Traducción y apreciación del prefacio de "Biografía lingguana de la historia de las cinco dinastías"
¡Oh! El principio de los altibajos, aunque se llama destino, ¡no es la naturaleza humana! Resulta que las razones de Zhuangzong para ganar el mundo son mejores que las de quienes pierden el mundo.
Todos decían que el Rey de Jin eventualmente le daría tres flechas y le diría: "Liang, lo odio; Príncipe, lo represento; yo y los Khitan somos hermanos; todos regresan a Jin, regresan a Liang ¡Odio a estos tres. ¡Con estas tres flechas, nunca olvidarás la ambición de tu padre!" Zhuang Zong estaba escondido en el templo. Más tarde, cuando las tropas estaban desplegadas, enviaron a alguien a presentarse en el palacio como un pequeño eunuco, pidiendo flechas, y las utilizaron como trucos. Las explotaron pasivamente y regresaron triunfantes.
Fueron el padre y el hijo de Yan quienes escribieron una carta a Liang Junchen como el difunto rey. Entraron en el Templo Ancestral y regresaron con el difunto rey para decirle que había tenido éxito. ¡Está lleno de energía y puede describirse como poderoso! Además, el odio ha sido destruido y el mundo ha sido arreglado. Una mujer llora por la noche, provocando el caos por todas partes. Cuando los soldados ven a los ladrones, se dispersan, y el rey y sus ministros se miran y no saben dónde. ir. En cuanto a regañar a la gente y romperme el pelo y llorar, ¡qué malo es! ¿Es difícil de conseguir y fácil de perder? ¿Suprimiendo rastros de sus éxitos y fracasos, pero todos provienen de otros?
Traducción de textos antiguos, teorías históricas, prefacios biográficos y anotaciones
¡Ay! Aunque los altibajos están determinados por el destino, ¿no son causados por asuntos humanos? Podemos entender por qué Zhuangzong ganó el mundo y por qué lo perdió.
Se dice que cuando el rey Jin estaba a punto de morir, le dieron tres flechas y le dijeron: "Liang es mi enemigo, el rey Yan fue fundado por mí, Khitan y yo éramos unos hermanos, pero Ambos lo traicionaron más tarde. "Me refugié en Liang. Estas tres cosas son mi herencia. No olvides la ambición de venganza de tu padre". Zhuang Zong fue asesinado a tiros en el salón ancestral. Después de que Zhuangzong envió tropas a luchar, envió a sus seguidores a sacrificar cerdos y ovejas a sus antepasados. Respetuosamente sacaron las flechas del salón ancestral, las guardaron en hermosos bolsillos de seda y pidieron a la gente que liderara el camino con las tropas. sus espaldas. Todavía los dejaron volar cuando regresaron de la victoria en el salón ancestral.
Cuando ató al príncipe y a su hijo con una cuerda, llenó la cabeza de Liang con una caja de madera, entró en el salón ancestral, devolvió la flecha al trono del rey Jin y le dijo que su deseo de venganza Ya estaba allí. Cuando lo terminó antes de morir, ¡su expresión era tan majestuosa! Cuando el enemigo ha sido eliminado y el mundo está estable, una persona ataca por la noche y el ejército rebelde responde desde todas direcciones. Entró en pánico y envió a sus tropas hacia el este. Antes de que pudiera ver al gángster, sus soldados huyeron uno tras otro. Tú me miras, yo te miro, no sé qué hacer. Cuando me corté el pelo y lo juro por Dios, lloré tanto que mi ropa se empapó de lágrimas. ¿Cómo puede ser tan malo? ¿Será porque es difícil ganar el mundo y fácil perderlo? ¿O deberíamos investigar seriamente las razones de su éxito y fracaso, todo por cuestiones de personal?
Los libros de historia dicen: "El orgullo y la complacencia traerán daño, mientras que la humildad traerá beneficios". Los problemas y la fatiga pueden hacer que un país sea próspero, y la felicidad puede hacer que uno mismo perezca. Esto es natural. Por lo tanto, cuando era próspero, nadie podía competir con él; cuando estaba en declive, decenas de músicos lo incriminaron y finalmente murió y el mundo entero se rió de él. Los desastres suelen ser el resultado de la acumulación de pequeños errores. Incluso las personas inteligentes, talentosas y valientes son en su mayoría adictas a un determinado pasatiempo, se confunden y, finalmente, caen en la pobreza. ¿Son sólo los músicos (el ingrediente que ahoga)? Entonces escribió "Biografía Lingguan".
