Género en prosa de la dinastía Song

Sobre el desarrollo y la innovación de la poesía Song por parte de Su Shi

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Durante la dinastía Tang, la poesía había alcanzado la perfección y había alcanzado su punto máximo, lo cual era bastante insostenible. Si la gente de la dinastía Song quería competir, sólo podían encontrar otra manera y crear un nuevo estilo. El movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte iluminó una vez más a la gente: seguir e imitar apenas puede mantener la vida y una fuerte vitalidad solo proviene del desarrollo y la innovación continuos.

Ci, como nuevo estilo poético, tiene una gran vitalidad. Desafortunadamente, a finales de la dinastía Tang, Wen y otros hicieron grandes contribuciones al desarrollo de Ci, pero llevaron a Ci por el camino "Keyan". En la dinastía Song, debido a los prejuicios tradicionales, el mundo Ci todavía heredó el legado de las Cinco Dinastías. La poesía de Yan Ou representa el estilo de poesía de esa época y se la conoce como "la poesía Xikun en poesía". La poesía lenta creada por Liu Yong transforma la elegancia en vulgaridad y es pionera hasta cierto punto. Sin embargo, debido a la falta de suficiente coraje artístico y otras razones, no logró abrir un camino amplio e innovador para Song Ci.

Su Shi está aquí. Es tan majestuoso que aporta una mirada completamente nueva al mundo de la poesía. ¿Cómo pudo pasar esto? En primer lugar, en lo que respecta al pensamiento literario, Su Shi siempre se ha opuesto a inclinarse ante los pies de sus predecesores e imitar la tradición. Aboga por la innovación continua y que cada escritor debe tener su propio estilo artístico único. En segundo lugar, es talentoso y valiente, y ha practicado diversos aspectos literarios y artísticos, pero no sólo poesía y prosa, sino también caligrafía y pintura, todas las cuales tienen logros artísticos únicos. En base a esto, es difícil imaginar que Su Shi estaría dispuesto a depender de otros una vez que escribiera un poema. A juzgar por los materiales existentes, Su Shi ingresó al mundo de la poesía relativamente tarde (1), en la era de "dondequiera que haya un pozo, puedes recitar poesía de sauce" (2), pero Su Shi fue condescendiente y no la aceptó. en serio. Ha estado escribiendo poesía durante sólo cuatro años. En una carta en "Fresh in Zijun", dijo:

Últimamente me gusta mucho la poesía. Aunque no huele a Rokuchiro, seguimos siendo una familia, ¡jaja! Cacé en los suburbios hace unos días y gané mucho. Hice una pala y dejé que los guerreros de la dinastía Zhou del Este cantaran, tocaran flautas y tambores como un festival, lo cual fue bastante espectacular. "Jin Shi Xiao Ci" se refiere a "Jiang Yimeng" y "Las flores bajo la lluvia llegan por primera vez a Mizhou", escrito en el octavo año del reinado de Xining, "Jiao" sin duda se refiere a la caza de Jiang Mizhou. Este pasaje ilustra: Primero, incluso si escribes elegantes palabras de amor, debes ser igual que Liu Yong y debes reconocer tus propias características. En segundo lugar, escribí un personaje Zhuang único sin el sabor de Liu. En tercer lugar, lo que es particularmente importante es que Su Shi desafió abiertamente el estilo tradicional de poesía y a Liu Ci, que era popular en todo el mundo, y propuso "convertirse en una marca propia" en el mundo de la poesía. Se puede ver que, en condiciones históricas específicas, fue Su Shi quien, con su extraordinario coraje y talento artístico, desató una ola de innovación en el mundo de la poesía y provocó enormes y profundos cambios en la poesía Song.

(2)

El signo significativo del desarrollo y la innovación de Song Ci por parte de Su Shi es "usar la poesía como letra", y una de las connotaciones importantes de "usar la poesía como letra" es que todo lo que se puede incorporar a la poesía, se puede incluir en las palabras. "Los poemas de Dongpo son muy similares a los de Lao Du, porque no son intencionales y nada puede entrar". ⑶ Aunque esta afirmación no es una exageración, pudo analizar el tema y el contenido basándose en la realidad del mundo de la poesía en principios de la dinastía Song. Evaluar el espíritu innovador de Su Shi a través del desarrollo es una idea profunda.

En primer lugar, Su Shi expresó su patriotismo con palabras. Como todos sabemos, en los trescientos años de las dinastías Zhao y Song, el espíritu patriótico siempre estuvo presente en la literatura de las dos dinastías Song. Sin embargo, aunque hubo muchos trabajos centrados en asuntos estatales en el círculo poético de la dinastía Song del Norte, tuvieron poca respuesta en el círculo poético. Por lo tanto, el capítulo de poesía patriótica en Historia es de gran importancia para abrir el campo de la poesía cantada.

Se encendió una bandera de jabón frente a la cubierta verde, y Huang Mao acababa de salir de la casa no hace mucho. Haz que el viento sea arrogante y el caballo vacío, volando evitando al águila. Cui@① miró hacia atrás. Cuando regresé, mis ojos estaban llenos de hojas rojas. Si la Sagrada Dinastía se considera delgada y fría en Occidente, el blanco ahorra más energía.

——"Sacrificio a Changshan y sal a una pequeña cacería"

Dije que la locura juvenil hacía que el lado izquierdo se pusiera amarillo y el derecho pálido. Un sombrero dorado y un abrigo de piel de visón, miles de caballos cabalgando en lo alto de un mismo montículo. Para pagarle a la gente de la ciudad por seguir mi generosa oferta de caza, dispararé al tigre yo mismo como lo hizo Sun Quan. Después de beber vino, tu pecho todavía está abierto y tus sienes están ligeramente heladas, ¡qué daño! ¿Cuándo enviará el emperador a alguien, como el emperador Wen de Han, que envió a Feng Tang Shangyun a perdonar a Shang Wei? ¡Se inclinará como la luna llena, mirará hacia el noroeste y disparará a Sirius!

