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Traducción al chino clásico en nombre de la benevolencia y la rectitud

1. Mencio dijo: "¿Cómo se le puede llamar caballero?" ¿Nunca has aprendido etiqueta? Cuando el hombre celebró la ceremonia de coronación, su padre le dio disciplina; cuando la mujer se casó, su madre le dio instrucciones, la envió a la puerta y le advirtió: 'Cuando vengas a la casa de tu marido, debes ser respetuosa. "¡Debes tener cuidado de no desobedecer a tu marido!" La sumisión es el principio de ser concubina.

En cuanto a un caballero, debería vivir en la casa más amplia del mundo, estar en la posición más correcta del mundo y caminar por el camino más brillante del mundo. Cuando tienes éxito, avanzas con la gente; cuando fracasas, te atienes únicamente a tus principios.

La riqueza no puede hacerme arrogante, la pobreza no puede hacerme cambiar mi integridad moral y el poder no puede hacerme sucumbir a mi voluntad. ¡Esto se llama caballero! ".

2. Bondad y crueldad en la traducción clásica china 1 y 2. Elija d tanto para 1 como para 2.

Conclusión:

Aquellos que tienen mérito Son sospechosos y los culpables están convencidos. Se puede ver que el núcleo de la medición de la "moralidad" es la bondad.

Traducción:

Yang Le era un general de los Wei. El hijo del estado que atacó el estado de Zhongshan murió en el condado de Zhongshan. El hijo de Yang Le le mostró a Yang Le que no debilitó su voluntad de atacar, y el ataque se volvió más feroz y luego cocinó al hijo de Yang Le. Le dio un trago. Yang Le estaba decidido y no podía soportar pelear con él, y finalmente derrotó a Sun Yat-sen. Entonces se convirtió en el lugar donde Hou Wen hizo su fortuna. Hou Wen admiraba sus logros, pero dudaba de su corazón. /p>

Sun Meng no estaba interesada en cazar. Un tapir fue capturado. Qin Xiba se lo llevó a casa y Qin Xiba no pudo soportarlo, así que le pidió a Sun Meng que fuera a buscar a su madre. Xiba fue exiliado. Xiba fue recordado como el maestro del príncipe. La gente a su lado dijo: "Qin Xiba es culpable del crimen y ahora es nombrado príncipe Fu. ¿Por qué? Sun Meng respondió: "¿Cómo pudo estar embarazada de mi hijo sólo por culpa de un tapir?" "Así que la traición inteligente es peor que la simple honestidad. Se sospecha de Yang Le por su servicio meritorio, mientras que se confía más en Qin Xiba y Ba debido a su culpa. La razón radica en la diferencia entre benevolencia y falta de benevolencia.

3. El texto chino clásico de Confucio "Sobre Ren" es una traducción de las Analectas de Confucio "Sobre Ren, Sobre el caballero": Este artículo es una cita

La transcripción es para registrar directamente los caracteres. ' discursos en forma de diálogo y escribirlos en columnas: Desarrollar sobre la connotación de benevolencia defendida por Confucio y la etiqueta que debe cultivar un caballero

La práctica de la benevolencia debe primero frenar los deseos y actos egoístas. de acuerdo con los requisitos de la etiqueta; en cuanto al núcleo de la personalidad de un caballero, todas las palabras y acciones deben realizarse de acuerdo con la justicia. Lista: Esquema de Renren 1. Esquema general: "Restringirse y restaurar el decoro" 2. Entrada. - "No veas lo que es inapropiado, no escuches lo que es inapropiado; no hables lo que es inapropiado, no hagas nada que sea inapropiado." La esencia de una persona benevolente es "tranquilidad", "duradera" y "fuerte felicidad".

“Puedes ser buena o mala persona”, y puedes exigir a los demás de la manera correcta. "No te preocupes", ten fe en los sabios y los valientes.

