En la historia de China, ¿cuál fue más dañino: los funcionarios poderosos, los eunucos, los parientes o el desorden en el harén?

Algunas personas pueden pensar en el poder exclusivo de los eunucos en la dinastía Ming, pero los eunucos de la dinastía Ming, al igual que el gabinete, eran extensiones del poder imperial. El alcance de su poder depende del estado de ánimo del emperador, y si puede permanecer en esa posición depende de la actitud del emperador, que es completamente diferente en las dinastías Han y Tang.

La dinastía Han estuvo dominada principalmente por parientes extranjeros, y los eunucos se agregaron a la dinastía Han del Este.

Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, el mundo estaba dominado por familias aristocráticas y ministros poderosos. Por supuesto, los familiares también pueden convertirse en ministros poderosos.

En la dinastía Tang, debido a la expansión del número de primeros ministros, el sistema de grupos resultante inhibió el surgimiento de ministros poderosos. Sin embargo, a finales de la dinastía Tang, los eunucos mantuvieron bajo control al ejército del dios del baño. , amenazando la seguridad del emperador.

1. ¿Por qué es esto? La razón fundamental es que el emperador no tenía muchos talentos para elegir en los primeros días. Las personas de mayor confianza del emperador eran familiares y eunucos. En una época en la que no había muchos talentos en la corte imperial, el emperador sólo podía elegir entre ellos.

¿Son los parientes y los eunucos necesariamente perjudiciales para el imperio? No exactamente. Wei Qing y Huo Qubing eran parientes, Sun Chang Wuji también era un pariente, Gao Lishi era un eunuco y Zheng He también era un eunuco. La clave es la habilidad de los eunucos y parientes de confianza del emperador. ¿Tienes alguna intención rebelde?

Desde finales de la dinastía Han hasta las dinastías Jin, del Sur y del Norte, surgieron familias aristocráticas, y la única elección que el emperador podía hacer era a qué familia nombrar. ¿Cómo es que no hay ministros poderosos?

2. Entonces, ¿por qué desde la dinastía Song puede el emperador evitar la dictadura de ministros, eunucos y parientes mientras esté dispuesto?

Debido a la prosperidad del sistema de exámenes imperial, el establecimiento del sistema de función pública y la descentralización del poder entre los primeros ministros.

La expansión de los exámenes imperiales dio al imperio una fuente casi inagotable de talentos; el establecimiento del sistema de servicio civil hizo que el imperio ya no dependiera de familias aristocráticas y ya no estuviera sujeto a rebeliones de los generales militares; La descentralización del poder entre los primeros ministros (el poder militar fue dividido por la dinastía Tang y el poder financiero entre las tres divisiones) básicamente eliminó la posibilidad de usurpar el trono y el sistema de primer ministro fue abolido a partir de Zhu Yuanzhang. . Ya sean ministros poderosos o eunucos, su despotismo mismo surge del hecho de que tienen el poder del primer ministro para comandar a los funcionarios. Desde la dinastía Song, los primeros ministros han perdido la capacidad de comandar a los funcionarios.

Entonces, ¿por qué este sistema no se estableció plenamente hasta la dinastía Song?

Debido al desarrollo de la ciencia y la tecnología, la fabricación de papel ha hecho que sea más conveniente escribir conocimientos, y la imprenta ha hecho posible que la gente común aprenda conocimientos. De lo contrario, incluso si el sistema de exámenes imperial se implementara en las dinastías Han y Jin, no mucha gente podría participar, porque el conocimiento estaba monopolizado por familias ricas y la gente común no tenía oportunidad de aprender conocimientos.

3. Volviendo a esta pregunta, ¿cuál es más dañino, los ministros poderosos, los eunucos, los familiares o el caos en el harén?

Creo que no son sus familiares y eunucos los que ponen en peligro al imperio, sino su capacidad y actitud hacia el emperador, porque entre ellos hay buenos y malos.

Si debemos distinguir entre eunucos y gente común, el daño a la dinastía misma será relativamente pequeño. En última instancia, simplemente depusieron al emperador y eligieron un sucesor más favorable. En cambio, los familiares y los ministros poderosos son diferentes. Quieren cambiar la dinastía.

Por ejemplo, desde la abdicación de Cao Pi en la dinastía Han hasta la usurpación del trono por parte de Zhao Kuangyin, el cambio del trono se completó mediante la abdicación (usurpación). El usurpador podía ser un ministro poderoso. , un familiar o un general militar.

Desde la dinastía Song no ha habido posibilidad de usurpar el trono.