——"Jiangchengzi Mizhou Hunting"

Las dos obras creadas por Su Shi al mismo tiempo son muy similares al representar escenas de caza, expresar orgullo, expresar aspiraciones patrióticas e incluso el uso de objetos. Además, la imagen patriótica eterna y la expresión directa del corazón en las palabras parecen ser más prominentes que los poemas. De esta manera, Su Shi rompió los límites entre poesía y poesía en términos de contenido e introdujo el tema contemporáneo de servir al país y resistir al enemigo en el mundo de la poesía.

Entre estas palabras, "Red Cliff Nostalgia" de Nian Nujiao es la más exitosa e influyente.

La descripción de la imagen de Zhou Yu está llena de heroísmo y es espléndida. Es un golpe sin precedentes en la historia de la poesía china y es la destacada contribución de Su Shi al mundo de la poesía de la dinastía Song del Norte. Evidentemente, aquí se sitúa la elevada ambición del autor de contribuir al país. Últimamente se ha debatido mucho sobre esta palabra. Algunas personas piensan que se trata de una "mentalidad de perdedor", mientras que otras piensan que es un "triunfo" (4). Creo que el contenido de esta palabra es relativamente complejo y no puede resumirse simplemente como "fracaso" o "victoria". Todo el poema combina canto, nostalgia y lirismo sobre el paisaje. Elogiar el paisaje y la nostalgia es por el bien del lirismo, pero los sentimientos realistas del autor también están profundamente arraigados en los majestuosos y pintorescos ríos y montañas y en los heroicos personajes románticos. El vacío y la tristeza en el cruce no pueden ocultar el tono apasionado y enérgico en todo momento. Al recordar "El pescador orgulloso" de Fan Zhongyan, menospreciamos los poemas patrióticos de Xin Jiaxuan, que desempeñan un papel fundamental y fundamental que no se puede ignorar.

En segundo lugar, utilice letras pastorales. Desde el Libro de los Cantares, han aparecido en la poesía china muchas obras que describen la vida rural. Sin embargo, debido al prejuicio de la divergencia poética, la poesía pastoral rara vez aparece en el mundo de la poesía desde mediados de la dinastía Tang. De vez en cuando aparecen imágenes como el pescador, la niña mapache y la muñeca de loto, pero también están embellecidas y carecen de suelo e interés. Por ejemplo, en "La canción del pescador" de Zhang, el llamado "pescador" no es más que la autoexpresión del ermitaño llamado "hombre fumador" del autor.

Los cuatro poemas de Su Shi "El pescador" describen respectivamente la "beber, la embriaguez, el despertar de un sueño y la risa" del pescador. No hay nada nuevo, pero sus cinco poemas rurales "Huanxisha" fueron pioneros en la poesía song. . nuevo mundo. Entre líneas no sólo hay paisajes agradables: pueblos sombreados por el verdor, caminos arenosos con hierba suave y arena suave, el sol brilla sobre las moreras, el agua es como un chapoteo, el viento sopla las hojas de artemisa y la fragancia es como un chapoteo; fumigación en el norte de la aldea de Zhuangnan, qiā n @ ⑵ Los autos cantan y varios capullos de cocina en la boca llenan la aldea de fragancia. Haciéndose eco del fresco y refrescante paisaje pastoral después de la lluvia, hay una escena festiva de la cosecha: "Jóvenes y viejos ayudan a cosechar trigo en la comunidad, Wu Yuanxiang baila en el pueblo". La gente come el fragante trigo nuevo, bebe el reconfortante vino de arroz y algunos incluso se tumban borrachos al borde de la carretera al anochecer. En esta imagen vibrante, próspera y poética, no sólo hay borrachos tumbados en la oscuridad, sino también vendedores de melones bajo los viejos sauces, muchachas de gusanos de seda charlando en un seto verde e incluso grupos de muchachas rurales rompiendo las faldas para encontrarse. el principe. Por supuesto, la imagen central de las palabras es la del "soberano": el propio poeta. Siguió caminando, disfrutando de todo lo que tenía delante. Después de un rato, Le Taotao preguntó al granjero: "¿Cuándo se volverán amarillas las hojas de los frijoles?". Después de un rato, la gente tenía sed de té y "llamó a la puerta y preguntó a los salvajes". para volver al campo: "¿Cuándo limpiarás el acoplamiento?" "Shi es un intermediario".

Este conjunto de letras rurales fue escrito a principios del verano del primer año de Yuanfeng. y el poeta estaba en Xuzhou. Era una sequía primaveral y Su Shi fue a la playa de piedra en el este de la ciudad para orar por la lluvia. Debido a la lluvia, hubo dos cosechas abundantes de trigo[5], y el autor escribió esta frase en Xieyu Road. Por lo tanto, la escena de la cosecha y el humor alegre del autor expresado en este grupo de palabras, así como la "imagen de alegría común entre el gobierno y el pueblo" formada por él, tienen su propia base de vida y razones ideológicas que vale la pena apreciar. A partir de entonces, incluso en la adversidad, nunca se olvidó de la agricultura y de la vida de las personas. En el cuarto año de Yuanfeng, fue degradado a Huangzhou y escribió cinco poemas más "Huanxisha". Ante la bondad de los amigos, el canto y el baile del vino y la nieve que cae, no sólo pensó en el dilema de su vida: "El estómago vacío tiene nudos de poesía, y el salario mojado es tan precioso como el arroz". :

La tormenta en el cielo No recuerdo a Sue. Había miles de autos en el río soleado y nevado, pero todos estaban llenos y estaba muy triste. Según la nota de Fu Gan: "La tierra pública yerma está en Su, y ha habido muchas tormentas este año. Por un lado, ignoró el sustento de la gente y, por otro lado, se empujó hacia los demás, con la esperanza de hacerlo". proporcionar ayuda en tiempos de problemas y garantizar el sustento de las personas, para que no haya nada de qué preocuparse. ¡Qué mente y sentimiento tan nobles! Sin duda, es una importante iniciativa de reforma incorporar la excelente tradición de cuidar los sufrimientos del pueblo en poemas de Yuefu como "El viento de otoño rompió la cabaña con techo de paja" de Du Fu y "Nuevas obras para reparar el otoño" de Bai Juyi al lema de "Pequeñas habilidades". ", que es famoso por su dulzura y elegancia.

