¿Cuáles son los grupos y organizaciones criminales famosos en la historia de China?

Los alquimistas se originaron en las zonas costeras de Yanqi durante el Período de los Reinos Combatientes. Hoy en día, parecen ser sacerdotes taoístas que quieren refinar elixires y perseguir la inmortalidad todo el día. Desde que Qi Wei se convirtió en rey al final del Período de los Reinos Combatientes, estas personas han tenido su propio sistema de enseñanza, que en los libros de historia se llama "Fang Xiandao". Después de las dinastías Qin y Han, los alquimistas, que gradualmente florecieron como un grupo especial, sirvieron a la familia real. Hay registros en todas las dinastías de emperadores que murieron repentinamente después de tomar píldoras elixir elaboradas por alquimistas, como Qin Shihuang, que unificó los seis reinos, Sima Pi de la dinastía Jin del Este, Li Shimin de Tang Taizong y el emperador Yongzheng de la dinastía Qing. . Estos antiguos reyes escucharon las formas de los alquimistas de convertirse en inmortales, abusaron de elixires altamente venenosos y, a menudo, terminaron muriendo jóvenes. Aunque los alquimistas no tienen una posición oficial ni poder real, pueden controlar la vida y la muerte del gobernante supremo del país y su influencia es evidente. Después de la muerte del emperador, el país se enfrentará a un cambio de dinastías, el malestar social e incluso la guerra serán inevitables, y la gente sufrirá indescriptiblemente. La historia de los alquimistas se extiende a lo largo de la historia de la antigua China y se puede decir que son los creadores de los cultos.

2. El "Taiping Dao" de la Dinastía Han del Este

El "Taiping Dao" fue fundado por Zhang Jiao del pueblo Julu de la Dinastía Han del Este. Se originó a partir del servicio. el "Dao Amarillo"; la "Tierra" es un símbolo auspicioso, y creemos en "China y el Amarillo son del mismo cuerpo" y defendemos el color amarillo, lo que significa que la carretera Zhangjiao Taiping tiene la virtud de la tierra como principal portador. Pronto reemplazará a la dinastía Han del Este con la virtud del fuego como principal portador y establecerá una sociedad pacífica en Huangtian. Zhang Jiao se hace llamar Huang Tian, ​​​​lleva un pañuelo amarillo en la cabeza y considera al "chino Huang Taiyi" como un dios. Además de predicar en su ciudad natal de Jizhou, Zhang Jiao también envió ocho discípulos a predicar, con cientos de miles de seguidores, y Zhang Jiao predicó como líder. Según los registros históricos, su método misionero consistía principalmente en tratar enfermedades y salvar personas para ampliar su influencia. Zhang Jiao también se autodenomina "maestro de gran virtud" y se considera un pionero de las masas. Organizó a sus seguidores en todo el país por regiones y estableció una organización político-militar "Fang" con 36 partidos. Los líderes de cada partido lo llamaron "Qu Shuai" y tuvieron una gran influencia entre la gente. En ese momento, debido a la corrupción social, la oscuridad política y la pobreza de la gente, Zhang Jiao siguió la tendencia y propuso el lema "El cielo perece, Huang Tian debe permanecer y el mundo es bueno a los sesenta" y lanzó el Levantamiento del Turbante Amarillo. que duró más de 20 años. Debido a la debilidad de los propios campesinos, el levantamiento fue brutalmente reprimido. El "Taiping Dao" de Zhang Jiao y el levantamiento de los turbantes amarillos se convirtieron en el detonante de la desaparición de la dinastía Han del Este. La dinastía Han, que alguna vez fue extremadamente poderosa y había gobernado China durante cientos de años, se desmoronó, allanando el camino para el tumulto. de los Tres Reinos en las Llanuras Centrales. Durante el Levantamiento del Turbante Amarillo, una gran cantidad de columnas vertebrales de Taiping Dao murieron en la batalla, y la mayoría de los creyentes restantes se organizaron en Wu Dou Mi Dao, y Taiping Dao básicamente desapareció.