"Si no existe, dañará la benevolencia; si te suicidas, te volverás benevolente." La benevolencia es más importante que el destino. El método de la benevolencia es "el respeto en el hogar, el respeto en los diáconos y la lealtad hacia los demás". Su actitud es rigurosa y seria, sin importar dónde se encuentre.

Adquirir riqueza de la manera correcta y erradicar la pobreza de la manera correcta no viola la benevolencia y la rectitud ni por un momento. El carácter moral de un caballero es "no preocupado ni valiente", lo que incluye tanto el carácter moral de una persona benévola como el carácter moral de un hombre valiente.

A menudo me siento "culpable", por eso tengo la mente abierta. "Metáfora del significado" en lugar de "metáfora del beneficio".

La belleza de los adultos no es la maldad de los adultos. "Pregunta por ti mismo" en lugar de "pregunta por los demás".

Principio "Primero di lo que dices, luego hazlo." "Son sus palabras las que son vergonzosas, no sus acciones."

"Enfermo e incompetente" y "No sé lo que el paciente no sabe". La actitud de un caballero es solemne y majestuosa.

“Fiel es el Señor, y el que no tiene amigos no es tan bueno como él mismo.” “Si pasas, no temas el cambio.

” “La justicia es calidad, etiqueta es acción, Sol es La idea principal de cada capítulo: "Sobre Ren" resume las siete citas de este artículo. El argumento de Confucio sobre el significado de benevolencia es: 1. "Ren" es el estándar para medir una. caballero, y sólo un caballero puede vivir en la pobreza.

2. La "benevolencia" proviene del corazón y no cambia con el entorno. 3. "Contenerse y restaurar el decoro" es el principio general. de benevolencia, que significa restringir los deseos egoístas y seguir la etiqueta

4. "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, "No hagas nada que no sea cortés" es el principio de benevolencia, y toda etiqueta está en consonancia con la etiqueta. 5. Las "personas benévolas" son despreocupadas y de mente abierta.

6. "Gente benévola" Son respetuosos y concienzudos y se sacrifican por el grupo.

"Sobre el caballero" resume diez citas de este artículo. Confucio discutió que un caballero debería tener las siguientes actitudes y cultivación: 1. Un caballero debe tener una apariencia digna y un comportamiento firme, y si comete un error, podrá dar ejemplo a los demás.

2. Un caballero sigue los principios de lealtad, confiabilidad, benevolencia y rectitud. 3. Un caballero debe ser coherente en sus palabras y hechos y prestar atención a la práctica.

4. Un caballero tiene una mente amplia y un corazón alegre. 5. Un caballero trata a los demás con la belleza de un adulto.

6. Un caballero es diligente en aprender, superándose constantemente y no se jacta de sus logros. 7. Un caballero es estricto consigo mismo en todo y no critica a los demás.

Discusión de contenidos 1. ¿Cuándo nació Confucio? Confucio hablaba a menudo de benevolencia y rectitud. ¿Qué reflejan estos comentarios sobre esa época? Respuesta: Confucio fue un pensador a finales del Período de Primavera y Otoño, por lo que fue testigo del declive del poder real, el colapso de los sistemas rituales y las guerras entre príncipes durante el Período de Primavera y Otoño. Para salvar el sistema de etiqueta feudal, propuso la teoría de la benevolencia, enumeró la personalidad ideal de un caballero y llamó a todos en el mundo a ser amables y seguir el camino de un caballero.

Su atractivo refleja exactamente el fenómeno político de los traidores y villanos del Período de Primavera y Otoño. Es un eco de una era oscura. 2. ¿Cómo ve Confucio el valor de la benevolencia? ¿Qué métodos específicos tiene para Ren Hang? Respuesta: A los ojos de Confucio, la benevolencia es la virtud suprema. Para practicar la caridad, la gente debería hacer lo que sea necesario.

