La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos históricos - ¿Qué significa practicar según el Dharma pero no practicar según el Dharma?

¿Qué significa practicar según el Dharma pero no practicar según el Dharma?

¿Cómo distinguir entre practicar según el Dharma y practicar no como el Dharma?

En definitiva, hazlo uno a uno en orden y de todo corazón.

Hay muchas puertas del Dharma y muchos niveles de práctica. Debes practicar de acuerdo con tu propio karma y fundamento. ¿Dónde están tus raíces ahora? Si ni siquiera tienes la renuncia, primero debes cultivar la renuncia. Primero, debes escuchar atentamente, pensar y comprender los principios de causa, efecto y reencarnación enseñados por el Buda, y compararlos y practicarlos en consecuencia. llamado seguir el Dharma en este momento, si no lo haces con todo tu corazón y alma, no estás siguiendo el Dharma. Si ni siquiera has desarrollado la mente de renunciación, entonces tienes que cultivar la sabiduría de Prajna y la Vacuidad y practicar un Dharma más profundo, que también se llama inferior al Dharma.

Los estándares del bien y del mal son diferentes en el Hinayana, el Mahayana, el Sutra y el Tantra. Nuestra secta Nyingma tiene un método de nueve etapas, y su continuo también tiene sus etapas. Cuando el continuo está en el nivel más bajo, debes practicar el Dharma del nivel más bajo y elegir el bien y el mal de acuerdo con los estándares del nivel más bajo. En este momento, si no lo comprende con el corazón, si no toma decisiones razonables de acuerdo con los estándares y si no hace lo que puede hacer, significa que no está siguiendo la ley. En tu nivel actual, has hecho lo mejor que has podido y eres muy conforme con el Dharma. Sin embargo, en comparación con el nivel anterior, todavía hay muchas cosas que no cumplen con el Dharma, pero esto no cuenta como cumplimiento con el Dharma. Dharma para ti, porque tu fundamento está aquí.

Cantas mantras y sutras, todo para ajustar tu mentalidad. Si vuestra mentalidad no se ha ajustado y vuestra continuidad no ha cambiado, no depende del Dharma. La boca y el corazón deben ser lo más coherentes posible. Si no lo son, no es el Dharma.