En tercer lugar, la creencia pentecostal de Zhang Lu

La Secta de los Cinco Reinos fue fundada por Zhang Xiu en Hanzhong al final de la dinastía Han del Este. Más tarde, Zhang Lu mató a Zhang Xiu, obtuvo derechos religiosos e inventó la leyenda de las "Tres Piezas" y la adoración de Shi Tian para establecer la imagen de Zhang Tianshi como líder. Los primeros Cinco Pecks of Rice Dao de Zhang Xiu eran una religión de la clase baja, y su naturaleza era la misma que la del Taiping Dao. Zhang Lu no resistió a la corte imperial en su período posterior, y su naturaleza se convirtió en una herramienta ideológica para que los señores de la guerra locales alcanzaran el poder separatista, lo que se manifestó principalmente en la contradicción entre las fuerzas locales y el gobierno central. " (Editor en jefe de "Historia del taoísmo chino") también exigió a quienes estudiaban el taoísmo que donaran cinco pies de arroz, que más tarde se llamó el Camino de los cinco pies. Más tarde, Zhang Lu, a quien llamaron el " Maestro", se rindió a Cao Wei y fue adorado como Sin embargo, la unidad de política y religión que implementó en Hanzhong y la correspondiente organización taoísta chitiana también colapsó y desapareció. En términos de la estrategia de gobernar el país y garantizar la paz, es políticamente impuesta para hacer prosperar a quienes me siguen y perecer a quienes van en contra de mí. Aunque tiene algunos factores positivos y cosas razonables, eventualmente será contrarrestada por la política.

Cuarto, la religión Maitreya Mahayana. Dinastía Wei del Norte

Durante la dinastía Wei del Norte, el chamán Faqing afirmó ser Mahayana y fundó Maitreya Mahayana, que se convirtió en la religión popular básica más antigua fundada en nombre del budismo. La enseñanza es la salvación del Buda Maitreya. Los llamados "tres budas deberían robar el mundo" significa que la historia humana se divide en la era Qingyang Kalpa (el Buda en llamas enseña, representando el pasado), la era Hongyang Kalpa (el Buda enseña, representa el presente) y la Era Baiyang Kalpa. Durante la era Yang Jie (el Buda Maitreya está a cargo, representando el futuro), se dice que Bo Yang Jie es el mayor desastre del mundo y es responsable de salvar las almas restantes en el más allá y regresar. al palacio celestial El concepto de tres Budas respondiendo a la calamidad para salvar al mundo surgió en la dinastía Wei del Norte y se formó después de las dinastías Sui y Tang. El concepto de tres Budas salvando al mundo en respuesta a la calamidad está ampliamente difundido. entre la gente debido a la secularización de la creencia Maitreya, los pensamientos heréticos de la creencia Maitreya llevaron a una serie de rebeliones chamánicas desde la dinastía Jin del Este hasta la dinastía Wei del Norte y la dinastía Qi del Norte.

En el cuarto año de Yanchang en la dinastía Wei del Norte (515), Faqing encabezó una revuelta con el budismo como objetivo y el lema "Nace un nuevo Buda y los viejos demonios son destruidos". Fue rápidamente derrotado por las autoridades y Faqing fue capturado por las autoridades. Poco después del levantamiento Maitreya Mahayana en Faqing, hubo otro levantamiento Maitreya Mahayana lanzado por Feng Yidu, Cheng y otros. Durante las dinastías Sui y Tang, las rebeliones Maitreya Mahayana (como la rebelión de Wang Huaigu) ocurrieron con frecuencia. Después de la muerte de la dinastía Tang, Maitreya Mahayana se hizo cada vez más popular entre la gente. En la dinastía Song del Norte, se produjo nuevamente el levantamiento Maitreya Mahayana de Wang Ze. En la dinastía Song, había sectas mixtas de Maitreya, Mahayana y maniqueísmo, como las sociedades Xianghui y Jijing. Al final de la dinastía Yuan, Xiang Hui se convirtió en el Ejército de Hunan y el Ejército del Turbante Rojo, convirtiéndose en la fuerza principal del levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan. En las dinastías Ming y Qing, el concepto de la Madre sin hijos se volvió cada vez más maduro, formando el concepto de la secta de los Tres Budas de la Madre sin hijos. La visión de Maitreya sobre la salvación y la creencia en las madres sin hijos tuvo una gran influencia en la formación y las creencias de las religiones populares posteriores.

