El castigo corporal en la educación infantil de Linyi
Yan Zhitui fue nombrado asistente derecho del Reino de Xiangdong y gobernador de Pingyuan. Vivió en una época en la que las dinastías del Norte y del Sur estaban divididas y reunidas, las guerras continuaban, los medios de vida de la gente estaban en declive, el malestar social y la gente estaba en el exilio. Cuando tenía nueve años, falleció su padre Xie Yan. A partir de entonces, su familia decayó y su pueblo quedó al margen. Fue criado por dos hermanos mayores. En el año 19 d.C. (549), Yan Zhitui fue nombrado ministro de derecho del Reino de Xiangdong, y Cao Ximo se unió al ejército y comenzó su carrera.
Yan Zhitui tenía 21 años (551 años) y estaba a cargo de Xiakou, la capital de Yunzhou (ahora Wuhan, Hubei). Los rebeldes de Hou Jing ocuparon Yunzhou y Yan Zhitui fue capturado. Por ejemplo, fue asesinado, rescatado por otros y enviado a Jiankang (la actual Nanjing). Al año siguiente, Liang Jun recuperó Jiankang y fue derrotado. Yan Zhitui regresó a Jiangling y sirvió como soldado de caballería para el emperador Xiao Yi de la dinastía Liang Yuan. Era responsable de los asuntos de personal y se le ordenó corregir los libros. Leí todos los libros de Secret Pavilion en dos años.
En 544, el emperador Yuan de Liang se convirtió en santo durante tres años. La dinastía Wei occidental capturó a Jiangling y la familia de Yan Zhitui fue exiliada. Debido a que Li Mu, el general de la dinastía Wei Occidental, lo valoró y le recomendó que se hiciera cargo de su hermano menor Yang Liyuan, fue enviado al condado de Hongnong (ahora al norte de la ciudad de Lingbao, provincia de Henan) al año siguiente. Yan Zhitui no se olvidó de la tierra natal de Hongnong, por lo que regresó al sur. Cuando se enteró de que la dinastía Qi del Norte envió enviados de regreso a China y que todos los Liang Chen que se quedaron en el país fueron despedidos con cortesía, decidió huir a la dinastía Qi del Norte.
En el séptimo año de la protección del bosque natural del emperador Wenxuan de la dinastía Qi del Norte (556), aprovechó la crecida del río Amarillo y se arriesgó a escapar de Hongnongye al Qi del Norte. Dinastía en barco y se vio obligado a servir como funcionario en la dinastía Qi del Norte. Yan Zhitui vivió una vida relativamente estable en el norte de Qi durante 20 años. Se desempeñó sucesivamente como conductor público de Zhaozhou que se unió al ejército, sirviente regular de Qi Zhilu, calígrafo y sirviente de Huangmen. Presidió el trabajo de Lin Wen Guan y escribió "Paisaje real del Palacio Xiu Wen". Aunque fue ascendido repetidamente en su carrera oficial, murió en la dinastía Zhou del Norte. Después de la dinastía Sui, Yan Zhitui sirvió nuevamente para la dinastía Sui. Más tarde, Yang Yong, el príncipe de la dinastía Sui, lo llamó soltero y fue muy respetado. Las "Instrucciones de la familia Yan" se escribieron durante este período.
En el décimo año de Kai'an (590), Yan Zhitui murió en Jingzhao Wannian (ahora An). A la edad de 59 años. Tuvo tres hijos: Lu Si, Chu y Qin.
Yan Zhitui escribió veinte piezas de instrucción de la familia Yan, que son ricas en contenido y llenas de piedras medicinales y lecciones elocuentes. Además de enseñar a las generaciones futuras cómo proteger sus familias y sus cuerpos, cómo tratar con los demás y estrategias para gobernar el país, también implica el confucianismo, el budismo, la historia, la literatura, la metafísica, el taoísmo, la filología, la fonología, la adivinación, la aritmética y calendario, música, ajedrez, caligrafía y pintura. Es de gran valor para el estudio actual de la historia educativa, la lengua y la literatura de las dinastías del Sur y del Norte.
Las "Instrucciones de la familia Yan" tienen las siguientes características obvias:
1. Contenido extenso; 2. Altamente académico; 3. Hay muchos ejemplos y gran credibilidad; Norte y Sur Requiere que los niños sean estudiosos, virtuosos, filiales e indiferentes. Es una sistemática "Las Analectas del estilo familiar y del estilo de estudio de Yan".
El contenido principal de las "Instrucciones de la familia Yan" de Yan Zhitui es la "piedad filial", y el código de conducta prescrito para las generaciones futuras es el medio dorado. Yan Zhitui cree que la familia es el epítome de la sociedad, y la relación entre padre e hijo es el epítome de la relación entre el monarca y los ministros. Si un hijo no es filial con su padre, corre el peligro de traicionar al rey. Si la gente quiere alcanzar el reino ético de rey, rey, ministro, padre, hijo, hijo, debe comenzar con la educación familiar.
Yan Zhitui creía que sólo siendo filial con los padres las generaciones futuras podrán ser leales al monarca. Si el país está en problemas, están decididos a morir.
Según los principios tradicionales chinos, la piedad filial es el punto de partida más básico de la vida y una parte importante de la ética social y familiar china. "Las instrucciones de la familia Yan" resaltan el contenido de la "piedad filial", por lo que en la historia de China, muchas familias eligen las "Instrucciones de la familia Yan" como material didáctico necesario para la educación familiar, por lo que las "Instrucciones de la familia Yan" contribuyen a la promoción y el desarrollo del idioma chino. cultura familiar Hizo ciertas contribuciones.