El papel del pueblo en la creación de la historia se refleja en la
1. El pueblo es el creador de la riqueza material social.
La riqueza material social creada por el pueblo es la garantía material para la existencia y el desarrollo social. Este papel creativo de las masas es lógicamente consistente con el principio de que la productividad es la fuerza decisiva última en el desarrollo social, porque los trabajadores, como cuerpo principal de las masas, son la encarnación de la productividad.
2. El pueblo es el creador de la riqueza espiritual social.
En primer lugar, la práctica social del pueblo es la única fuente de ciencia, cultura y arte. En segundo lugar, los trabajadores proporcionan todos los medios y condiciones materiales para que la gente se dedique a actividades espirituales y culturales. En tercer lugar, los intelectuales que trabajan desempeñan un papel extremadamente importante en el proceso de creación de riqueza espiritual.
3. El pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social.
Es la fuerza decisiva para la revolución social y la reforma social. El cambio social y la reforma social están arraigados en las contradicciones básicas de la sociedad, pero la ley de que las relaciones de producción deben ser adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas y la superestructura debe ser adecuada para el desarrollo de la base económica no puede funcionar de forma espontánea. realizarse a través del pueblo, sujeto del cambio social.
El significado social de las masas:
1. El pueblo es el creador de la riqueza material. En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. Por último, el pueblo no sólo es el creador de fuerzas productivas avanzadas y de una cultura avanzada, sino también la fuerza fundamental para la realización de sus propios intereses.
2. El papel del pueblo en la creación de la historia es coherente con el proceso en el que el movimiento de las contradicciones sociales básicas promueve el progreso social. La voluntad general y las acciones del pueblo representan la dirección del desarrollo histórico, y la práctica social del pueblo determina en última instancia el resultado del desarrollo histórico.
3. En diferentes periodos históricos, las personas tienen diferentes contenidos, incluyendo diferentes clases, estratos y grupos. El cuerpo principal más estable del pueblo siempre ha sido el de los trabajadores y los intelectuales dedicados a la producción de bienes materiales.