5. Maniqueísmo y Mingjiao

El maniqueísmo, también conocido como muniismo y zoroastrismo, es una religión que tuvo su origen en la antigua religión persa el zoroastrismo. Fue fundada a mediados del siglo III a.C. por Fundada por Mani, un persa. El maniqueísmo cree que antes de la aparición del mundo material, la materia oscura y los espíritus de luz luchaban entre sí. Después de la aparición, la oscuridad invadió la luz, por lo que el maniqueísmo se opuso a la materia y la consideró oscuridad. Los registros históricos también son relativamente detallados, lo que indica que esta religión cobró gran impulso a mediados de la dinastía Tang. En aquella época, el maniqueísmo era popular en el noroeste y norte de China. En las zonas costeras de Fujian y Zhejiang el maniqueísmo también tuvo cierta influencia debido a los intercambios marítimos con Persia y otros países. Después del robo de Huichang, el maniqueísmo se extendió secretamente entre la gente de las Llanuras Centrales y se llamó zoroastrismo. Poco a poco se fusionó con otras religiones y permaneció inmortal durante las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Desde entonces, combinado con la lucha de las clases bajas, se ha convertido en una de las banderas convocantes a los levantamientos campesinos. Se rumorea ampliamente que Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, también se hizo famoso a través de Mingjiao, por lo que tomó el título de "Ming". Más tarde, debido a que Zhu Yuanzhang mató a héroes, los creyentes de Mingjiao estaban preocupados por ser perseguidos, por lo que cambiaron el nombre de Mingjiao a "Sintoísmo del Sol y la Luna". Registros de "Wen Yao Xing" de Lu You: Había muchos nombres de personas que estaban intoxicadas en ese momento. "Huainan se llama Segundo Hijo, Zhejiang se llama Mingjiao, Jiangdong se llama Siguo, Jiangxi se llama Jingang Chan, Fujian se llama Mingjiao, Jiedizhai, etc. Hay diferentes nombres, y Mingjiao es el más popular. Incluso eruditos, funcionarios y soldados. se transmiten de generación en generación. Su nombre es Shi Ming, que también equivale al Buda de carne, al Buda de hueso y al Buda de sangre. Es la ubicación del club".

6. El lado malvado del loto blanco.

La religión Anbali es la religión más compleja y misteriosa de la historia de China. Se originó en una rama del budismo de la dinastía Song del Sur, que adoraba al Buda Maitreya, y se hizo popular entre la gente durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. Según la leyenda, el budismo Anbali es una rama del budismo y fue fundado por Mao Ziyuan en Shaoxing, dinastía Song, en el tercer año del reinado del emperador Gaozong. También se la conoce como cocina Ambari porque sus seguidores respetan la cebolla y la leche y no matan ni beben alcohol. Más tarde evolucionó gradualmente hasta convertirse en la religión Anbali, una religión popular que se extendió desde la dinastía Song del Norte hasta los tiempos modernos. Se dice que Huiyuan y Liu Yimin, los fundadores de la Secta de la Tierra Pura en la Dinastía Jin Oriental, se unieron a la comunidad en el Templo Donglin en la Montaña Lushan y estudiaron budismo aquí. Más tarde, los creyentes los consideraron modelos. Durante la dinastía Song del Norte, la secta de la Tierra Pura se hizo popular, y los monjes laicos y los creyentes eran los anfitriones. Durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur, Mao Ziyuan, un monje de Kunshan en el condado de Wuxian, fundó una secta protestante basada en la popular Secta de la Tierra Pura, que se llamaba Pai, es decir, Pai. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, era popular entre la gente y los ejércitos campesinos a menudo se rebelaban en nombre de la religión Anbali. Un grupo religioso secreto disfrazado de "Renacimiento de Maitreya". Popular en las dinastías Yuan, Ming y Qing. Hay muchas sectas y son muy jerárquicas. A menudo se utiliza como herramienta organizativa para levantamientos campesinos, como el Levantamiento del Pañuelo Rojo a finales de la Dinastía Yuan y el Levantamiento de Anbaili en el período Jiaqing de la Dinastía Qing. A mediados de la dinastía Qing, la rebelión de Anbali se extendió a varias provincias y duró diez años, convirtiéndose en un punto de inflexión en la transición del Imperio Qing de la prosperidad al declive.