Comentarios Esta es una famosa teoría histórica. El autor cree que el ascenso y la caída de un país y el éxito o fracaso de su carrera dependen principalmente del personal y de los pensamientos y comportamientos del gobernante. También expuso brevemente algunas conclusiones específicas, como "la preocupación y el trabajo pueden rejuvenecer un país, el ocio y el ocio pueden destruirlo", "las desgracias siempre se acumulan en pequeñas cantidades, la sabiduría y el coraje quedan atrapados", que son perspicaces y reflexivas. provocador.
El argumento principal de este artículo es: el hecho histórico de que la secta Zhuang primero floreció y luego declinó, y que después de las Cinco Dinastías floreció primero y luego declinó. Los ejemplos son muy típicos y muy convincentes. En términos de escritura, primero debemos suprimir y luego promover, elogiando la "fuerza" de Zhuangzong cuando tiene éxito y lamentando el "decadencia" de la situación cuando fracasa. A través del fuerte contraste entre prosperidad y decadencia, prosperidad y muerte, ganancia y pérdida, éxito y fracaso, se resalta la raíz de la tragedia histórica de Zhuangzong, llegando a la conclusión de que "el éxito y el fracaso tienen sus propias huellas, pero todos están relacionados con las personas". " es más convincente.
El estilo de redacción del artículo es vigoroso, majestuoso y expresa sentimientos. Aunque es breve, es una obra maestra de esfuerzo total.
Ouyang Xiu (1007-1072), cuyo verdadero nombre era tío Yong, era un borracho y más tarde fue llamado "Liu Yiji". De nacionalidad Han, nativo de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi). Dado que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". Wenzhong, apodado Ouyang Wenzhong. Los políticos, escritores e historiadores de la dinastía Song del Norte son conocidos como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong. . Las generaciones posteriores también lo llamaron a él, Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, "los cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Ouyang Xiu
La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa? ——Liu Yuxi de la dinastía Tang, "Inscripción en la habitación humilde" Inscripción en la habitación humilde
La montaña no es alta, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay grandes eruditos que se ríen, pero no existe Ding Bai. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos. Sin desorden ni formalidades complicadas. Zhugelu en Nanyang y Tingyunting en Xishu. Confucio dijo: ¿Qué pasa? En chino clásico en la escuela secundaria, el concepto de prosa antigua se detuvo. Cantó la palabra "Shui Jing" en alabanza de las cosas y dijo: "Hay la montaña Shizhong en la boca de Li Peng. Li Daoyuan creía que al pie de Shizhong". Montaña cerca del estanque profundo, la brisa vibraba, el agua y la piedra chocaban entre sí, y el sonido era como una campana fuerte en general. La gente suele dudar de esta afirmación. Si suena una campana en el agua, ni siquiera el viento fuerte y las olas pueden hacerla sonar, ¡y es una piedra! No fue hasta la dinastía Tang que el tío Li comenzó a rendir homenaje a los restos, así que tomó dos piedras y las colocó junto al estanque. Las abrochó y escuchó. Creo que lo entiendo. Cree haber encontrado la razón de Stone Bell Mountain. El sonido de la piedra está en todas partes y lleva el nombre de la campana. ¿Por qué? En junio del séptimo año de Yuanfeng, Ding Chou, Yu An, Shi You y su hijo mayor Mai Jiang fueron a Rao Dexing Wei y lo enviaron a Hukou para ver la llamada campana de piedra. A principios de junio del séptimo año de Genpox, tomé un barco de Ision a Linru. Cuando llegué a Linru, mi hijo mayor, Su Mai, estaba a punto de ir al condado de Dexing para asumir el cargo. Lo envié a Hukou para que yo pudiera. Vea al hombre llamado Shizhongshan People. Gu Yu sonrió y no lo creyó. Por la noche, cuando la luna brillaba, el pueblo Sumai se sentaba en sus barcos bajo el muro roto. Qianzu estaba parado en el borde de la gran piedra, como una bestia y un monstruo, quería pelear con la gente posada en las montañas, y voces humanas comenzaron a irrumpir en las nubes, también había gente tosiendo y riendo en el valle; , o Esto es una cigüeña. Estaba tan asustado que di un paso atrás y de repente se escuchó un fuerte sonido en el agua. El sonido era tan claro como el de un tambor fuerte. El barquero estaba muy asustado. Lentamente observé que la montaña estaba llena de cuevas y grietas, sin importar cuán profundas fueran, con pequeñas olas entrando y el sonido de las olas batiéndose. El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, con el sonido de platillos amortiguados correspondientes a la persona que está frente a él. Debido a que se rió, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana. ¡Los antiguos no son fáciles de intimidar!" oídos, sólo suposiciones subjetivas ¿Puedes adivinar su existencia? Lo que Li Yuan vio y escuchó fue casi lo mismo que Tong Yu, pero era desconocido para todos. Los funcionarios eruditos se negaron a pasar la noche en el barco bajo el acantilado, por lo que no lo sabían; los pescadores y la marina lo sabían pero no podían hablar. Es por eso que no existe un origen del nombre Shizhongshan en el mundo. Sin embargo, las personas superficiales usan hachas para golpear piedras y encontrar el motivo del nombre de Stone Bell Mountain, porque creen que llevan el nombre de la verdad. Así que escribí sobre el pasado, lamentándome de la simplicidad de Li Daoyuan y riéndome de la superficialidad de Li Bo.