En tercer lugar, el desarrollo y la innovación de temas tradicionales. La poesía expresa aspiraciones y las palabras expresan sentimientos. El amor es el tema tradicional de la palabra. Hay muchas obras que describen el amor entre hombres y mujeres en Su Ci. Durante este período, heredó el legado de las flores e incluso ocasionalmente tocaba @

Las flores se marchitaban, los albaricoques rojos eran pequeños, las golondrinas volaban y la gente caminaba en el agua verde.

Hay pocos sauces en las ramas y muchas hierbas fragantes en el mar.

Hay columpios en la pared exterior del camino, la gente común está dentro de la pared y las bellezas se ríen dentro de la pared.

La risa desapareció en el silencio, pero la pasión fue molestada sin piedad.

Esta palabra no tiene ni la hermosa retórica del Ci de las Cinco Dinastías ni la indulgencia del Ci de Liu Qin.

La primera parte describe el paisaje suburbano de finales de primavera y principios de verano, fresco, luminoso y lleno de atmósfera comercial. La frase "algodón de sauce en las ramas" combina escenas con una concepción artística significativa y contiene una profunda filosofía de vida: incluso si el viento y la lluvia son despiadados y el algodón de sauce en las ramas se vuelve cada vez más escaso, "debe haber gente leal dentro Diez habitaciones", no hay necesidad de preocuparse. La incapacidad de encontrar un alma gemela muestra un pensamiento filosófico persistente. La siguiente película describe la risa de las "bellezas" dentro del muro y la tristeza de los "transeúntes" fuera del muro, lo cual es muy divertido. La "bella" llegó de repente a casa, pero el "peatón" estaba molesto. Evidentemente, acusar a la "belleza" de ser "despiadada" es "sentimentalismo", que es insoportable de leer. Pero cuando lo pienso más detenidamente, tiene un regusto similar al de "Li Sao", que es profundo. Zhang Yan dijo: "Escribir necesita innovación. Ser tan hermoso y cómodo como Dongpo, llegar inesperadamente, luchar por la superación personal sin buscar innovación, está fuera del alcance de la gente de Zhou y Qin [6] mencionados". palabras de amor.

Las palabras de amor de Su Shi no solo tienen su propio sabor y características, sino que también "usan la poesía como letra", lo que amplía el alcance de las palabras de amor y extiende el amor tradicional entre hombres y mujeres al amor entre hermanos. y hermanas.

Los hermanos Su no sólo son talentos literarios, sino que también tienen opiniones y experiencias políticas similares. A menudo cantan poemas en armonía, pero no se limitan a una estrecha hermandad y a menudo impregnan una amplia gama de contenidos sociales, como la segunda parte de "Qinyuanchun·Morning Tour to Michigan":

En Esa vez, * * * Ser un invitado en Chang'an es como un joven que acaba de llegar a Erlu. Tienes mil palabras escritas y mil volúmenes en tu mente. Has trabajado muy duro. Cuando estés ocupado, escóndete en mí, ¿por qué no lo miras tranquilamente? Estaba sano, pero murió a la edad de 10 años y había luchado en batallas antes. En primer lugar, recordemos la escena de los primeros años en la que Ouyang Xiu llegó a Bianjing desde la Segunda Unión Soviética y conoció a Yujia u @ (4). Se puede decir que estaba en su mejor momento, se hizo famoso al comienzo de su carrera oficial y tenía mucho conocimiento. Hizo la promesa del "rey supremo, Yao y Shun", y tenía grandes ambiciones para el. industria nacional. Bajo "uso", utilizar "Las Analectas" es en realidad descontento con la nueva ley. Pero el poeta puede expresarlo con amplitud de miras, para que la obra no caiga en el atolladero del sentimentalismo. Su Shi amaba mucho a su hermano menor. Cuando mi hermano menor se siente perdido ante la adversidad, a menudo le da palabras para persuadirlo. Por ejemplo, la palabra "Shui Tiao Ge Tou" se escribió debido a la palabra de otro Su Che "Sus palabras son demasiado tristes". En la primera parte, le aconsejé a Xie An que aprendiera "Ya Zhi Xuan Mian, odio enviarlo a Cangzhou". No me jubilaré anticipadamente una vez que mi ambición se vuelva inalcanzable. En el siguiente vídeo, imaginé el placer de beber en la jubilación: "Cuando estoy borracho, necesito tu ayuda, pero cuando estoy borracho, puedo olvidar mis problemas. Lotte sabe que la vida está mezclada con una intensidad política infinita". , pero también impregnada de una profunda hermandad. Si su famosa frase "Shui Tiao Ge Tou" es "Te deseo longevidad y belleza a miles de kilómetros de distancia", entonces no solo es optimista, sino que también, debido al alto resumen del poema, extiende los sentimientos de consuelo de hermanos y hermanas a la noche del Festival del Medio Otoño del mundo Sobre el "Hombre Insomne".

