Pensamientos de los estudiantes de secundaria sobre las nuevas ocho virtudes de 400 palabras
1. Gratitud: una ética sencilla y profunda
El sentimiento de gratitud es muy simple, pero la connotación de gratitud es muy rica. Un corazón agradecido nos permite establecer de forma natural relaciones sanas y armoniosas con los demás, el colectivo, el país y el mundo.
Si una persona es salvada por otros cuando está en peligro, naturalmente estará agradecida a la persona que la salvó. Esta es una emoción natural. De manera similar, una persona a menudo recibe ayuda de otros, por lo que definitivamente se sentirá agradecido con quienes le han ayudado. Por supuesto que habrá personas que sean desagradecidas y paguen el mal con bondad, pero deben ser despreciadas por el mundo porque han perdido la ética básica de ser un ser humano. En este sentido decimos que la gratitud es una simple emoción, o una simple ética.
En ambos casos, te estás beneficiando directamente de los demás, por lo que el sentimiento de gratitud surge inmediatamente. Sin embargo, de hecho, estamos recibiendo innumerables beneficios directa o indirectamente en cada momento, pero no somos conscientes de ello.
La primera es la amabilidad de los padres. Nuestras vidas nacen de nuestros padres. Ellos nos dieron sus preciosas vidas e hicieron grandes esfuerzos para criarnos. Los padres están dispuestos a sacrificarse para proteger a sus hijos.
En segundo lugar, la amabilidad del profesor. Los padres nos dan carne y sangre, los maestros y los mayores nos dan conocimiento, experiencia y lecciones de vida. ¿Cómo podemos convertirnos en adultos sin la guía y guía de un maestro? Si no hay nadie que pueda transmitir el conocimiento y la sabiduría de la vida, los seres humanos pueden quedarse para siempre en una sociedad primitiva e ignorante.
La tercera es la bondad del país. Prosperamos en el suelo de nuestra patria, lo que comemos crece allí y lo que utilizamos proviene de Sri Lanka. Por lo tanto, debemos estar agradecidos por las bendiciones que ha recibido nuestro país. El desarrollo de la sociedad, la estabilidad del país y la armonía del pueblo dependen de la gestión del gobierno y la protección del ejército popular. Por lo tanto, debemos sentir la buena voluntad del gobierno y trabajar duro para contribuir al país y a la sociedad desde nuestras propias posiciones.
El cuarto es la amabilidad del público. Los alimentos que necesitamos para la supervivencia diaria los cultivan los agricultores, la ropa que usamos la confeccionan los trabajadores y la hacen circular los comerciantes, etc. Por lo tanto, debemos respetar a todos los trabajadores, apreciar las bendiciones y ser ahorrativos, hacer nuestra parte y retribuir al público.
En segundo lugar, la falta de gratitud y de educación para la gratitud.
El sentimiento de gratitud es muy importante para el crecimiento moral de las personas, pero en realidad nuestra gratitud es bastante deficiente. A través de los periódicos y la televisión, vemos que algunos adolescentes están ávidos de vanidad y placer, independientemente del arduo trabajo de sus padres y de su pobre origen familiar, lo que hace que sus padres lloren, algunos estudiantes no saben respetar a los maestros y pedir consejos con humildad; pero muestran sus habilidades; algunos estudiantes pobres no lo saben. Aceptan fondos de otros solo porque están agradecidos, y su indiferencia interior es escalofriante. Algunas personas se quejan todo el día y no trabajan duro para hacer su trabajo, siempre pensando que el el país y sus unidades les deben mucho; también hay algunas personas que, por sus propios intereses egoístas, ignoran los intereses colectivos y del país, la corrupción. Lo que crea una situación tan egoísta e ingrata merece una profunda reflexión por parte de nuestros educadores y padres.
En primer lugar hay que buscar el motivo desde el propio colegio. Actualmente, en general, las escuelas todavía evalúan a los estudiantes basándose en los resultados de las pruebas y solo se centran en unas pocas materias relacionadas con estudios posteriores. Los "Tres Buenos Estudiantes" originalmente dieron prioridad al carácter moral y se desarrollaron en todos los aspectos moral, intelectual y físicamente. Pero, de hecho, en la evaluación de los "Tres Buenos Estudiantes", el rendimiento académico siempre es lo primero, o incluso solo el rendimiento académico. Las escuelas fomentan, intencionalmente o no, la competencia entre los estudiantes en lugar de apoyarse entre sí. En un ambiente que propugna la lucha y la competencia personal, es por supuesto difícil que los niños aprendan a ser agradecidos y considerados con los demás.
En segundo lugar, desde la perspectiva de la educación familiar, existen muchos problemas. Uno de los problemas: muchos padres hoy en día siempre intentan encontrar maneras de satisfacer sin restricciones las necesidades materiales de sus hijos.
Los antiguos decían que "el deseo no se puede reprimir" y que "el deseo es un abismo". La satisfacción excesiva y sin restricciones de los deseos de los niños sólo puede aumentar su egoísmo y avaricia. ¿Cómo puede un niño egoísta saber ser agradecido? ¿Cómo puede un niño egoísta comprender a los demás? Por eso, los antiguos lamentaban que "un hijo favorecido no es filial".
Segunda pregunta: Es comprensible que los padres quieran que sus hijos tengan éxito, pero ahora los padres ponen casi toda su atención en los estudios de sus hijos, pensando que mientras sus hijos puedan ingresar a una buena universidad, ellos poder tener éxito.