——Dinastía Song: "Colección Shizhongshan" de Su Shi Colección Shizhongshan
Dinastía Song: Su Shi
"Agua" dice: "Hay la montaña Shizhongshan en la desembocadura del lago Poyang". Li Daoyuan cree que cerca del estanque profundo al pie de la montaña Shizhong, la brisa vibra y el agua y las rocas golpean entre sí, haciendo un sonido como una campana fuerte. La gente suele dudar de esta afirmación. Si suena una campana en el agua, ni siquiera el viento fuerte y las olas pueden hacerla sonar, ¡y es una piedra! No fue hasta la dinastía Tang que el tío Li comenzó a rendir homenaje a los restos, así que tomó dos piedras y las colocó junto al estanque. Las abrochó y escuchó. Creo que lo entiendo. Cree haber encontrado la razón de Stone Bell Mountain. El sonido de la piedra está por todas partes.
"Agua" dice: "Está la montaña Shizhong en la desembocadura del lago Poyang". Li Daoyuan cree que al pie de la montaña Shizhong, cerca del estanque profundo, la brisa vibra, el agua y la piedra golpean. entre sí, y el sonido es como una campana fuerte. La gente suele dudar de esta afirmación. Si suena una campana en el agua, ni siquiera el viento fuerte y las olas pueden hacerla sonar, ¡y es una piedra! No fue hasta la dinastía Tang que el tío Li comenzó a rendir homenaje a los restos, así que tomó dos piedras y las colocó junto al estanque. Las abrochó y escuchó. Creo que lo entiendo. Cree haber encontrado la razón de Stone Bell Mountain. El sonido de la piedra está en todas partes y lleva el nombre de la campana. ¿Por qué?
En junio del séptimo año de Yuanfeng, Ding Chou, Yu An, Shi You y su hijo mayor Mai Jiang fueron a Rao Dexing Wei y lo enviaron a Hukou para ver la llamada campana de piedra. A principios de junio del séptimo año de Genpox, tomé un barco de Ision a Linru. Cuando llegué a Linru, mi hijo mayor, Su Mai, estaba a punto de ir al condado de Dexing para asumir el cargo. Lo envié a Hukou para que yo pudiera. Vea al hombre llamado Shizhongshan People. Gu Yu sonrió y no lo creyó. Por la noche, cuando la luna brillaba, el pueblo Sumai se sentaba en sus barcos bajo el muro roto. Qianzu estaba parado en el borde de la gran piedra, como una bestia y un monstruo, quería pelear con la gente posada en las montañas, y voces humanas comenzaron a irrumpir en las nubes, también había gente tosiendo y riendo en el valle; , o Esto es una cigüeña. Estaba tan asustado que di un paso atrás y de repente se escuchó un fuerte sonido en el agua. El sonido era tan claro como el de un tambor fuerte. El barquero estaba muy asustado. Lentamente observé que la montaña estaba llena de cuevas y grietas, no sé qué tan profundas eran, y pequeñas olas entraban a borbotones haciendo sonido de olas. El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, con el sonido de platillos amortiguados correspondientes a la persona que está frente a él. Debido a que se rió, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana. ¡Los antiguos no son fáciles de intimidar!"