Cantar, retribuir e intercambiar amistades no son infrecuentes en la poesía. Sin embargo, antes de las palabras de Su Shi, casi hay un espacio en blanco. Los poemas de Su Shi compensan esta deficiencia. En términos generales, sus palabras de amistad se caracterizan por ideas nuevas y ricas y un tono flotante. "Esta noche la luz residual brilla oblicuamente, y cuando la lluvia de otoño se aclara, no puedo derramar lágrimas." ("Nan Xiangzi·Reporting Ancient Stories") Esta es una escena en la que me imagino que estoy solo después de irme. "Soy un amigo cercano de Yu, y sólo el Lago del Oeste está bajo la luna." ("Prefacio a White Magnolia: Rhyme of the West Lake de Er Ou Gong") Este es un profundo recuerdo de Ouyang Xiu, un maestro senior. . Lo que es particularmente digno de elogio es que en su discurso de despedida también alentó los asuntos políticos y estatales, como "No lo pienses, Zhong Qing nunca olvida a Tongxiang" ("Huanxi Sha presenta a Chen Haizhou"), "Las nubes en "El palacio tiene alas y los dientes y las mejillas de los soldados están desgastados" ("Huanxi Sha Peng") "Envía a Liang Zuozang a la puerta"). En realidad, esto creó un precedente para que los poetas patrióticos de la dinastía Song del Sur difundieran canciones y se animaran unos a otros a través de palabras. Además, lo más tabú en los discursos de despedida es el sentimentalismo y la incapacidad de liberarse. Su Shi solo podía usar la razón para expresar sus sentimientos, pero en la amistad real, mostró un encanto audaz y abierto:

El viento sentimental barrió la marea y la devolvió sin piedad. ¿Qué es la luz inclinada en el río Qiantang y Pukou en Xixing? ¡No pienses en el aquí y el ahora, deja el pasado atrás! ¿Quién es como Dongpo Lao Wangji?

Recuerda que al oeste del Lago del Oeste se encuentra la ventaja de Spring Mountain, con un cielo verde ahumado. Los poetas son todos iguales, como yo lo soy para ti. Hemos concertado una cita con él para regresar juntos al Mar del Este, esperando agradecerle su elegancia y ambición. Xizhou Road, no mires atrás, ponme algo de ropa.

——La frase inicial "Klang Ganzhou, dame un ginseng y algunas semillas" es muy emocionante, y "saltar a través de las montañas nevadas y hacer rodar la tierra" una vez, ¡el impulso es extraordinario! Sin embargo, el flujo y reflujo, al igual que los cambios de los tiempos y la reunión y dispersión de las personas, son los mismos en los tiempos antiguos y modernos. La película anterior utilizó el paisaje como metáfora para presentar un argumento lírico para la próxima película.

Cambios debidos a la razón y la emoción. Un hombre concertará una cita para regresar a su país antes de partir. Incluso si viaja a todos los rincones del mundo, es difícil encontrar un amigo cercano. Dado que se acordó que regresaría a Xihushanshui ese mismo año, para hacer todo lo posible por olvidarse de su avión, ¿qué hay de malo en decir adiós hoy? Todo el artículo es claro y elegante, no hay pañuelo en la cabeza, ni llantos por los niños, todo está conmovido con el mayor orgullo. Su profundo significado también invita a la reflexión.

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La creación de una nueva concepción y estilo artístico es también uno de los contenidos importantes del desarrollo y la innovación de Song Ci por parte de Su Shi.

Tern Ou es una figura representativa en el círculo poético de principios de la dinastía Song. Debido a que se concentra en imitar las Cinco Dinastías, a menudo carece de sentimientos verdaderos y de una personalidad poco clara, por lo que carece de un estilo artístico único. Su Shi es diferente. Por un lado, destacó "las artes y las ciencias naturales y las posturas cambiantes". Por otro lado, hay un "yo" distintivo en sus palabras. Se puede decir que la perspectiva literaria y artística única de Su Shi y su fuerte personalidad son una base interna importante para que Su Shi abra un nuevo reino y cree un nuevo estilo de Song Ci.

En cuanto a la audacia de Su Ci, no debemos dejarnos limitar por opiniones anteriores y atribuir su significado únicamente a la ruptura de las cadenas del temperamento, o incluso al "verdadero temperamento" (9) o al "distintivo". "(⑽). La audacia, como nuevo estilo y género, es relativa al elegante estilo tradicional de poesía. Tienen diferencias obvias en la elección del tema, las técnicas de expresión, el uso del lenguaje e incluso el significado estético. El significado más importante de su aparición es que rompió el viejo y aburrido patrón del mundo de la poesía en el que cien flores florecían y cien pájaros cantaban solos, y marcó el comienzo de un nuevo mundo en el que cien flores florecían y cien pájaros cantaban solos. cantó.

En cuanto a las palabras en negrita de Su Shi, deberían dividirse en dos categorías. La primera categoría son las obras vigorosas, generosas y trágicas. La segunda categoría pertenece a obras salvajes, abiertas y elegantes. Si renunciamos a lo primero, también renunciaremos a la esencia de la poesía audaz y desenfrenada de Su Shi. Superar este último no puede reflejar plenamente las características esenciales de la audaz poesía de Su Shi. Ambos son indispensables.