La tercera pregunta: los padres de hoy no respetan a los profesores tanto como antes. Esto, por supuesto, está relacionado con demasiados informes negativos en los medios. Si es responsabilidad de la escuela enseñar a los estudiantes a ser filiales con sus padres, entonces enseñar a los niños a respetar a sus maestros es sin duda lo más importante para los padres. Se dice que a los niños de hoy en día es difícil enseñar, y tiene mucho que ver con el ejemplo y las palabras de nuestros padres.
De hecho, los niños son buenos por naturaleza y la conciencia y el hábito de la gratitud deben cultivarse desde una edad temprana. Todo lo que necesitamos es fe y perseverancia.
La etapa de la escuela primaria es un período crítico para el desarrollo moral y emocional de una persona. El propósito de la educación en gratitud y piedad filial es sentar una base emocional sólida para el desarrollo moral de una persona. En las escuelas intermedias, debemos alentar a los estudiantes a cumplir con sus obligaciones para con sus familias y estar decididos a servir a su patria, lo que también debe comenzar con gratitud a sus padres, al país y al público. O algunos dicen, ¿qué tiene esto que ver con el rendimiento académico? Sólo necesito buenas notas. De hecho, centrarse en la situación general y partir de la causa raíz definitivamente obtendrá el doble de resultado con la mitad de esfuerzo. ¿No nos quejamos a menudo de que los estudiantes no estudian consciente y seriamente? Si es para su propio estudio, entonces cuando esté cansado, infeliz o tenga otras cosas más interesantes que hacer, será perezoso; de lo contrario, ¿para qué molestarse? En cambio, si sabe ser agradecido, se contendrá conscientemente, estudiará mucho, respetará a sus profesores y amará a sus compañeros, porque si no lo hace, se compadecerá de sus padres, de sus profesores. Incluso su país y el mundo entero.
De hecho, el principio de la gratitud es muy simple y la educación de la gratitud no es difícil. Si podemos inspirar a los niños a estar agradecidos con sus padres y maestros, y alentar a los estudiantes a que se apoyen y cooperen entre sí, creo que su aprendizaje y su vida estarán llenos de vitalidad y adquirirán una nueva apariencia. Porque al apoyarse unos a otros y agradecer, hay comunicación espiritual entre padres, profesores, alumnos y compañeros. En este ambiente de apoyo y gratitud, probablemente nunca te sentirás cansado por mucho que estudies. Por lo tanto, también debemos reflexionar. Quizás no sea que los niños tengan demasiada tarea, sino que no hemos encontrado el poder espiritual para estimularlos a aprender.
En tercer lugar, la piedad filial debe ser una parte importante de la educación moral escolar.
La cultura moral de China está "basada en la benevolencia", lo que significa que la esencia del autocultivo de cada uno de nosotros es la benevolencia interior. Pero sin bondad y respeto internos, los "rituales" externos (hábitos de conducta) son sólo una formalidad y no tienen sentido. Sin embargo, esta conciencia humana innata a menudo se ve oscurecida por el egoísmo y los deseos materiales. Por lo tanto, cómo despertar o revelar esta conciencia benevolente se convierte en una cuestión importante en la genética moral. Los pensamientos confucianos de educación moral de China son exactamente ese método lógico, es decir, comenzar con la "piedad filial", luego extenderse desde la "piedad filial" hacia los demás y finalmente amar a los demás. Todos en el mundo son hermanos y el mundo es una familia. .
Es difícil decir que una persona que no sabe honrar a sus padres pueda amar verdaderamente a los demás, y mucho menos amar al colectivo y a la patria. Por lo tanto, la educación de la piedad filial debe convertirse en una parte importante de la educación moral escolar. Etimológicamente hablando, la palabra "jiao" proviene de la palabra "piedad filial" de la izquierda y "wen" de la derecha. El significado original de "enseñar" es en realidad enseñar a las personas a ser filiales. La educación de la piedad filial en las escuelas
La tarea de la educación es guiar e inspirar a los estudiantes para que perciban el gran amor y la profunda gratitud de sus padres. Una persona verdaderamente filial debe ser diligente en el aprendizaje, valiente en la lucha y tener una posición oficial honesta. Por eso el sabio Confucio dijo: "Queridos amigos, no sean filiales".
En resumen, estos consejos sobre métodos de aprendizaje y principios de enseñanza de la educación de las "Nuevas Ocho Virtudes" son muy aplicables. Por lo tanto, planeo introducir formalmente el contenido educativo del "Nuevo Bate" en mi trabajo docente real. Al llevar a cabo la educación sobre las "Nuevas Ocho Virtudes", primero debo practicar lo que les pido a los estudiantes que hagan. Porque las palabras y los hechos del maestro servirán de ejemplo y guía.
El ex educador soviético Suhomlinsky dijo: Recuerde, usted no es sólo un maestro en clase, sino también un educador de estudiantes, un mentor en la vida y un guía moral. Por lo tanto, debo dar el ejemplo, practicar las "Nuevas Ocho Virtudes" y nunca involucrarme en el formalismo personal. Además, durante el semestre, nuestra escuela también estableció una investigación educativa "New Bate" titulada "Investigación sobre el modelo de educación de calidad de Bate que combina moralidad y legalidad" y formuló un plan y programa de investigación detallados. Llevaré a cabo investigaciones cuidadosamente en cada etapa de acuerdo con los planes y programas formulados por la escuela, llevaré registros, resumiré experiencias, formaré materiales y haré mi parte en la investigación.