7. El aroma insaciable.

Oler incienso es una de las religiones populares de la dinastía Ming. También conocida como religión Mahayana Oriental. Wanli (1573 ~ 1619) fue fundada por Wang Sen, el rey de Shifokou en Luanzhou, Hebei. Afirmó haber rescatado a un zorro, y el zorro le cortó la cola y le dio una fragancia diferente. Esto llevó a muchos discípulos, por lo que se llamó Secta Wenxiang y Secta Wenxiang. Se pueden encontrar cristianos en todo Hebei, Shandong, Jiangxi, Shanxi, Henan, Qin y Sichuan. Cree en el Buda Ran, el Buda Sakyamuni y el Buda del Futuro, y defiende la idea de las tres tribulaciones finales y regresa al origen. La religión Wenxiang es una religión familiar que se ha transmitido de diez generaciones a la familia Wang durante más de 200 años. Durante su apogeo, predicó en seis provincias: Zhili, Jin, Henan, Hubei, Jiangsu y Anhui. En el vigésimo año de Jiaqing, la secta Wenxiang sufrió un revés en el norte y se extendió a Fujian, Guangdong y la provincia de Taiwán. Una rama en la provincia de Taiwán llamada "Secta Jinxia" todavía está muy activa.

Debido a su larga historia y enseñanzas absurdas, tiene muchos alias, como Mahayana, Mahayana Oriental, Mahayana Hongtong, Hongfeng, Dacheng, Shanyouhui, Hongyang, Wuwei, Qingjianmen, Aries, Guiyi, Jinzhuang, etc. Otras sectas incluyen la secta Yuandun. , la secta Mahayana y la secta Yuandun. La Secta Wenxiang originalmente se centró en la alquimia, y el propósito de recolectar dinero era apoyar mejor la alquimia. Pero luego, el tratamiento misionero (recaudar dinero) fue muy efectivo y le gustaba la política, por lo que abandonó la alquimia y se dedicó a recolectar dinero. Algunos elementos positivos de sus primeras enseñanzas desaparecieron gradualmente y él intervino repetidamente en la política nacional, llevó a cabo propaganda demagógica y organizó disturbios religiosos. Corea del Norte los consideraba una secta y fueron severamente arrestados. En el año 19 de Jiaqing, Fang, un discípulo de Yuanzong, imprimió escrituras en Anhui y distribuyó una gran cantidad de publicaciones anónimas a funcionarios y personas de todos los niveles, defendiendo la teoría del fin del mundo de que "las tres religiones deben ser saqueadas", incitando a la rebelión. contra la dinastía Qing y prohibiendo estrictamente la corte imperial. Sin embargo, el número de puestos no es limitado sino que aumenta día a día. Finalmente, en el año 20 de Jiaqing, 35 personas anteriores a Fang He fueron encontradas muertas o decapitadas. Tomando como ejemplo el gobierno de los pobres en Corea del Norte, los misioneros dirigidos por la familia Wang fueron capturados, siete personas fueron asesinadas y muchas otras fueron encarceladas y esclavizadas. El sistema de culto de la secta Wenxiang fue básicamente destruido en China continental.