Obras representativas de la primera categoría, como "Jiang Chengzi". En la magnífica imagen de miles de montañas, ríos y callejones vacíos, las palabras actúan en la propia imagen del autor. Estaba tan borracho que gritó: "¡Qué les pasa a las patillas heladas!" No solo lideró la hazaña de caza "Chat Boy" de Huang Qingcang, sino que también anhelaba ir a la frontera noroeste para "disparar a Sirius", eliminar los problemas fronterizos. servir al país y lograr una carrera. El estilo es atrevido y vigoroso. Las palabras "Nian Nujiao" y "Chibi Nostalgia" son mucho más profundas que las de Jiang Chengzi. Basado en el antiguo campo de batalla, la descripción y elogio del autor de las magníficas montañas y ríos despertaron la creciente ambición y orgullo del poeta, recordó a los antiguos héroes y derramó la infinita admiración del autor por las figuras románticas que hicieron grandes contribuciones a las generaciones futuras, encarnando el "Para Yao y Shun", pensó. Pero mirando hacia atrás, a los tiempos antiguos y modernos, la gente no puede evitar sentirse triste y enojada cuando se enfrenta a la sombría realidad de las ambiciones incumplidas y las primeras canas. Las letras apasionadas y generosas también dan lugar a un estado de ánimo sombrío y desolado. En general, estas palabras reflejan más el lado positivo, vigoroso y entusiasta de los pensamientos de Su Shi. Aunque son pocos, son tesoros entre los atrevidos poemas de Su Shi.

El principio y el final de "Niannujiao" expresan hasta cierto punto la visión nihilista de la historia y la vida de Su Shi. Esta idea tiene sus raíces. Ya en su juventud, Su Shi escribió poemas como "Un siglo de héroes se ha ido, perturbando a los peces y camarones" ("Diez poemas de Jingzhou"), "Mi corazón está ligero y cansado, y me siento a gusto cuando situaciones de encuentro" ("Out of the Gorge"). Esta es la base ideológica de una gran cantidad de obras audaces y elegantes en los poemas audaces y sin restricciones de Su Shi. No podemos simplemente borrar palabras como ésta. Porque en este tipo de obras, el confucianismo, el budismo y el taoísmo, que emergen pasivamente del mundo y lo utilizan activamente, el desapego y la perseverancia, la decadencia y el optimismo, la indiferencia y el entusiasmo, son a menudo complicados y entrelazados, contradictorios y maravillosamente unificados. Prueba a leer su famoso poema "Water Melody Songtou";

¿Cuándo empezó a aparecer la luna? Tomo la copa de vino desde lejos. No sé el palacio en el cielo, ni el mes ni la hora. Quería llevarme con el viento a casa, pero temía que hiciera demasiado frío en el tejado. Baila y admira la sombra de la luna, que se encuentra en el mundo. La luna se convirtió en un pabellón escarlata, colgando bajo de la ventana tallada, iluminando mi ser adormilado. La luna no debería tener ningún resentimiento hacia la gente. ¿Por qué es redonda cuando la gente no está? Las personas tienen tristeza y alegría, están separadas y reunidas. La luna se oscurecerá o brillará, se volverá cada vez más redonda. Nada es perfecto, ni siquiera en el pasado. Te deseo una larga vida y buenos paisajes por miles de kilómetros.

Frente a la luna brillante, el poeta piensa frenéticamente. Desde beber y soñar con la luna hasta fantasear con "viajar en el viento a casa", deshacerse de este mundo molesto y perseguir ese espíritu hermoso pero etéreo. Pero también tiene un lado sobrio y realista, al darse cuenta de que hace frío en los lugares altos y no tan cálido como el mundo. Entonces cantó "Bailando por las sombras, ¿cómo se ve?". No solo pisó la tierra, sino que también provocó una especie de éxtasis. ¡Este es el Su Shi fresco! Durante el Festival del Medio Otoño, cuando las personas se separan y extrañan a sus seres queridos, es inevitable que se sientan tristes.

Pero Su Shi podría sentir empatía con ello, y tiene sentido: la felicidad, la ira, la tristeza y la alegría humanas son como la salida y la caída de la luna. Este sentido común del universo y la vida ha sido natural desde la antigüedad, más que uno mismo. -iniciado. Desde una perspectiva filosófica, la vida es infinitamente mejor. Mientras el otro esté sano y tenga una larga vida, incluso si están muy separados, aún pueden intercambiar los sentimientos de Yao Si a través de la luna brillante. ¡Que todas las personas "insomnes" de la luna puedan dar un suspiro de alivio y vivir felices! El éxito único de la poesía de Su Shi es expresar la naturaleza lírica de las cosas de manera tan armoniosa, hacer que la unidad contradictoria de la naturaleza sea tan poéticamente optimista y expresar la personalidad única del poeta de manera tan vívida.

Después del "Caso de la poesía Wutai", la conciencia budista interna de Su Shi también se desarrolló, por lo que anhelaba un reino trascendente y etéreo en sus poemas para aliviar su depresión mental. Al igual que el Festival del Medio Otoño, el "Festival del Medio Otoño de Niannujiao" que escribió cuando estaba en Huangzhou también es diferente de los poemas del Festival del Medio Otoño de Chen Bing. La primera película "Osmanthus voladores con aroma dulce, brillando intensamente, un día fresco en otoño". Yuyu Qionglou, osos voladores yendo y viniendo, la gente está en el país de Liang", es puramente ilusoria y etérea". sobre su canto salvaje, su borrachera, su baile borracho bajo la luz de la luna, quiere montar en el viento y regresar. ¿Por qué montar en Pengchi? En el Palacio de Cristal, la flauta fue soplada y el sonido fue muy fuerte, que es la imagen de "no luchar contra el mundo" y "evolucionar hacia un inmortal".

Con la caída de Huangzhou, Danzhou fue incluida en Huizhou una y otra vez. Sin embargo, no sufrió un colapso mental, pero su personalidad cambió y su escritura no era fácil de entender. Su poema "Ding Feng Bo" expresa sus propios sentimientos a través de los asuntos de otras personas. Debajo hay una nube:

Cuanto menos tiempo pasa regresando desde miles de kilómetros de distancia, más sonríe, y cuanto más sonríe, más Lingmei muestra. Me gustaría preguntar: "Lingnan debería ser malo, ¿verdad?" Pero dijo: "Esta tranquilidad es mi ciudad natal". La sonrisa cordial disipó el miasma de Lingnan y la mente abierta dio la bienvenida a la ciudad natal del corazón. No tomo el descenso como un dolor, sino "viajar lejos" como un placer. Este ámbito y estilo no tienen precedentes en el mundo de la poesía.

