¿Qué dinastía de la historia china enterró vivo a un hombre de 60 años? ¿Cuál es su alusión?
Alusiones:
1. Dinastía Qin
Hay un dicho sobre Qin Shihuang que dice que cuando tenía 60 años, ordenó que lo enterraran vivo. La razón es ridícula. Como las personas mayores no tienen la capacidad de trabajar, en realidad están desperdiciando los alimentos del país.
También existe la teoría de que a Qin Shihuang le preocupaba que entre los ancianos hubiera talentos que habían experimentado el bautismo del Período de los Reinos Combatientes, por temor a que se rebelaran debido a la violencia contra Qin. Tantos ancianos fueron enterrados vivos hasta que un día apareció un monstruo en la ciudad de Xianyang, que parecía un ratón y un poco un gato. Se lo informó al emperador. El emperador ordenó que se publicara un aviso: Quien pueda identificar qué clase de bestia es ésta, recibirá tantas hectáreas de tierra y tanto dinero como sea posible.
Además, hay una familia en esta ciudad, y su padre tiene más de 60 años. Temeroso de que el gobierno supiera que estaba enterrado vivo, su hijo lo metió en la pared, dejando un agujero para proporcionarle comida y agua todos los días. Un monstruo fue descubierto en la puerta de la ciudad y después de que el gobierno publicó un aviso, el hijo le dijo a su padre que estaba dentro del muro. El padre le pidió que escondiera una civeta en la manga de su bata y se la mostrara en secreto al monstruo.
Si el monstruo ve un gato temblando por todas partes, es un ratón. En algunos casos, los ratones pueden crecer hasta alcanzar un tamaño muy grande, lo que se conoce como "espermización". Todos los ratones del mundo le temen a los gatos. Esta es la prueba. Simplemente pones un aviso, no te recompensan con dinero por acre, siempre y cuando el tribunal no entierre vivas a personas mayores de sesenta años.
El hijo hizo lo que le dijo su padre. Efectivamente, el monstruo tembló, así que abrió el aviso para recibir la recompensa. El gobierno le preguntó quién le enseñó este método, y él dijo la verdad y pidió al tribunal que no enterrara vivas a personas mayores de 60 años. El gobierno de Xianyang informó al tribunal. Como resultado, el emperador adoptó esta sugerencia y abolió la ley que decía que "a menos que mueras a la edad de sesenta años, debes ser enterrado vivo", y la gente aplaudió "Viva".
Sin embargo, ni siquiera "enterrar vivo" puede encontrarse en materiales históricos, y mucho menos abolirse.
2. En la dinastía Song
Después de la alianza Song, Liao y Yuan Tan, la guerra se detuvo, pero la dinastía Song del Norte perdió una gran superficie de tierra al norte de el río Amarillo. Después de diez años de reunión, un gran número de personas que no querían ser esclavos de Liao regresaron a las Llanuras Centrales. En la época de Song Zhenzong, las Llanuras Centrales ya estaban superpobladas y la sociedad estaba entrando gradualmente en una etapa de envejecimiento. El hombre de 60 años no puede vigilar la frontera ni trabajar. Sólo puede comer y debe ser cuidado por sus hijos.
Se ha convertido en una enorme carga para el desarrollo social y económico. De repente, un edicto imperial se extendió por las Llanuras Centrales y todos fueron enterrados vivos a la edad de 60 años. La gente amable y recta, con lágrimas en los ojos, preparó ataúdes y comida para sus padres y los envió a Jiuquan; los que no eran filiales simplemente enterraron vivos a sus padres de 60 años. Pero no hay ningún registro en la historia oficial.
3. En la antigüedad
Debido a la tierra árida y la falta de recursos sociales, las personas mayores de 60 años se han convertido en una carga para la sociedad porque han perdido su fuerza laboral. por lo que los ancianos mayores de 60 años serán ejecutados, enterrados vivos o abandonados a morir de frío y de hambre en el desierto. A esto se le llama "entierro de flores" o "regreso al almacén a los sesenta años".
4. Dinastía Yuan
Después de que la dinastía Yuan unificó las Llanuras Centrales, implementó una política cruel y de alta presión que no solo dividió a la gente de las Llanuras Centrales en varias clases. , pero también recurrió a enterrar vivos a los ancianos para humillar al pueblo Han y reducir la población. La política duró 60 años.
Datos ampliados:
Además de lo anterior, también existe una costumbre llamada tumba de vasija de barro, es decir, un hijo filial debe colocar a su padre mayor de 60 años en una tumba de vasija de barro preconstruida fuera del pueblo, entrega comidas una vez al día y agrega un ladrillo. Después de 360 días, los ladrillos bloquearán las ventanas de la tumba e incluso enterrarán a su padre.
El libro de historia japonés "La balada del monte Naraku" también registra la costumbre de abandonar a los ancianos: en un pobre pueblo de montaña en Xinzhou, Japón, en la antigüedad, cuando el anciano vivía hasta los 70 años. Para ahorrar comida y criar a los niños pequeños, el hijo mayor de la familia los llevaba a las montañas cercanas al pueblo y los dejaba morir.
Este sistema en sí mismo es irrazonable e inhumano. Incluso si sucede, sólo puede existir en una etapa histórica subdesarrollada (según registros no oficiales, puede ser desde la prehistoria hasta la dinastía Qin). Con el progreso de la sociedad, la abundancia de comida y la mejora de la etiqueta, naturalmente se ha cancelado.
Un estudioso chino que estudia el folclore dijo que países como Corea, China, India, Japón e Indonesia tienen historias similares transmitidas de generación en generación. De esta historia se puede inferir que el abandono de las personas mayores que no pueden trabajar puede ser un fenómeno común entre varios grupos étnicos en la antigüedad.
Un erudito europeo detalló una vez la costumbre de las sociedades antiguas de ejecutar a reyes, magos y sacerdotes que perdían la salud. Algunos magos raciales incluso cavaron un hoyo para que sus descendientes se enterraran vivos cuando fueran viejos.
Enciclopedia Baidu-Enterrado vivo
Enciclopedia Baidu-Dinastía Qin
Enciclopedia Baidu-Dinastía Song