8. Chismes sobre la riqueza.

Bagua, también conocida como Wuxun Tao, Shouyuan Tao y Qingshui Tao, es una secta creada por Liu Zuochen, originario del condado de Shanxian, Shandong, durante el período Kangxi. Liu Zuochen, originario del condado de Shanxian, provincia de Shandong, se unió a la secta del Loto Blanco, a Huang Tiandao y a otras sectas en sus primeros años. En los primeros años de Kangxi, fundó su propia secta, cuyo verdadero nombre era Secta Shouyuan. Los creyentes se dividen en ocho partes según los Ocho Diagramas, de ahí el nombre de Secta Bagua. A principios de la dinastía Qing, se difundió ampliamente en Hebei, Henan, Shanxi y otros lugares, enfatizando la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y la práctica de la alquimia interior. Cuando se fundó la Secta Bagua, no había connotaciones políticas obvias. El propósito era simplemente predicar y ganar dinero. Incluso cuando pasó a Liu Ruhan en la segunda generación, los ingresos del líder "Shengku" ya habían llegado al lado rico. Sin embargo, los gobernantes de la dinastía Qing siempre creyeron que la religión popular era una fuente importante de malestar social, por lo que siempre suprimieron estrictamente su desarrollo, impidiendo que la religión Bagua se desarrollara abiertamente y se extendiera secretamente de forma clandestina. Algunos levantamientos campesinos suelen utilizar el chisme como vínculo organizativo. El levantamiento de Shandong Qingshui en el año 39 de Qianlong (1774) y el levantamiento de Tianli en el año 18 de Jiaqing (1813) fueron rebeliones organizadas por Bagua Zhang de diferentes sectas. La Rebelión de los Bóxers moderna también está estrechamente relacionada con Bagua.

9. La adoración a Dios y el Movimiento del Reino Celestial Taiping

La religión de adoración a Dios, también conocida como "religión de adoración a Dios" o "cristianismo Taiping", es una religión especial establecida en China por Hong Xiuquan, líder del Reino Celestial Taiping en la organización cristiana de la dinastía Qing. A mediados del siglo XIX, Hong Xiuquan fue influenciado por los sermones cristianos que "aconsejaban al mundo" y organizó una reunión de adoración en su ciudad natal del condado de Huaxian, Guangdong. Imitó "Consejos para el mundo" y escribió libros como "Salvar el mundo con el modo original", "Despertar el mundo con el modo original" y "Despertar el mundo con el modo original" como catecismo de la conferencia. Al mismo tiempo, formuló las reglas para participar en ceremonias religiosas. Hong Xiuquan era el líder de la Asociación de Adoradores de Dios y el predecesor del Reino Celestial Taiping. Hong Xiuquan, originario del condado de Huaxian, provincia de Guangdong, una vez recibió de misioneros folletos que promovían el cristianismo. Después de reprobar el cuarto examen imperial, fundó la "Asociación de Adoración de Dios", afirmando ser el segundo hijo de Dios y el hermano menor de Jesús, predicando y reclutando creyentes en todas partes. En ese momento, Guangxi era estéril y pobre, con años de hambruna y gente hambrienta por todas partes. La "Reunión de Adoración a Dios" atrajo a un gran número de creyentes locales. A principios de 1851 d.C., el "Club de Adoración de Dios" lanzó un levantamiento contra Qing en la aldea de Jintian, condado de Guiping, Guangxi, y lo llamó "Reino Celestial Taiping". El culto a los dioses y la rebelión Taiping provocaron la muerte de más de 465.438 millones de personas en la guerra. La dinastía Qing, que sufría problemas internos y externos, colapsó hasta perecer, dejando a la gente pobre que había estado viviendo en una situación desesperada. sufrió desastres aún más graves.

10. “Ayuda a la Dinastía Qing y destruye los países extranjeros” Rebelión de los Bóxers.

