El verdadero origen del Bodhisattva Jiuhuashan Zaowang
La encarnación real del Bodhisattva Ksitigarbha se llama Jin Qiaojue. Jin Qiaojue es un monje de Silla, comúnmente conocido como Jin Ksitigarbha, y un príncipe del antiguo Reino de Silla (ahora al sureste de la Península de Corea). Jin Qiaojue se convirtió en monje cuando llegó a la edad adulta y su título de dharma quedó oculto bajo tierra. Viajó a través del océano para estudiar en China en el año 719 d.C. Era el apogeo de la dinastía Tang y el budismo también era muy próspero en esa época. Había muchos templos e incienso en la tierra de la dinastía Tang. Después de que Jin Qiaojue llegó a la dinastía Tang, viajó por todo el país y viajó miles de millas. Al final del período Kaiyuan de la dinastía Tang, llegó a la montaña Jiuhua y nunca más se fue.
En aquella época, la montaña Jiuhua era profunda y densa, infestada de lobos, insectos, tigres y leopardos, y escasamente poblada. Nadie sabe por qué se detuvo aquí. Jin Qiaojue cortó resueltamente su apego al mundo aquí, se sumergió en las vastas montañas para practicar duro y desapareció del mundo.
Una mañana del otoño del año 756 d.C., varios agricultores al pie de la montaña subieron a la montaña para cortar leña. Vieron a un viejo monje que tenía más de cincuenta años en una cueva bajo el acantilado este de la montaña Tiantai. Vi al viejo monje cerrar los ojos y meditar. Sólo había algo de arroz partido y comida cocida en el caldero roto a su lado. Él es Jin Qiaojue, el príncipe heredero de Silla, que reapareció ante la gente después de desaparecer durante 30 años.
Después de eso, la experiencia de Jin Qiaojue conmovió profundamente a los escuderos al pie de la montaña. Dijeron: El ascetismo del monje es nuestro pecado. Entonces los escuderos encontraron un buen terreno en las montañas, construyeron un templo y le pidieron a Jin Qiaojue que fuera abad. Ese año tenía 61 años. Este templo es el primer templo en la montaña Jiuhua, llamado Templo Huacheng. También es el comienzo de la montaña Jiuhua como el Reino del Buda del Loto.
El maestro Jin Qiaojue ha estado destinado en West Jiuhua durante décadas. En el décimo año de Tang Zhenyuan (794), el Maestro Jin repentinamente llamó a todos sus discípulos a fallecer a la edad de 99 años. Según la leyenda, en ese momento las montañas cantaban, las piedras caían, las hebillas silbaban, los pájaros cantaban y la tierra ardía. Tres años después, su cuerpo todavía parece vivo, sus manos son suaves y sus articulaciones suenan como mechones dorados. Según la "Colección Mahayana Diez Ruedas", los budistas creen que los Bodhisattvas son tan pacientes como la tierra y pueden esconderse en paz y tranquilidad. Creen que son los Bodhisattvas escondidos en la tierra.
Así que todos los budistas construyeron una pagoda de piedra y consagraron los cadáveres en la pagoda de piedra como tesoros. Más tarde, se añadió un templo, llamado Templo del Cadáver. Desde entonces, la reputación del Monte Jiuhua se ha extendido por todas partes, y gradualmente ha formado el Huaying Dojo junto con el Bodhisattva Manjushri en el Monte Wutai, el Bodhisattva Samantabhadra en el Monte Emei y el Bodhisattva Guanyin en el Monte Putuo.
La importancia de la construcción de la estatua de bronce del Bodhisattva al aire libre en el monte Jiuhua
1. La estatua de bronce subterránea de 99 metros es un edificio emblemático en el área escénica de Jiuhuashan y es un factor importante para promover el rápido desarrollo de la Nueva Área de Jiuhuashan Kecun. Un proyecto importante para ampliar la capacidad del lugar escénico.
2. Se trata de acelerar el desarrollo de la Nueva Área de Kecun, construir un patrón de desarrollo de "Jiuhua", "gran turismo" y "gran industria" e implementar proyectos emblemáticos clave para el desarrollo secundario y el espíritu empresarial. de la montaña Jiuhua. Esta es una medida importante para que la montaña Jiuhua se convierta en una atracción turística internacional.
3. Es de gran importancia ampliar aún más la influencia externa de la montaña Jiuhua y promover el desarrollo económico de Chizhou e incluso de Anhui.
4. Al mejorar la amistad con el budismo, la estatua de bronce del Bodhisattva tibetano no sólo puede promover los intercambios entre Anhui y los círculos budistas coreanos, sino que también desempeña un papel positivo en la promoción de los intercambios económicos y culturales entre China y Corea del Sur.
5. Desempeña un papel importante en la promoción del espíritu tibetano y la cultura budista, revitalizando famosas montañas budistas y convirtiendo la montaña Jiuhua en un templo budista internacional.