Canta el amor de las montañas y los ríos, la tristeza del rojo y el verde, y expresa la tristeza de la primavera y la tristeza del lugar al que irás, que se considera la "verdadera naturaleza" de la poesía. Sin embargo, este tipo de composición tradicional tiene un ámbito estrecho y un estilo débil. No puede abrir la mente de las personas y brindarles un sentido saludable de la belleza. La mayoría de los poemas paisajísticos de Su Shi son únicos e independientes, como por ejemplo:

Las rocas penetran el cielo, las olas rompen la orilla y acumulan miles de montones de nieve.

——"Nian Nujiao"

La interminable superficie del agua es cristalina y refleja la sombra verde de las montañas. De repente, el río estaba agitado y un pescador conducía un bote entre el viento y las olas.

——"Shui Tiao"

Jianghan llega hacia el oeste y los edificios altos están llenos de uvas. Todavía traigo el mío, Xuebo, y el paisaje primaveral de Jinjiang.

——"El Río es Rojo"

El barco está cruzando el río, tumbado mirando las paredes verdes y los edificios rojos que se elevan.

——"Water Dragon Hidden" o las majestuosas montañas y las extrañas aguas, rompiendo la orilla e impactando; el reflejo es brillante y claro, pero de repente las olas bailan o el río corre hacia el oeste, rodando; nostalgia a veces sueño con cruzar el río primaveral y mirar hacia las nubes. Las paredes verdes de la habitación pueden mostrar el estilo único de Su Ci, que es diferente al de Yan Ou y Liu Qin: mente magnánima, reino amplio, brillante. Colores, ideas caprichosas y espíritu heroico, brindando a las personas un disfrute artístico sano y claro.

Los poemas paisajísticos de Su Shi no solo son famosos por su majestuoso y majestuoso poder, sino también por su amor por los paisajes, mostrando su fuerte búsqueda de la belleza natural, creando así una especie de belleza artística desinteresada. Intente leer su "Luna sobre el río Xijiang";

Las ondas de luz en el campo brillan y el cielo está oscuro. Los obstáculos no resolvieron la arrogancia de Jade. Quiero dormir borracho. Es una pena que una tendencia romántica no le haya enseñado lo suficiente como para aplastar a Qiong Yao. Quítese la silla y descanse en el puente Qingyang, Du Yu escuchará el sonido del amanecer primaveral. La brillante luz de la luna es etérea y cristalina, una vista "de otro mundo". El poeta estaba borracho y viajaba a la luz de la luna. El caballo aprecia el barro y está lleno de arrogancia. A la gente le encanta la hierba y quiere dormir. Han mostrado la alegría de las montañas y los ríos y están tan felices que se olvidan de regresar. La siguiente parte es aún más brillante y la extraña escritura trae la primavera. El hermoso jade blanco es una metáfora de la luz de la luna y el agua, que es fresca. Sentarse en el suelo "aplastado" es particularmente extraño. Como no podía soportar molestar a "un romántico", no le enseñó a su caballo a montar en "Qiong Yao", y realmente amaba el hermoso paisaje bajo la luna, así que finalmente se emborrachó y esperó a que Du Yu viniera. llorar. ——De esta manera, Su Shi abrió un nuevo camino para la poesía paisajística en la dinastía Song.

El estilo Ci de Su es único, audaz y de mente abierta. A veces se desempeña muy bien en algunas pequeñas cosas ordinarias de la vida. Puede expresar emociones que ningún predecesor ha experimentado y entrar en territorios que ningún predecesor ha alcanzado. . Por ejemplo, su poema "Ding Feng Bo":

No prestes atención al sonido de la lluvia en el bosque, Mei cantó un largo silbido y caminó tranquilamente. Los postes y herraduras de bambú son más ligeros que los caballos.

¿Quién tiene miedo? Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida. Me despertó la brisa fría de primavera, hacía un poco de frío. La ladera es inclinada pero agradable. Mirando hacia atrás, al lugar donde encontré viento y lluvia, cuando regreso, para mí, el clima todavía está bien sin viento ni lluvia. Hay un pequeño prefacio antes de las palabras: "Está lloviendo en Husha Road, el equipo de lluvia va primero y los compañeros están hechos un desastre. No lo sé. El cielo se ha despejado, solo finjo ser así". "Quedarse atrapado por la lluvia en el camino es un asunto trivial, pero el poeta puede escribir ideas y filosofías inusuales sobre la vida. La tormenta se levanta de repente y todos se avergüenzan, pero el poeta "canta y camina lentamente", mostrando una actitud tranquila y pausada. y comportamiento desenfrenado Vida La situación política es extremadamente cambiante e impredecible, pero el autor declara audazmente: “¿Quién tiene miedo? ¡Una lluvia brumosa es toda una vida! Esto demuestra su carácter recto y fuerte y sus sentimientos de amplitud de miras que permanecen inalterables ante situaciones en constante cambio. Después de leer esto, siento una sensación de orgullo y consuelo. En el siguiente video, primero escribí mis sentimientos personales sobre la "brisa primaveral" y el "sol del atardecer". No sabía la diferencia entre frío y calor, y usé metáforas para explicar el paisaje. Este es el Zhang Ben a continuación. . Este nudo expresa el tema principal: "No hay viento, ni lluvia, ni sol". La lluvia, el rocío y el sol se utilizan como metáfora de las alegrías y las tristezas: Ya que no hay lluvia, ni rocío, ni frío ni calor en la naturaleza. , ¿por qué deberíamos preocuparnos por los altibajos, las alegrías y las tristezas del mundo humano? Lo que busca es este estado espiritual indiferente de alegrías y tristezas. Cuando el poeta fue degradado a Hainan en sus últimos años, escribió un poema "Dujue": "@ [6] Sin embargo, por la tarde, la ventana estaba luminosa y limpia, y yo estaba borracho y roncaba. Mirando hacia atrás al desolado lugar, llovía o hacía sol." Esto muestra su entusiasmo por este reino. .