La Rebelión de los Bóxers en la China moderna, también conocida como Rebelión de los Bóxers y Rebelión de los Bóxers, ocurrió en China a finales de la Dinastía Qing y después de la derrota de China en la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1894. China ha penetrado e invadido cada vez más y su control sobre la corte Qing se ha profundizado, hay planes de lecciones en todo el norte de China. A sus participantes se les llama "Boxeadores", y a quienes despectivamente lo llaman "Boxeadores". Yihe Quan estaba originalmente relacionado con religiones secretas populares tradicionales como la religión Anbali, y ha sido popular en Shandong y Zhili (ahora Hebei) durante mucho tiempo. Al principio, los boxeadores, como la mayoría de los grupos secretos de la dinastía Qing, se opusieron al gobierno manchú y fueron reprimidos con el lema de "anti-Qing y restauración de Ming". Con el desarrollo de la historia moderna de China, el conflicto entre fuerzas occidentales lideradas por la agresión imperialista reemplazó la disputa entre China y países extranjeros, y el conflicto manchú-han se convirtió en la principal contradicción histórica. Los boxeadores comenzaron a apoyar a la dinastía Qing en su resistencia a los occidentales y cambiaron su nombre a "Campamento del Dios Tigre" y su lema a "Ayuda a la dinastía Qing y destruye los países extranjeros".

Durante la Rebelión de los Bóxers, impidió que las potencias imperialistas se repartieran China y promovió el despertar del pueblo chino. Pero debido a su exclusividad general, ignorancia y crueldad, la Rebelión de los Bóxers fue mal vista. En el último período de la Rebelión de los Bóxers, debido a la creciente complejidad de sus miembros, hubo muchas violaciones de la ley y la disciplina. Sin embargo, incluso el edicto imperial del gobierno Qing tuvo que admitir más tarde que "... los bandidos de Lai Zhuoquan quemaron iglesias y destruyeron carreteras, y enviaron soldados de Zhili a entrenar a sus tropas. Dondequiera que fuera el ejército, no observaban la disciplina y abusaban del bien". La gente, mientras que los boxeadores odiaban a los líderes religiosos. Por otro lado, no perturbar el campo hizo que la gente temiera a los soldados y amara a los bandidos, y los bandidos se hicieron cada vez más populares. Además de matar a extranjeros inocentes, los. Las acciones de la Rebelión de los Bóxers también causaron directamente las víctimas de muchos chinos inocentes (el número superó con creces el de extranjeros y católicos, desde el emperador Guangxu (el llamado Yilong), Li Hongzhang, Yi Kuang (los llamados Dos Tigres), los funcionarios de la capital (las llamadas Trece Ovejas, o Trescientas Ovejas, que defendían que todos los funcionarios de la capital excepto dieciocho debían ser asesinados) a extranjeros, por ejemplo, según registros de la época: "La ciudad fue quemada, asesinada, y saqueados día y noche... Los infelices fueron llamados personas religiosas. Toda la familia murió de agotamiento y cientos de miles murieron. Sus asesinatos estuvieron acompañados de cuchillos y pistolas, y los cuerpos fueron cortados en pedazos. Sería cruel e irrazonable que un bebé naciera sin luna. “En el apogeo de la capital, había casi cuatro millones de personas. Cuando los boxeadores atacaron violentamente al ejército, los ladrones se aprovecharon de la situación y el avetoro fue arrastrado, dejándolo sin lugar a donde escapar. El mercado local está lento y los zorros salen durante el día, chocando hombros y cabezas como una tumba en el mercado. "El asesinato de los feligreses por parte de los Boxers también fue muy cruel. Archivaron, quemaron, molieron, enterraron vivos, cocinaron con armas de fuego y apoyaron los asesinatos. Es casi indescriptible". Se descubrió la tumba de la Iglesia Católica en el oeste de Beijing y se salvaron los restos de Matteo Ricci, Diego de Pantoja, Tang Ruowang y Nan Huairen. La abubilla y la estela imperial de esta dinastía son vértebras rotas. Baoding pertenecía a Zhang Tengzhe y enseñó a mucha gente. Si los gánsteres atrapaban a sus mujeres, cavaban hoyos boca abajo y los llenaban con tierra para exponer sus partes íntimas, pensando que se estaban riendo. "

Espero que se adopte, gracias.