real

C. "New Stories" publicado por Shanghai Cultural Life Publishing House en 1936, 8 artículos en total:

Prólogo

El original. El nombre de "Mending the Sky" es "Not Zhoushan".

Corriendo hacia la Luna

Gestión de los recursos hídricos "Ver/Ser visto"

"Picking Wei" 1935, 12, "Ver/Ser visto"

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Espada forjada 1927, antiguamente conocida como regla de cejas, "ver/ser visto"

Pasó aduana

No ofensiva

De muerte 1935 , 12.

El personaje de "Nostalgia" se llama "Yan Zhi'ao" y "Yan Zhi'ao" es el seudónimo de Lu Xun.

(2) Tres colecciones de ensayos: "Wild Grass", "Morning Flowers" y "Book of Two Places".

A. "Hierba salvaje": colección de poemas líricos en prosa, 23 artículos en total. Otro conjunto de poemas en prosa, "Soliloquio" (1919, 7 piezas en total), se publicó en 1919 y comenzó una prosa "monóloga".

Cometa 1925

Adiós a la Sombra

Viajero

Tal guerrero

Se vengó

El mendigo

Después de la muerte

Nieve

Noche de otoño

Laye

La decadencia línea Temblando

Yijue

Buenas historias

b "Morning Flowers": una colección de ensayos narrativos y de memoria, un total de 10 ensayos, publicada en 1928. En 1926, cuando se publicó por primera vez "Mangyuan Weekly", se tituló "Resurrección de entre los muertos", lo que creó la tradición de la prosa "estilo Bagua".

La luna reflejada en los tres estanques de Baicaoyuan Road, 1926.9

Sr. Fujino, 1926.38 00

Achang y "El clásico de las montañas y los mares"

Fan Ainong.

Impermanencia

Veinticuatro imágenes de piedad filial

Wuzanghui

Perros, gatos y ratones

c, Shanghai Guang La colección de cartas "Libro de los dos lugares" publicada por la librería Qing, 1933, correspondencia con el Sr. Xu Guangping.

(3)16 composición.

Viento caliente 1925, Librería Beixin de Beijing, con pensamientos aleatorios.

Ji 1926, Librería Beixin de Pekín.

Grave 1927, publicado por Wuming Society, que incluye:

Sobre la desviación cultural (1908, "Henan Monthly", número teórico especial)

Sobre la poesía de Moreau Power (1908, "Henan Monthly", número especial sobre teoría)

Mis feroces opiniones sobre los festivales (1918, Nueva Juventud).

Cómo ser papá ahora (1919, Nueva Juventud).

Bagua de finales de primavera (1925, Wilderness).

"Ensayos bajo la lámpara" (1925, "El desierto")

Sobre abrir los ojos (1925, Yu Si).

Sobre "Feuerbach" hay que frenar" (1926, Mang Yuan).

"Secuela" 1927, Librería Beijing Beixin, que incluye:

Un punto Metáfora (1926, Mang Yuan)

"En memoria del Sr. Liu Hezhen" (1926, "Yu Si")

"Gangding" 1928, Librería Shanghai Beixin, que incluye:

La relación entre el estilo y los artículos Wei y Jin, la medicina y el vino (1927)

En el rostro de los chinos (1927, Wilderness)

Sheng Jixian, 1932, Librería Beixin, Shanghai.

"Colección de dos corazones" 1932, Librería Guangqing de Shanghai, que incluye:

"Traducción dura" y "La naturaleza de clase de la literatura" (1930). , Germinación)

Opiniones sobre la Unión de Escritores de Izquierda (1930, Germinación)

"Los lacayos desesperados del capitalismo" (1930, Germinación)

Sobre " The Frightened Friends" (1931). , Crossroads)

El libro de pseudolibertad de 1933 publicado por la Librería Beixin bajo el seudónimo de Guangqing Bookstore incluye:

Historia moderna (1933, Talk about Declaring) Libertad)

Artículos y Tema (1933, Declaración y Charla Libre)

"El Arte de las Dos Categorías" (1933, "Declaración·Charla Libre")

"Southern Diversion to North" 1934, Librería Shanghai Literature Tong, anteriormente publicado por Lianhua Bookstore, el contenido incluye:

Forgotten Memories (1933, tiempos modernos).

Quasi Romance 1934,

Colección externa 1935, Shanghai People's Book Company.

Literatura de encaje 1936, Librería Lianhua de Shanghai.

Ensayos de Chieting en 1937, entre ellos:

Observaciones varias después de una enfermedad (1935, literatura).

Habla de negocios de callejones antiguos y modernos (1935, Vida Cómica).

A Jin (1936, Haiyan)

"Segundas notas sobre Qiejieting" 1937

"Ensayos sobre el pabellón Qiemo" 1937, que incluyen:

Muerte (1936, a mitad de camino)

La Colección de Pinellia ternata (1936, autor).

Nvdiao (1936, escritor).

Extractos del episodio