Aunque, al leer los poemas audaces y desinhibidos de Su Shi, uno debe estar lo suficientemente atento y consciente de sus pensamientos filosóficos soñadores, refinados y etéreos, pero en general, los poemas de Su Shi son sinceros en emoción y distintivos en De mente abierta y alegre, con pincelada libre y estilo elegante, de hecho puede abrir la mente de las personas y abrir nuevos ojos y oídos, y tiene un gran efecto al iniciar una nueva tendencia para una nueva generación.

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Hay pocos poemas escritos a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías. Sin embargo, la cantidad y amplitud de los poemas cantados en Dongpo Yuefu no tienen precedentes. El desarrollo y la innovación de Su Shi en poemas sobre objetos se reflejan principalmente en tres aspectos:

Primero, "Pero el lugar es diferente del viento y la luna" ("Lotus Rhyme"). Se puede pensar que este es un requisito artístico de los poemas de Su Shi sobre objetos, es decir, no importa qué objetos cante, debe escribir sus propias características. Este "estilo romántico" se refiere no sólo a la forma, sino también al espíritu. Su "Ding Feng Bo Yong Mei" puede describirse como una obra maestra:

No es apropiado sentir lástima de uno mismo. De vez en cuando, me convierto en un pequeño melocotón rojo, elegante y elegante, pero aún solitario y delgado. No dejes que tu tiempo libre se escape a medida que se desarrollan las cosas. ¿Qué pasó? El vino te mareó. Shishi nunca supo que Meg estaba aquí, cantando y mirando las hojas y ramas verdes. ⑾ El poema "Red Plum" de Shi You: "Sé que los melocotones no tienen hojas verdes y los albaricoques tienen ramas verdes". Su Shi sintió que era superficial, por lo que dijo: "El poeta nunca supo dónde estaba Meg en esto". poema, Su Shi no sólo encontró un nuevo camino, sino que demuestra vívidamente el carácter noble del autor. No digas que las ciruelas rojas son rojas por naturaleza, sólo di que son "pequeños melocotones y albaricoques rojos hechos de vez en cuando" porque están "fuera de lugar en el hielo de la autocompasión". A pesar de ello, su actitud "relajada y elegante" y su esencia de "solitaria, fina nieve y escarcha" nunca cambiarán. ¡Esta es la verdadera "Meg"! También es un autorretrato de la "personalidad" de Su Shi que no sigue a la multitud y se adhiere a una alta integridad. Liu Xizai señaló con una visión única: "Quienes aprenden la poesía de Poe pueden aprender de esto". ⑿

El segundo es el uso de técnicas antropomórficas para expandir completamente el espacio de la imaginación y comprender las cosas recitadas. De forma en forma, el espíritu se describe en muchas capas, como "Shuiyang Longyinhua", que se considera lo más exquisito para recitar;

Parece una flor, pero parece que lo es. ni una flor, y nadie cae lastimosamente al suelo. Salir de casa al borde de la carretera, pensar en ello es desalmado, pensar en ello, pensar en ello, sentir sueño y encanto, pensar en ello y dejarlo ir. El sueño viaja miles de kilómetros con el viento, buscando al hombre y también persiguiendo al oropéndola. No odio que todas estas flores hayan caído, sólo me quejo de que el Jardín Occidental está lleno de flores marchitas. ¿Dónde están las huellas de las flores caídas tras la lluvia de la madrugada? Flotó hacia la piscina y se convirtió en un charco de lenteja de agua. Si el paisaje primaveral se divide en tres partes, dos partes se convierten en polvo y una parte desaparece después de caer al agua. Para decirlo en detalle, parece que no son flores, sino lágrimas. Esta palabra se basa en su apariencia y su “rima es como la canción original” [14], lo que demuestra que el talento de la palabra es extraordinario. "Como una flor, pero no como una flor", la primera línea es extremadamente maravillosa y sienta las bases para un propósito poético: "como una flor" y "no una flor", los dos son inseparables. Sólo cuando lo sea, podremos hacer varias comparaciones sin abandonar la ontología, y sólo al salir de ella podremos encontrar rastros, podremos expandir completamente nuestra imaginación sin perderla;

Es como pensar que han abandonado a una mujer. Parece "despiadado", pero en realidad es "cuidadoso". El corazón de una mujer pensante está lleno de vueltas y vueltas, sus ojos encantadores están somnolientos, como el suave enredo de las ramas de sauce, y las hojas de sauce son erráticas. Las tres frases "Dream Sui" están escritas en el poema de la dinastía Tang "Spring Sorrow" baila con el viento, subiendo y bajando, pensando en una mujer que deja su alma para encontrar a su marido, vuela miles de millas y Yingying le devuelve la llamada; su sueño, El dios que capturó el alma de Huayang y los pensamientos de las mujeres. En comparación, la famosa frase original "la cortina de cuentas está suelta, cuelga y es levantada por el viento" no puede evitar eclipsarse. En las siguientes películas, el autor encontró un enfoque diferente y su imaginación se volvió cada vez más excitante. El poema utiliza el rojo que cae como fondo, describiendo que la primavera ha pasado, pero todavía es embriagadora. A partir de "empieza a llover al amanecer", traza el destino final de Huayang. No quiero ver a Zhiping hecho un desastre, con sólo tres centavos de belleza primaveral, entregado al loess, abandonado por el agua corriente y nunca más visto. En este punto, se ha explorado por completo el sentimiento de apreciar la primavera y odiar la primavera, junto con el sentimiento de que "las mujeres hermosas llegan tarde". La conclusión es el toque final. La primera frase debe responderse desde la distancia, lo que muestra el tema de la unidad de las flores y las personas en el libro. En este punto, se puede decir que la poesía de cantar cosas es una obra deificada.

