El lugar de nacimiento de la historia de la danza china

A juzgar por una gran cantidad de datos arqueológicos, los lugares de nacimiento cultural de la nación china son diversos. En la década de 1970, se descubrieron más de una docena de flautas de hueso de siete agujeros, seis grandes y una pequeña, en el sitio cultural neolítico de Jiahu, Wuyang, Henan, Llanuras Centrales. De la apariencia de la flauta de hueso se puede inferir que la danza en esa época debió haber entrado en un nivel superior, porque el canto, la danza y la música en la antigua China son inseparables. En el trabajo de los grupos primitivos, la música es principalmente ritmo, la danza son movimientos corporales rítmicos y los instrumentos musicales son cambios y deformaciones de las herramientas de trabajo. La danza grupal con la flauta de hueso es más avanzada que los simples movimientos corporales rítmicos y las danzas grupales que reflejan actividades de caza como "golpear y patear piedras" y "bailar con las bestias". Echemos un vistazo a la situación en las zonas fronterizas. En el sitio neolítico de Houwa en el área de Dandong, ubicado en la costa del Mar Amarillo de la península de Liaodong en el noreste de China, se desenterraron dragones de piedra originales y esculturas de cerámica con forma humana que datan de hace 6.000 años. Entre ellos, las figuras talladas en ambos lados (una femenina y otra masculina) reflejan los conceptos de culto reproductivo y culto a los antepasados ​​en la sociedad primitiva. El "Templo de la Diosa", altar y lugar de enterramiento de piedra de la cultura Hongshan fueron desenterrados hace 5.000 años en Niuheliang, una zona montañosa del oeste de Liaoning, en la que se conserva íntegramente la cabeza de la diosa. Esto es producto del auge de la agricultura y el asentamiento gradual de los humanos. Es la estatua de bailarina más antigua jamás vista. El altar es el lugar de la brujería y las actividades religiosas primitivas, y la diosa es la responsable de los sacrificios. En la antigua China, se llamaba "Bruja", que era un puente entre los humanos y los dioses, y el método era la danza. La estatua de la diosa simplemente ilustra que "las mujeres todavía disfrutaban de un estatus más respetado en una etapa anterior" (Engels, "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado"). La palabra "wu" en las inscripciones en los huesos del oráculo es una persona bailando con un rabo de toro en ambas manos, que es lo mismo que la palabra "bruja". La palabra "gong" en "bruja" es el altar más antiguo. Como dos personas bailando sobre un altar, la bruja es la bailarina original. Puede entender a la gente y entretenerla, por lo que tiene una posición extremadamente importante en las tribus primitivas.

