¿Cuáles son los símbolos importantes de la cultura académica de Xuannan? ¿Cuáles son los edificios emblemáticos del distrito de Xuanwu que representan la historia de la capital de Beijing? ¿Cuáles son los "Tres Tesoros" del Templo de Changchun?

La apertura y la innovación son la esencia de la cultura de Xuannan, y estudiar la cultura de Xuannan no solo tiene valor académico.

Esta es una de las fuentes del antiguo Beijing con una historia de más de 3.000 años y más de 800 años de historia.

Esta es la zona donde más se concentra la cultura literaria y la cultura civil, al lado de la cultura de la capital imperial. Liulichang, Dashilan y los pasos elevados forman un hermoso paisaje en Beijing.

"Dragón Escondido y Tigre Agachado", las antiguas residencias y salas gremiales de celebridades diseminadas por las calles y callejones de aquí, nos permiten rendir un homenaje concentrado a los grupos de personas que han influido en el curso del chino. historia en los tiempos modernos.

La "tierra del tesoro" en esta tierra del tesoro es "Xuannan", que generalmente se refiere al área desde fuera de la Puerta Xuanwu hasta el interior y el exterior de la Puerta Guang'an. La ecología cultural única aquí se llama "Cultura Xuannan".

Al acercarse a Xuannan y comprender la cultura de Xuannan, podrá tocar el contexto del desarrollo cultural de Beijing.

El estudio de la historia y la cultura de una ciudad es inseparable de sus orígenes. "Xuannan" es una de las fuentes de Beijing con una historia de tres mil años.

En junio de 1995 5438+00, el gobierno del distrito de Xuanwu de Beijing construyó la "Columna conmemorativa de Ji Cheng" en el espacio verde junto al río frente a la puerta de Guang'an para conmemorar el 3040 aniversario de la fundación de Beijing como capital. Hou Renzhi, un famoso geógrafo histórico y profesor de la Universidad de Pekín, escribió "La fundación de Beijing" con su propia letra, que estaba grabada en la losa de piedra frente al pilar.

El Sr. Hou cree que cuando se fundó Beijing, se llamaba Ji, y el centro de Ji era el actual distrito de Xuanwu. Hay un registro en el "Libro de los Ritos" que dice que "el rey Wu se negó a bajarse del autobús, por lo que sucedió a su concubina y lo coronó emperador".

En los últimos años, se han descubierto ruinas de antiguas murallas de la ciudad y una gran cantidad de tumbas antiguas cerca de la aldea de Dongjialin, municipio de Liulihe, distrito de Fangshan, Beijing, que se consideran los antiguos sitios del antiguo Reino Yan. . En el año de la dinastía Zhou Occidental, Yan anexó y trasladó su capital a lo que más tarde se conoció como Yanjing.

En la antigüedad, China estaba dividida en nueve estados o trece estados. En el norte estaba Youzhou, que se encontraba en Jicheng. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la capital del Estado de Yan también estaba en Jicheng. Ahora, en los archivos del distrito de Xuanwu, se exhiben los pozos de cerámica del Período de los Reinos Combatientes descubiertos por Xuannan.

"Antes de mí, ¿dónde están las eras pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Pienso en el cielo y la tierra, sin límites, sin fin, estoy solo, ¡las lágrimas caen!" Dinastía "En la torre de Youzhou" del poeta Chen Zi'ang es sin duda uno de los muchos poemas sobre Youzhou en la dinastía Tang. Muestra la atmósfera literaria de este lugar en la dinastía Tang desde un aspecto.

Los historiadores creen que la ciudad de Jinzhong, construida en 1153, fue el comienzo de la ciudad capital de Beijing. El eje central norte-sur de Jinzhongdu está al este de la actual calle interior de Guang'anmen que era un próspero distrito comercial en ese momento.

Desde mediados de la dinastía Ming, el área al sur de la calle romana fuera de la puerta Xuanwu, hasta el río Panjia en el este y hasta Jiaozi Hutong en el oeste se ha llamado colectivamente "Xuannanfang". En la dinastía Qing, el área al sur de la Puerta de Xuanwu se llamaba habitualmente "Xuannan". Históricamente, el área de Xuannan generalmente se refiere a la jurisdicción del distrito de Xuanwu, Beijing. Aunque "Xuannan" es un concepto geográfico, los diversos fenómenos culturales formados alrededor de esta área han trascendido las limitaciones del tiempo y el espacio y evolucionaron hasta convertirse en un concepto cultural regional con connotaciones únicas. Desde la década de 1990, la "cultura Xuannan" se ha vuelto a mencionar y se ha convertido en una nueva disciplina.