En tercer lugar, "Ci se deriva de la poesía. Aunque es un pequeño canto sobre las cosas, es más valioso que el viento y la gente". La gente de las dinastías Tang, Cinco y Song del Norte no pagaba mucho. atención a las cosas, pero todas tenían sustento. ”⒂ En términos generales, la poesía de la dinastía Song del Norte se centró en la naturalidad, claridad y ambigüedad de la concepción artística, y no puso mucho énfasis en el sustento. La dinastía Song del Sur se centró en el ingenio de las palabras y el uso de alusiones. , especialmente el sustento La oda al ganso salvaje en "Bu Suanzi" de Su Shi El poema no solo encarna el estilo artístico de los poemas sobre cosas de la dinastía Song del Norte, sino que también es pionero en los poemas sobre cosas de la dinastía Song del Sur: p>

La luna curva cuelga de los escasos sicomoros; en la oscuridad de la noche, el agua en el reloj de agua sigue fluyendo. ¿Quién te ve solo en la noche? De repente se asusta, de repente vuela y viene. Vuelvo con frecuencia, pero nadie comprende sus infinitos sentimientos internos. Vagando entre las ramas pero negándome a posarme en ningún árbol, finalmente aterricé solo en los fríos bajíos. La última película trata sobre conocer gente, pero también es algo etérea. La soledad vuela en el cielo de la luna y está vacía. "Blurred Solitary Shadow" es un escrito de ficción, pero también es como una persona tranquila deambulando por un pequeño patio en una noche tranquila, en definitiva, se ve la realidad. En lo imaginario, partiendo de la realidad, la gente está unida. Lo escribí cuando estaba cambiando mi apariencia, pero todavía era un juego de palabras, así que puedo ver la imagen de Hong Gu Hong, mirando hacia atrás, elegí. Subí todas las ramas frías y me detuve en el banco de arena, sintiendo odio y quejas en mi mente. Esta palabra tiene su sustento, que se reconoce en los tiempos antiguos y modernos, pero hay diferentes puntos de vista sobre su connotación. Derogación del poeta del Período Amarillo. Un estado psicológico complejo. El poeta no podía dormir en una noche de luna y caminaba solo en el tranquilo patio. De vez en cuando vislumbraba soledad y estaba enamorado de la otra persona en ese momento. , por eso derramó su infinito apego, dolor, autocultivo y soledad. Las emociones hacen pleno uso de la imagen de la soledad. Las emociones de todo el poema están altamente integradas con el paisaje, las personas y los objetos, y son naturalmente ambiguos. , alcanzando un ámbito artístico sin sustento.

En resumen, la contribución pionera e innovadora de Su Shi a la poesía Song no tuvo precedentes y su influencia fue de gran alcance. Aunque Su Ci también tuvo algunos defectos artísticos. Qiji heredó el pasado, abrió un nuevo reino y llevó el arte de Song Ci a un nuevo pico, confiando en los tiempos y factores personales, pero rastrear el origen también se debe a Su Shi. >(1) Según el Dongpo Yuefu de Zhu Qiáng @ ⑺ Village, el primer "Langtaosha" ("Saliendo de Dongcheng ayer") fue escrito en el primer mes del quinto año de Xining, ese año Su Shi tenía treinta y siete años. años y sus poemas ya se habían hecho famosos en todo el mundo

(2) "Xia Lu" de Ye Mengde

③⑿Ver "Art Outline" de Liu Xizai

(4) Consulte el primer número de "Qilu Academic Journal" en 1980.

⑸ Su Shi también escribió en "Huanxi Sand": "La cosecha de trigo de este año es de dos cosechas y el cielo despejado es lleno de olas bailando." Puedes ver al poeta celebrando la cosecha.

[6] La etimología de Zhang Yan

Una vez, Zheng criticó a Dongpo Yuefu.

⑻Su Shi. ​​"Shi Biao"

⑼"Houshan Poems" de Chen Shidao

⑽"Resumen de la colección completa de los cuatro tesoros" de Ji Yun

⑾Su Shi también tiene un poema del mismo nombre. El tema del poema "Red Plum".

[14] [14] "Las palabras del mundo" de Wang Guowei

⒂ "Fentuo·Shili·Huathorn" de Jiang Dunfu

[16] puede estar relacionado con la relación personal entre un hombre y una mujer, ver "Nvhong Yifeng" de Longfu o es principalmente "Kao pán @ϋ", ver "Lei Bian Cao Tang Shiyu" citado en las palabras de @ ⑼ Yang Jushi, pero tienen se ha ido perdiendo frase a frase.

⒄Vea "Poemas seleccionados de los cuatro maestros de la dinastía Song" de Zhou Ji y "Colección miscelánea de Jiecunzhai Ci".

Palabras extranjeras@ (1) La palabra original es Shanyou.

@ (2) El carácter original es la mitad izquierda del carácter chino tradicional rojo, la mitad derecha más la mitad derecha.

@ (3) Las palabras originales son la mitad derecha de una mujer y la mitad derecha de una mariposa.

@ (4) La palabra original es derecha más derecha en la mitad izquierda del club.

@ [5]El nombre original es Jia Luan.

@ [6]La parte inferior derecha del carácter original se cambió a pluma.

@ ⑺Los caracteres originales son caracteres chinos tradicionales y las palabras son fuertes.

@ ⑻La palabra original se agrega con madera como de costumbre.

@ ⑼El carácter original es pez y el carácter chino tradicional se agrega a la derecha.