Guanwen Guanzhi Tú, escribe El paisaje de Shandong Linghou fue arruinado y dominado por Sima Ji. El Señor del Barrio dijo: "¿Qué quieres adivinar?" "Donngling Hou dijo:" Los que han estado acostados durante mucho tiempo piensan en ello, los que han estado hibernando durante mucho tiempo piensan en ello y los que han estado despiertos durante mucho tiempo piensan en ello. Huelo la energía que se escapa y los platillos se elevan. El calor extremo trae viento, el calor extremo trae viento. Un invierno y una primavera, inflexibles, cayendo juntos, sin terminar. El sirviente sospecha y quiere que le enseñen. El Sr. Ji dijo: "A partir de entonces, ¿comprenderás por qué quieres adivinación?". "?" Tang Lin dijo: "No pude entender la profundidad sutil. Espero que el señor pueda señalarlo". "El maestro de la temporada dijo: "¡Ay! ¿Quiénes son los parientes en el cielo? Sólo existen parientes de la virtud; ¿qué son los fantasmas y los espíritus? Por el espíritu humano. Marido, heno; tortuga, huesos y otras cosas. Las personas son espirituales en las cosas, ¿por qué no escuchar las cosas mismas? ¿Por qué no piensas en el pasado? Donde hay un pasado, hay hoy, así como los jirones y jirones de la Torre y el Salón de Danza de la Dinastía Song del pasado; los tallos rotos de avellano de los antiguos árboles de jade, las moscas del rocío y las cigarras, los fénix y las flautas de dragón del pasado; pasado; los fantasmas, el fósforo y las luciérnagas, las velas doradas del pasado; el té de otoño en primavera es como la joroba blanca del pasado; Feng Dan Baidi es el antiguo Jin Shu Wanqiye. Nada del pasado falta hoy; nada del pasado falta hoy. Por eso, de día y de noche, las flores florecen y se marchitan, en otoño y primavera, las cosas viejas son nuevas; Bajo las corrientes turbulentas debe haber estanques profundos; debajo de las altas montañas debe haber valles profundos. Tú también lo sabes. ¿Por qué crees eso? "——Liu Ji de la dinastía Ming, "La principal teoría de adivinación de Sima Yi", La principal teoría de adivinación de Sima Yi
Dinastía Ming: Liu Ji
Después de que el marqués fue abandonado, fue al señor de Ma Ji para adivinar. Ji El Señor dijo: “¿Qué quieres adivinar? "?" El marqués Dongling dijo: "Los que han estado acostados durante mucho tiempo piensan en ello, los que han estado hibernando durante mucho tiempo piensan en ello y los que han estado despiertos durante mucho tiempo piensan en ello. Huele que la energía positiva se está desahogando y los platillos se elevan El calor extremo atrae el viento, y el extremo extremo conduce al viento Un invierno Una primavera, son inflexibles y caen juntos, sin fin. "A partir de entonces, lo entenderás", dijo Tang Lin, "no puedo hacerlo". Entiendo la profundidad sutil y espero que el señor pueda señalarlo. ".
"El maestro de la temporada dijo: "¡Ay! ¿Quiénes son los parientes en el cielo? Sólo existen parientes de la virtud; ¿qué son los fantasmas y los espíritus? Por el espíritu humano. Marido, heno; tortuga, huesos y otras cosas. Las personas son espirituales en las cosas, ¿por qué no escuchar las cosas mismas? ¿Por qué no piensas en el pasado? Donde hay un pasado, hay hoy, así como los jirones y jirones de la Torre y el Salón de Danza de la Dinastía Song del pasado; los tallos rotos de avellano de los antiguos árboles de jade, las moscas del rocío y las cigarras, los fénix y las flautas de dragón del pasado; pasado; los fantasmas, el fósforo y las luciérnagas, las velas doradas del pasado; el té de otoño en primavera es como la joroba blanca del pasado; Feng Dan y Bai Di son como Jin Shu y Wan Qiye en el pasado; Nada del pasado falta hoy; nada del pasado falta hoy. Por eso, de día y de noche, las flores florecen y se marchitan, en otoño y primavera, las cosas viejas son nuevas; Bajo las corrientes turbulentas debe haber estanques profundos; debajo de las altas montañas debe haber valles profundos. Tú también lo sabes. ¿Por qué crees eso? "▲La prosa antigua es reveladora y el diálogo razonable.