Ha habido varios debates sobre el budismo y el taoísmo en la historia de China.
1. En el primer año del reinado de Zhengguang en Xiaoming en la dinastía Wei del Norte (520 d.C.), la corte imperial convocó a Jiang Bin, un taoísta del Templo de Bronce, y a Tan Wu, un monje de Rongjue. Temple, para discutir el budismo y el taoísmo, fue derrotado.
2. En el sexto año del reinado Tianbao del emperador Wenxuan en la dinastía Qi del Norte (555 d.C.), el emperador Wenxuan convocó al chamán y discutió con los sacerdotes taoístas. Los sacerdotes taoístas fueron derrotados, por lo que cortó su. cabello y se hizo monje.
3. En el cuarto año del emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte (569 d.C.), el emperador Wu convocó a más de 2.000 funcionarios, sacerdotes taoístas, chamanes y famosos eruditos confucianos para discutir el budismo y el apoyo a la dinastía. anciano El emperador dictaminó que se debía dar prioridad al confucianismo, el budismo debía ocupar el segundo lugar y el taoísmo debía ser el siguiente.
4. En diciembre del segundo año de Jiande (573 d.C.), el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, un grupo de ministros y monjes debatieron sobre las tres religiones, siendo el confucianismo la primera y el taoísmo la primera. segundo, y el budismo como último.
5. En el tercer año del reinado del emperador Wen (583 d.C.), el emperador vio la estatua Hu de Lao Tse en el altar taoísta, lo cual fue muy extraño. Mantuvo una discusión con un grupo de monjes samoanos, uno de los cuales era Zhang Bin y el otro era Yan Cong.
6. En el cuarto año del reinado de Yang Di (608 d.C.), Yang Hong condujo a sacerdotes taoístas y eruditos confucianos al templo de Zhizang para discutir con el budismo. Los principales contendientes de ambos lados son el chamán Huijing y el sacerdote taoísta Yu Yongtong.
7. En el cuarto año de la dinastía Xianqing (659 d.C.), el emperador Gaozong de la dinastía Tang le escribió al monje sacerdote taoísta Li Rong para discutirlo. principio correcto. El maestro budista Huili dijo: "Si se conoce el Tao, sólo surgirá del bien. ¿Por qué debería surgir también del mal?" Durante la dinastía Tang (660 d. C.), Gao Zongzai Li Rongzai convocó al chamán Jingtai (el autor del "Catálogo Sutra") y al Palacio taoísta Luoyang para debatir sobre Hu Jing de Laozi, pero Li Rong perdió.
9. En el año dieciocho del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (730 d.C.), el emperador Xuanzong convocó a una gran discusión sobre el budismo y el taoísmo. El chamán Yi Dao discutió con el taoísta Yin Chong y ordenó a la gente. para compilar la discusión en una colección tibetana titulada "Teoría del equilibrio del Tao del Buda Kaiyuan".
10. En abril del duodécimo año de Zhenyuan (796 d.C.), con motivo de su cumpleaños, a Wei Qumou se le ordenó discutir las tres religiones con el chamanismo, Qin Yan, el taoísta Li y Ge Shencheng. .
11. En el primer año de Huichang (841 d.C.), el emperador Wuzong de la dinastía Tang inició los Clásicos del Sur, instaló una casa interior y ordenó a los monjes que lo discutieran. El sacerdote taoísta le dio color púrpura, pero el chamán no pudo escribirlo.
12. En el quinto año de Huichang (845 d.C.), el emperador Wuzong de la dinastía Tang, el sacerdote taoísta Zhao Guizhen lo invitó a discutir el taoísmo con los budistas, para que el budismo y el taoísmo se encontraran en Linde. Hall, y para que los monjes budistas conozcan los secretos del taoísmo. El maestro es enemigo de sus discípulos. El tema es "Los dioses pueden aprender pero no pueden aprender".
En 13 años, el quinto año de Yuan Xianzong (1255 d.C.), la secta Quanzhen encabezada por Li Zhichang y el budismo encabezado por el anciano Shaolin Fu Yu iniciaron un debate frente al emperador. La cuestión sigue siendo la autenticidad de Hu Jing de Laozi y Eighty-one Pictures de Laozi, y el taoísmo se perdió.
En el año 14 d.C. y el octavo año de Yuan Xianzong (1258 d.C.), se produjo una disputa sin precedentes entre el budismo y el taoísmo. Hubo más de 500 monjes y taoístas participando en el debate, y hubo 17 polemistas principales en cada uno de los cuales el taoísmo fue derrotado.
Otros debates de menor escala o que no tienen una naturaleza suficiente para debatir sobre el budismo y el taoísmo son los siguientes:
1. Los otros seis debates frente al templo fueron después del emperador Songyuan. de la dinastía Zhou del Norte escribió una carta "Organizada después de los monjes reducidos de los templos provinciales", el tema era el debate sobre el orden de las tres religiones;
2. (638 d.C.), el príncipe heredero reunió a cortesanos, Confucio, el taoísta Cai Huang y chamanes, ambos al mismo nivel que el templo Hongwen.
3. Tang Gaozong celebró durante tres años (658 d.C.) porque oró por la nieve. Después de ordenar a 27 personas, incluido el chamán de Keats, Yi Bao, y el taoísta de Dongming, Zhang Huiyuan, que entraran al palacio.
4. Otros cuatro o cinco debates budistas y taoístas a pequeña escala organizados por el emperador Gaozong de la dinastía Tang.
5. En el segundo año del reinado de Baoli (826 d.C.), se ordenó a más de 400 personas discutir el ayuno en el Palacio Daming.
6. En el primer año de Taihe (827 d.C.) del emperador Wenzong de la dinastía Tang, el cumpleaños de Wenzong, Bai Juyi, el chamán Yilin del templo Anguo y el taoísta Yang Hongyuan del palacio Shangqing fueron llamados al trono. Linde Hall Dojo para dar conferencias sobre las Tres Religiones.
7. En el tercer año de Dazhong (849 d.C.), en el cumpleaños del emperador, Li, el consejero Yang Hangong y Shaman fueron invitados a discutir las tres religiones en Linde Hall.
8. En el undécimo año de Xiantong (870 d.C.) del emperador Yizong de la dinastía Tang, en el cumpleaños del emperador, se convocó a monjes y taoístas de Beijing para que dieran conferencias en el Linde Hall.
9. En el Año del Dragón (889 d.C.) del emperador Zhaozong de la dinastía Tang, dos monjes y sacerdotes taoístas todavía entraban al salón interior para dar conferencias en sus cumpleaños.
El 10 de octubre, en el primer año del reinado de Tiancheng (926 d.C.) a finales de la dinastía Tang y la dinastía Ming, en su cumpleaños, ordenó a un monje llamado Qi Yunbian hablar con un sacerdote taoísta en el salón interior.