Xuannan es tan antigua como Beijing. Desde templos de la dinastía Tang hasta calles comerciales modernas, las reliquias históricas existentes en Xuannan pueden ayudar a las generaciones futuras a encontrar claramente el contexto del cambio cultural. El templo Fayuan actual es el templo Benjamín de la dinastía Tang, la torre del templo Tianning es un edificio de la dinastía Liao, el altar Xiannong es una reliquia de la dinastía Ming y la mayoría de las antiguas residencias y salas gremiales de celebridades son edificios de la dinastía Tang. Dinastía Qing. Estos edificios son verdaderos registros de la cultura de Beijing y el registro más directo de los cambios de Beijing.

El estudio de la historia y la cultura de una ciudad es inseparable de sus orígenes. Como dijo el famoso arquitecto Wu, en el largo pergamino de la historia y la cultura de Beijing, los monumentos de Xuannan tienen un valor especial debido a su larga historia, amplia variedad y ricas connotaciones.

Xuannan ha reunido a un gran número de élites culturales desde las dinastías Ming y Qing, dejando tras de sí un gran número de reliquias históricas para su visualización y conmemoración. Realmente se le puede llamar la "esencia de la cultura capital".

La historia y la cultura de Beijing se pueden dividir aproximadamente en tres niveles, a saber, la cultura real, la cultura literaria y la cultura civil. La amplia "cultura Xuannan" incluye estos tres niveles.

La cultura de sacrificio real representada por el Altar Xiannong, la cultura erudita de Beijing representada por Liulichang, la cultura gremial representada por el Salón del Gremio Huguang, la cultura comercial tradicional representada por las marcas tradicionales en el área de Dashilan, Cultura popular del antiguo Beijing representada por pasos elevados, etc. , popular, elegante y hermosa, que condensa la cultura de Beijing en todos los niveles.

Las dinastías Ming y Qing fueron un período importante para la formación y desarrollo de la cultura de Beijing. Cuando el centro de la ciudad, centrado en la ciudad imperial, se convirtió en un área de concentración de la cultura palaciega, Xuannan, ubicado en las afueras de la ciudad, se convirtió en un escaparate de la cultura burocrática y académica y de la cultura de mercado. Hay más de 700 celebridades históricas y culturales que han vivido en Xuannan. A principios de la dinastía Qing, Wang Yuyang, Wumeicun, Zhu Yizun, Sun Chengze y otros se quedaron aquí. Fue un lugar de gente destacada y prosperidad durante generaciones.

No hace falta decir que el emperador Yongle estableció su capital en Pekín. Como centro político del país, Beijing se ha convertido naturalmente en un lugar de reunión de cultura avanzada. En ese momento, Jinshi de todo el país vino a Beijing para realizar el examen y la mayoría de ellos se reunieron en el área de Xuannan. Aquí hay miles de lectores durante todo el año y florecen los clubes que les ofrecen alojamiento conveniente. Posteriormente, se construyeron residencias industriales y comerciales regionales y clubes comerciales para necesidades comerciales.

La dinastía Qing fue el apogeo del Salón del Gremio de Xuannan. Hay más de 300 salas de gremio en una comunidad y, a menudo, hay más de una docena de salas de gremio en un callejón estrecho. La sala del gremio proporcionó un espacio público ideal para que los académicos se reunieran y se comunicaran, y también preparó las condiciones para los intercambios académicos y la revitalización cultural.

Aquellos que han influido en el progreso histórico de China en los tiempos modernos están inextricablemente vinculados al Salón del Gremio de Xuannan. El héroe nacional Lin Zexu vivió una vez en el Salón del Gremio de Puyang, y el Salón del Gremio de Anhui fue fundado por Li Hongzhang, líder del Movimiento de Occidentalización. Después de la derrota de la guerra chino-japonesa de 1898-1898, los reformistas Kang Youwei, Liang Qichao y Tan Sitong vivieron en el Salón del Gremio de Nanhai, el Salón del Gremio de Xinhui y el Salón del Gremio de Liuyang en Xuannan, respectivamente, y escribieron el capítulo más trágico de las actividades de reforma en Xuannan. Después de la fundación de la República de China, Sun Yat-sen viajó al norte para mantener conversaciones con Yuan Shikai, visitó cinco veces el Salón del Gremio Huguang, reorganizó el Tongmenghui y estableció el Kuomintang. Está el Shaoxing Guild Hall, donde Lu Xun publicó la primera novela vernácula "El diario de un loco" en la historia de la nueva literatura china y utilizó el seudónimo de Lu Xun por primera vez.

Estos palacios abandonados son testigos de las vicisitudes de la historia china moderna y son una ventana importante a la historia y cultura modernas de Beijing. Sin embargo, por razones históricas, la mayoría de los palacios se han perdido en la oscuridad y los restantes se han derrumbado. El distrito de Xuanwu está haciendo grandes esfuerzos para restaurar estos palacios.

