El desarrollo de las tendencias del arte contemporáneo chino ha pasado por varias etapas.
China en la década de 1980 fue una era de tendencias ideológicas. Esto fue causado por el "movimiento de liberación ideológica" de finales de los años 1970. La tendencia del pensamiento es inicialmente producto de la razón y es especulativa y crítica. Primero se propaga en el campo ideológico, luego se extiende a otras áreas de la sociedad y luego afecta el comportamiento social y los juicios de valor, por lo que es cultural.
Comienzan las actualizaciones y cambios.
Primero se debe entender el surgimiento y formación de las tendencias artísticas: en primer lugar, es consistente con las tendencias culturales de la sociedad y es un símbolo de la renovación cultural gestada en la historia y la época; arte visual, arte en el arte La tendencia del pensamiento es generalmente vanguardista y sensible. Un trasfondo histórico importante de las tendencias artísticas: en los casi 70 años transcurridos desde el Movimiento de Nueva Cultura del 4 de mayo, el desarrollo del arte chino no ha seguido el ritmo de la literatura. La posición auténtica y dominante del arte chino sigue siendo la pintura tradicional de los literatos (aunque sí lo ha hecho). Ha habido cambios, pero no ha cambiado fundamentalmente su espíritu artístico y sus reglas). En otras palabras, el arte chino nunca ha entrado realmente en la era moderna y aún no ha formado el espíritu interior y la forma exterior que se adaptan a la cultura moderna. Por lo tanto, en este sentido, el arte chino es una tarea histórica que debería completarse pero no se completó durante el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. Este trasfondo histórico ha acumulado suficiente impulso para la gestación y formación de ideas artísticas.
El entorno abierto ha dado catalizadores y poder fortalecedor a las tendencias artísticas.
Las “tendencias artísticas del 85 y 86” son coherentes con todas las tendencias sociales y culturales en sentido intrínseco. Obviamente, esto plantea cuestiones sustantivas de renovación y cambio cultural. Es un fenómeno sin precedentes que las tendencias artísticas ocupen tal posición en las tendencias culturales chinas. La propia cultura china tiene la naturaleza de la cultura moderna (en el patrón cultural tradicional, el arte generalmente no puede encarnar el "Tao" de la cultura auténtica, sino que sólo puede encarnar el "Tao" de la cultura auténtica). "Tao" de la cultura auténtica"). Sólo en esta época queda tan claro el valor del arte como expresión emocional del espíritu y el alma de la época (tiene el mismo significado que el arte del Renacimiento italiano).
En la tendencia del pensamiento artístico, el inevitable "conflicto intergeneracional" en el proceso de renovación y cambio cultural se ha vuelto intenso. Las cuestiones planteadas por los pintores jóvenes (incluidos los jóvenes teóricos) en la creación artística y la teoría artística desafían y niegan fundamentalmente la tradición, y también hacen que las personas estrechamente relacionadas con la tradición enfrenten el dolor de la pérdida y la indiferencia. Esto se refleja más vívidamente en el artículo sobre Li Xiaoshan. Curiosamente, se ve que Li Xiaoshan y muchos oponentes no lograron discutir al mismo nivel.
Porque, en esencia, Li Xiaoshan habla sobre el arte a nivel histórico y cultural, y los oponentes no entienden el "Libro de la guerra"
, que hace que la gente entienda directamente el arte en A nivel artístico, quiero fumar, pero definitivamente no es la formación de Li Se'e Xiaoshan.
Las tendencias artísticas encarnan una conciencia cultural abierta y reflejan tendencias y pensamientos que intentan comunicarse y sincronizarse con la cultura mundial contemporánea. En esta situación, la impetuosidad, el extremismo e incluso la ceguera son inevitables. Sin embargo, el problema no está aquí, sino en si la fuerte inercia de la cultura tradicional puede desaparecer y negarse en un corto período de tiempo. De hecho, la gente no tiene que preocuparse por los efectos negativos de las tendencias ideológicas, porque no se trata de poder externo o ignorancia, sino de la tendencia interna de la época y los deseos espirituales de la gente. Esto es natural, existe un mecanismo natural de crecimiento y ajuste. Incluso si las precipitaciones disminuyen con la tendencia, los tiempos eliminarán y seleccionarán.
Afortunadamente, el surgimiento de corrientes artísticas fue evidentemente racional desde el principio, lo que concordaba con la racionalidad de la época. Los tiempos exigen racionalidad y la nueva cultura de China necesita racionalidad. El problema es que el espíritu racional encarnado en la corriente de pensamiento no es esencialmente la racionalidad ética y la racionalidad práctica tradicionales chinas, sino la racionalidad humanista (preocupación por la vida, respeto por el valor humano y la dignidad personal) y la racionalidad especulativa (conocimiento) que son indispensable para la cultura moderna y el espíritu científico). En cuanto a "irracionalidad" en la expresión artística, generalmente se refiere a un concepto que enfatiza la voluntad, la intuición y el poder subjetivo. "El arte es la expresión emocional del alma", y la irracionalidad es una forma de fortalecer la sensibilidad (no inevitable) y la individualidad (no general) del arte. Comprender la "racionalidad" y la "irracionalidad" en un sentido cultural específico enriquece y fortalece el arte. Conciencia cultural china.
A través del breve análisis anterior, el autor espera brindar a las personas una nueva perspectiva sobre el examen de las tendencias artísticas. ..