La evolución de las ideas de educación sobre conservación chinas y extranjeras
(1) El desarrollo de las ideas educativas occidentales:
1. Froebel es conocido como el "padre del jardín de infancia".
Puntos clave:
(1) El primer jardín de infancia del mundo se estableció en 1840.
(2) Establecer claramente las tareas del jardín de infancia.
(3) Creado "es".
(4) Enfatizar el estatus y el papel de los juegos en la educación infantil.
(5) Enfatizar la importancia de la tarea.
2. Dewey, defendió la educación centrada en el niño (teoría centrada en el niño). La educación es crecimiento, la educación es vida y la educación es la transformación de la experiencia.
3. Las ideas educativas de Montessori crearon “hogares para niños” en los barrios marginales de Roma.
Puntos clave:
(1) Respetar la herencia y centrarse en guiar los impulsos espontáneos de los niños.
(2) Señalar que la educación debe ser coherente con el período sensible del desarrollo infantil.
(3) Prestar atención a la educación sensorial.
(4) A través del "trabajo" (es decir, actividades espontáneas), se coordinan la libertad y la disciplina. Actividades que los niños imponen instintivamente.
(5) Ame y confíe en los niños, obsérvelos atentamente y guíelos con tacto y de manera oportuna.
(6) Proporcionar un entorno preparado.
(2) El desarrollo del pensamiento educativo chino:
1. Tao Xingzhi, Tao Xingzhi creó un método educativo que combina la teoría de la educación para la vida con la enseñanza.
Puntos clave:
(1) Popularizar la educación de la primera infancia, desarrollar la educación de la primera infancia civil y rural y construir el primer jardín de infancia rural del país: el jardín de infancia Nanjing Yanziji.
(2) La vida es el centro de la educación.
(3) Liberar la creatividad de los niños (seis grandes liberaciones).
(4) Establecer un “Sistema Amigos del Arte” para capacitar a docentes de preescolar.
2. Zhang Xuemen, una figura representativa de la teoría del currículum conductual, y Nanjing son conocidos como "Chen del Sur y Zhang del Norte".
3. Chen Heqin es conocido como "el Playboy de China" y "el padre de la educación preescolar china". Se estableció la teoría de la "educación viva".
Puntos clave:
(1) Oponerse a la educación preescolar semicolonial y semifeudal y defender una educación preescolar al estilo chino que se adapte a las condiciones nacionales.
(2) Oponerse a la educación sobre la muerte y defender la educación para la vida.
(3) Teoría del currículo de educación infantil.
(4) Preste atención a la cooperación entre el jardín de infantes y las familias.