En Dadiwan, Tianshui, Qin'an, Gansu, noroeste de China, en la década de 1980 se desenterró una pintura de paisaje de finales de Yangshao de 5.000 años de antigüedad. Tres antepasados ​​desnudos (uno de ellos borroso) bailan sosteniendo palos en la mano derecha, cruzando las piernas e inclinando los dedos de los pies. Esta danza se caracteriza por balancearse de un lado a otro e intercambiar el peso de los pies de izquierda a derecha. El cabello se lanza hacia la izquierda para mostrar la intensidad y el heroísmo del baile. Los siguientes dos reptiles, según sus posiciones pintadas frente al pozo de fuego en el medio de los cimientos de la casa, reflejan prácticas de sacrificio primitivas. La aparición de esta "gran casa" especialmente utilizada para reuniones de clanes y sacrificios muestra que ha comenzado a tomar forma en el salón ancestral. Las tres figuras de la imagen son adoradores de los antepasados, y también son los tres antepasados ​​que entretuvieron a los dioses con danzas. La vida cazadora se extiende por toda la sociedad primitiva, y la gente puede sobrevivir cazando aves y animales colectivamente. Los ancestros se reunían para celebrar, imitando las formas de pájaros y bestias, y recreando la valentía del cazador y la alegría de la victoria. Por ejemplo, la descripción de "bailar con animales y golpear piedras" en "Shangshu Yi Ji" refleja fielmente las actividades de danza de nuestros antepasados. No es casualidad que la vasija de cerámica pintada con motivos de danza desenterrada en Sunjiazhai en Datong, noroeste de China, y la vasija de cerámica pintada con motivos de danza desenterrada en Zongri, provincia de Qinghai, que ha estado inactiva durante cinco mil años, hayan causado sensación en la danza. mundo. Es un tesoro de la cultura Majiayao del Neolítico (equipado con conchas marinas, ruedas de hueso, huesos de cola de buey, etc. En la capa superior de la pared interior de la antigua palangana de cerámica pintada, hay cuatro franjas paralelas). en el que tres grupos de bailarines realizan "baile grupal" de la mano, un grupo de cinco, un total de quince personas. Sus trenzas cuelgan hacia la izquierda, sus colas (raíces masculinas) se balancean hacia la derecha, miran en la misma dirección, sus movimientos son consistentes, sus pasos son consistentes, giran hacia la izquierda y el baile es armonioso, lo que indica que el baile Ha madurado en la sociedad del clan. Estos bailarines eligen bailar del brazo bajo sauces y junto a arroyos en un entorno tranquilo. Cada grupo de bailarines tiene de cinco a ocho arcos internos en ambos lados, con una línea ancha inclinada en forma de sauce en el medio, con la línea de punta de la hoja del gancho como centro. Se puede inferir que la gente en ese momento se dedicaba a la caza (. como lo demuestran los adornos de su cola) y también se dedicaban a la producción y al trabajo agrícola. "La transición de la decoración animal a la vegetal es uno de los mayores avances de la historia" (Grosse citó a Plejánov). La vasija de cerámica pintada desenterrada en Zongri tiene dos grupos de bailarinas con faldas en la pared interior, un grupo tiene trece y el otro once. Son productos del mismo período que el anterior. El valor histórico de la vasija de danza de cerámica pintada radica en el hecho de que es una reliquia de danza típica del período que alternaba entre la danza de caza y la danza agrícola. En cuanto al clan de los antepasados ​​de la danza, muchos estudiosos creen que pertenecen a los antepasados ​​del antiguo pueblo Qiang, y parece haber consenso.

Hace 654,38+0,7 millones de años (hace 730.000 años), el "Hombre Yuanmou" vivía en el condado de Yuanmou en el norte de principios de la dinastía Wei, cerca del río Jinsha y las montañas Wumeng. Algunas personas piensan que el antiguo pueblo Qiang Rong de la provincia de Gansu se mudó de aquí. Por lo tanto, no se puede descartar que los propietarios de las pinturas de la pista de baile de los sacrificios en Qin'an, Gansu y de las coloridas vasijas de cerámica con motivos de danza en Qinghai sean descendientes de Yuanmou.

El pueblo Qiangrong regresó más tarde al río Jinsha y ahora es el pueblo Naxi en Lijiang. Las mujeres naxi aún conservan las colas y los chales del sol, la luna y las estrellas. Cuando se pone el sol y se enciende la hoguera, cantan canciones (llamadas "pies saltarines") y se quedan despiertos toda la noche cantando "House Fever" y "Lee Ali", de lento a loco. Las pinturas rupestres de Cangyuan, Yunnan y Heishan, Gansu, pertenecen a la danza de la caza. La cultura Liangzhu (aproximadamente 3300 a. C. a 2250 a. C.) ocupa una posición igualmente importante en la historia del desarrollo de la danza folclórica china. Se desenterraron una gran cantidad de reliquias culturales en Hemudu, Yuyao, Zhejiang. Hace 6.000 a 4.000 años, los antepasados ​​aquí habían creado una rica civilización material y espiritual, y también fue otro centro del temprano desarrollo cultural de China. Entre la gran cantidad de congs de jade desenterrados de las tumbas de la cultura Liangzhu en la montaña Jiangling, condado de Wuxian, provincia de Jiangsu, hay un colgante de jade con una corona de flores tallada y cinco agujeros debajo para la conexión. En el centro del patrón tallado se encuentra la cara de un animal, flanqueado por dos bailarines simétricos que llevan coronas y agitan las mangas, lo que recuerda bastante a la danza de las brujas. Los patrones de animales en los adornos de jade están destinados a proteger a los espíritus malignos.