Filósofa mundialmente famosa
Los ojos de una mujer siempre son agudos. Incluso la mujer más honesta que desconoce por completo las cosas malas del mundo a veces mostrará una sabiduría asombrosa. -Alphonse Daudai
La mayoría de los filósofos que hicieron época en la historia fueron hombres, y la filosofía suele ser un tipo masculino. Las mujeres no tenían ni la educación ni el tiempo para seguir una vida espiritual. En la sociedad moderna, especialmente en los últimos 200 años, las mujeres han hecho enormes contribuciones a la cultura, pero sobre todo en la literatura y el arte, no en la filosofía. Su ausencia en la encuesta de los "Grandes Filósofos" requiere una explicación.
Siento que las mujeres en general son menos aptas que los hombres para vivir en un espacio altamente ascético, frío y analítico, y ahí es donde radica la filosofía. Las mujeres en su conjunto -con excepciones evidentemente- están más cercanas a los asuntos prácticos y personales. No es que carezcan inherentemente de talento o habilidad en filosofía o matemáticas avanzadas, sino que están menos dispuestos que los hombres a centrar sus vidas en un mundo frío que ha sido reemplazado por la naturaleza y los humanos.
Alguna vez la filosofía afirmó ofrecer un enfoque riguroso para explorar el significado de la vida y una valiosa alternativa al dogma religioso. Pero en la sociedad moderna, la religión ha perdido sus raíces entre los intelectuales de Europa y América del Norte, que ya no se centran en la necesidad humana básica de encontrar respuestas. La filosofía está ahora al límite. La filosofía se ha reducido enormemente en reputación y estatura y ahora es poco más que un ejercicio académico.
Un movimiento reciente realmente importante en filosofía es el existencialismo, cuyos principales representantes son Jean-Paul Sartre, Albert Camus y Simone de Beauvoir en el París de la posguerra. Desde entonces ha surgido la filosofía del lenguaje, pero carece de conocimientos particularmente profundos sobre la mejor filosofía. El posestructuralismo y el posmodernismo destruyeron el concepto de filosofía a través de su relativismo poco confiable. A nadie le importaban los filósofos y la crítica cultural empezó a pasar a primer plano. Ahora dominan los medios de comunicación y la cultura pop, pero la gente necesita ayuda para superar este dominio y sobrevivir.
El término "filósofa" ni siquiera significa nada para mí. Simone de Beauvoir no es tanto una filósofa como una pensadora. Para mí, los filósofos se mantienen alejados de las preocupaciones cotidianas y manipulan términos y conceptos como fichas en una cuadrícula o en un tablero de ajedrez. Simone de Beauvoir y Ayn Rand, y otros que me gustan, tenían sus propios sistemas de pensamiento influyentes, por lo que deberían estar entre los grandes filósofos.
La mezcla de teoría, observación social y comentario de Rand fue completamente creativa, aunque se pueden ver algunos rastros de romanticismo. Su sistema es amplio y complejo, y bien digno de ser incluido en los cursos de filosofía.
La obra maestra de Simon de Beauvoir "El segundo sexo" demuestra su conciencia mixta. No cumple con la definición estricta de filosofía porque es una combinación de pensamiento abstracto, historia y antropología-realidad, y el problema del género puede ser la razón por la cual estas filósofas no están incluidas entre las grandes filósofas. Pero Platón también fue autor de una novela dramática, por lo que no hay razón para no considerar a Rand.
La palabra filósofo está obsoleta y debería ser abandonada. El pensador moderno debería ser en parte abstracto y en parte práctico. Karl Marx, el ganador de la Gran Encuesta de Filósofos, fue en realidad un gran pensador. No es un prisionero abstracto, siempre está preocupado por la sociedad y la revolución. Pero en mi opinión, su fracaso radica en su indiferencia hacia el individuo y su crudo privilegio de lo colectivo.
Siempre te quejas de que las pequeñas cosas en la vida de las mujeres son aburridas bajo el sexismo de los hombres. La falta de filósofas importantes no se debe a la falta de talento femenino, sino al colapso de la filosofía misma. La filosofía en el sentido tradicional es ya un género muerto. Hoy es la era de Internet y estamos inundados de fragmentos de información. Cada uno frente a una computadora busca y fabrica su propia identidad. Internet imita los nervios humanos y cambia fundamentalmente el pensamiento de los jóvenes. Para bien o para mal, Internet es en tiempo real. La filosofía pertenece a una época perdida, una lenta investigación retórica.