Entonces dijo: "Los benevolentes, los benevolentes, no dañan la benevolencia, sino que se sacrifican por la benevolencia". Originalmente, cada uno aprecia más su propia vida, pero cuando se encuentra un conflicto con la benevolencia, no hay elección En ese momento, Confucio abogó por renunciar a su propia vida para proteger la benevolencia, lo que demuestra el valor de la benevolencia. Sea amable y, por supuesto, siga el enfoque correcto.

Este se puede dividir en dos aspectos: general y específico: 1. La ley de la benevolencia en un sentido amplio es lo que Confucio le dijo a Yan Yuan: "Contrólate y vuelve al decoro", cuya entrada es "No mires nada que no sea decoroso, no escuches nada que no sea decoroso, no lo hagas". No hables nada que no sea decoroso, no hagas nada que no sea decoroso". En resumen, las palabras y los hechos deben cumplir con la etiqueta y no pueden excederse. 2. Hay dos formas específicas de ser amable, una es la actitud de estar solo y tratar a los demás, y la otra es la actitud de ricos y pobres.

Cuando estaba solo, Confucio defendía una actitud correcta; cuando trataba con las cosas, Confucio defendía una actitud rigurosa; cuando trataba con los demás, Confucio defendía la lealtad. (Debes respetar tu vida, ser respetuoso como diácono y ser leal a los demás).

En resumen, sé siempre riguroso y serio. En cuanto a la riqueza y la pobreza, todos aman el dinero y odian la pobreza, pero Confucio cree que la riqueza y la pobreza solo se pueden lograr a través del camino correcto; de lo contrario, viola la benevolencia y la rectitud, y esta actitud justa debe implementarse hasta el final y no puede ser ignorado por un momento, y mucho menos verse afectado por el medio ambiente.

(Riqueza y honor... no a su manera, en todas partes. 3. Intente explicar los siguientes cuatro significados de "benevolencia" basándose en el contenido de "On Ren": 1. Autonegación y Ritual de restauración: este es el "esquema general" de la benevolencia.

Confucio creía que uno debía restringir los deseos egoístas y devolver las palabras y los hechos al contexto de los ritos compuestos. No es cortés y no hagas nada que no sea cortés. Si te comportas de manera educada, alcanzarás el estado de benevolencia. 2. Lealtad y respeto - Confucio respondió a la pregunta de Fan Chi: "Sé respetuoso en casa, respeta tu diáconos, y ser leales a los demás.

Cuando no tenéis nada que hacer, debéis afrontar la vida con actitud rigurosa, hacer las cosas con seriedad y ser honestos con los demás. - Confucio creía: "Las personas con ideales elevados son personas benévolas". No hay necesidad de vivir para dañar la benevolencia, sino de matarse por la benevolencia

“Porque tienen una integridad noble y preferirían sacrificar la suya. vive para salvaguardar la benevolencia y la rectitud que vivir en una vida innoble y dañar la benevolencia y la rectitud 4. Sea de mente abierta - Confucio dijo: "Los benevolentes no se preocupan".

Los benevolentes se complacen en saber. destino, son considerados con los demás, son desinteresados ​​y no se preocupan por las ganancias y pérdidas. A menudo reflexionan sobre sí mismos y descubren que no hay nada malo, por lo que son de mente abierta y desinteresada. "Sobre la Benevolencia" y explíquelo desde los siguientes cuatro aspectos: 1. Cultivo: a. Viva respetuosa y solemnemente, y trabaje con conciencia

B. etiqueta; no mires, escuches, hables ni hagas nada que sea descortés. c. No te preocupes por ti mismo, puedes estar tranquilo. amable y te sentirás a gusto. 2. Trata a los demás: a. Sé leal, honesto y respetuoso con los demás.

Puedes ser amable y malvado. Puedes simplemente agradar a las personas buenas y odiar a las malas. , no por miedo. Me gusta u odia a una persona egoístamente. 3. Lidia con las cosas: Diácono Jing: sé serio en todo.

4. cambios en el medio ambiente.