Liulichang es una antigua calle cultural de Beijing. Durante el período Qianlong, el editor en jefe Ji Yun realizó intercambios de libros con la librería Liulichang como centro. En aquella época se reunían libreros de toda China. Los literatos que llegaban a Beijing en aquella época disfrutaban comprando libros en Liulichang. Esta gran ocasión duró hasta la República de China. Las famosas pinturas en tinta incluyen el pincel Hu de Dai y la tinta Hui. Hoy sigue lleno de ambiente cultural, y el contexto de aquel año no ha desaparecido con el paso del tiempo.

La división del gobierno manchú y han a principios de la dinastía Qing y la separación del pueblo abanderado provocaron grandes cambios en la estructura espacial social de Beijing. Chengnan se ha convertido en el centro de las industrias de negocios y servicios, así como en un centro de distribución para la población flotante. Dashilan y los pasos elevados de Xuannan se convirtieron en los lugares comerciales y de entretenimiento más prósperos del antiguo Beijing, y también surgió la cultura civil representada por la cultura de la ópera y la cultura popular. "El caballo en la cabeza es Juyuan, el cuerpo está cubierto de auspiciosidad y auspiciosidad, y los pies son altos y en línea recta", es un jingle popular popular. Estas tiendas centenarias todavía dan la bienvenida a un flujo constante de clientes en Dashilar. Acercarse a Dashilan es como entrar en un auténtico museo cultural del antiguo Beijing, donde se puede entrar en contacto libremente con las Tres Religiones, los Cinco Elementos, los Ocho Gongs y varios malabarismos del antiguo Beijing.

Dai Yi, un conocido experto en la historia Qing, cree que Xuannan no tiene los palacios y castillos de la capital imperial, ni los hermosos jardines de agua y árboles de los suburbios occidentales, pero sí Reunió a una gran cantidad de élites culturales desde las dinastías Ming y Qing, dejando mucho para ver y conmemorar. Las reliquias históricas realmente pueden llamarse la "esencia de la cultura capital".

Xuannan es un terreno cultural fértil que puede convertirse en un cinturón industrial cultural de fama mundial. Todavía hoy vale la pena aprender de nosotros la apertura y la innovación de la cultura de Xuannan.

Las ciudades siempre están desarrollándose en un proceso de renovación. En Xuannan sólo queda un sencillo monumento de piedra de la dinastía Tang, y en Jinzhongdu (hoy lago Qingnian en el distrito de Xuanwu) sólo hay un estanque de peces y algas. En medio de renovaciones de viviendas a gran escala, la arquitectura Ming y Qing decayó. ¿Podrá este otrora rico tesoro de gente talentosa recuperar su antigua prosperidad? ¿Cómo podemos transmitir esta profunda herencia histórica a las generaciones futuras?

Huang Zonghan, que está cursando un doctorado en el Departamento de Historia de la Universidad Renmin de China, eligió "Estudios culturales de Xuannan" como tema de su tesis doctoral en "Setenta años". Dijo que la búsqueda de la verdad, el pragmatismo y la innovación son la esencia de la cultura Xuannan.

Los académicos trajeron diferentes culturas de todo el país y también recuperaron la cultura única de Beijing. De esta manera, la cultura china moderna chocó, se desarrolló e innovó. Hoy, cuando estudiamos la cultura de Xuannan, debemos absorber su apertura e innovación.

A los ojos de Huang Zonghan, Xuannan es un terreno cultural fértil que puede convertirse en un cinturón de industria cultural que atraiga la atención mundial. Ahora la Sala del Gremio Huguang ha sido restaurada y abierta como unidad de protección de reliquias culturales, y el antiguo edificio de la ópera dentro de la sala también se ha abierto como museo de la Ópera de Pekín. La Sala Anhui está siendo restaurada y se convertirá en una sala de conciertos tradicional china. Pero todo esto no es suficiente. Las ruinas del Movimiento Reformista de 1898 todavía se pierden en las calles y callejones, y las características históricas de Dashilar deben protegerse adecuadamente. Un museo centrado en la cultura de Xuannan es simplemente un sueño...

A lo largo de los años, el Comité del Distrito de Xuanwu y el Gobierno del Distrito han valorado los recursos culturales de Xuannan e invertido cientos de millones de yuanes en reparar y proteger el reliquias culturales aquí. Desde el establecimiento de la "Columna Conmemorativa de Ji Cheng" hasta la renovación de la cabaña con techo de paja de Yuewei, la cultura Xuannan ya no es sólo una entrada en la Enciclopedia de Beijing.

"Aunque la gente del pasado se ha ido, el amor de mil años permanece". En el resplandor del otoño, deambulé por las calles y callejones de Xuannan, buscando paisajes culturales llenos de leyendas y anécdotas y sentir la tradición y la modernidad. Esperamos escribir más capítulos maravillosos de la cultura Xuannan en el nuevo siglo.