Los filósofos de hoy son simplemente investigadores de las antigüedades.
El autor es profesor de artes liberales en la Universidad de las Artes de Filadelfia.
El siguiente es un apéndice del artículo (no en orden cronológico, generalmente en cierto orden de importancia):
Hannah Hannah Arendt.
1906-1975
Filósofo judío nacido en Alemania que estudió con Heidegger y fue encarcelado por la Gestapo en 1933 por sus trabajos de propaganda antisemita.
Huyó a París y siete años después, con la caída de Francia, se trasladó a Estados Unidos. Su interés inicial por el existencialismo y el pensamiento de San Agustín dio paso a una mayor conciencia política. Es mejor conocida por Los orígenes del totalitarismo (1951) y el Informe sobre el juicio de Adolf Eichmann (publicado por primera vez en The New Yorker, luego Eichmann en Jerusalén: Informe sobre el crimen de banalidad). Su justificación para la pena de muerte en el caso Eichmann fue la siguiente: como Eichmann no quería compartir tierras con los judíos, la nación judía no tenía motivos para compartirlas con él. Los dos primeros volúmenes de su obra de tres volúmenes Vida espiritual se publicaron póstumamente como sus reflexiones sobre la filosofía política de Kant.
Hipatia de Hipatia.
C370-415AD
Alrededor del 400 d.C., los seguidores de Plotino desarrollaron el neoplatonismo en Alejandría hasta su muerte en el 415. Al parecer, era tan famosa que a menudo se la mencionaba en cartas dedicadas a los filósofos.
También fue una importante matemática y astrónoma. Se le atribuye la enseñanza de los conceptos de los diferentes niveles de la realidad y la capacidad humanista para comprender la realidad. Ella cree que todo en la naturaleza proviene del "Uno" y que los humanos carecen de la capacidad espiritual para comprender la verdad última.
Más tarde se hizo menos famosa probablemente porque ninguna de sus obras ha sobrevivido (ni siquiera las cartas de sus alumnos). Sin embargo, parece que su presencia había amenazado a la comunidad cristiana en la ciudad-estado, quizás en parte porque enfatizó el valor de la ciencia. Fue torturada hasta la muerte por un grupo de cristianos (incluidos monjes que utilizaban conchas de ostras). Sus admiradores la consideran una mártir filosófica tan famosa como Sócrates.
Simone de Beauvoir Simone de Beauvoir
1908-1986
No debería haber sido asesinada por su amante Jean Paul. Eclipsada por Sartre, Beauvoir desarrolló la educación en un ámbito más Interpretación feminista radical y existencial de la filosofía tradicional (escribió una disertación sobre Leibniz).
Algunos de sus pensamientos sobre la libertad humana, como "autosuficiencia" y "libertad", son similares a los de Sartre, pero sus otros trabajos académicos, como "Sobre la ética de la ambigüedad" (1948) ), importante por derecho propio, así como su icónica obra feminista The Second Sex (1949), Beauvoir argumentó que a través de una rama de la norma masculina, Elizabeth Ann Scomb 1919-2001
Los círculos académicos basados en Oxford y Cambridge se centraron principalmente en definir la realidad natural de fenómenos como la mente y la moralidad. Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe fue una famosa filósofa del siglo XX. No sólo tiene el fundamento racional de la filosofía clásica, sino también la fe católica romana y el trasfondo filosófico de los modernos Wittgenstein y Frege. Como amigo de Wittgenstein, la traducción de Investigaciones filosóficas de Anscombe de 1953 fue decisiva (y no ha sido revisada hasta el día de hoy), al igual que su Introducción a la filosofía de la lógica de 1959. Her Intention (1957) se considera el trabajo fundador de la "teoría del comportamiento" actual. Como filósofa analítica inusualmente rigurosa, una vez le dijo a Eier: "Si no hablaras tan rápido, la gente no pensaría que eres tan inteligente". Eier respondió: "Si no hablaras tan lento, la gente no lo haría". Creo que eras así de inteligente." Eres tan profunda."
Anne, Lady Conway
1631-1679
Como seguidor inglés de Descartes, era interesado en la Cabalá y el cuaquerismo. Muy interesado.
Nació como Anne Fancy y estudió filosofía indirectamente a través de su hermano Henry Moore de Cambridge. Su género le prohibió estudiar filosofía por su cuenta y durante gran parte de su corta vida mantuvo correspondencia exclusivamente con Moore. Murió a la edad de 47 años.
Le fascinan las cuestiones materiales y duda de la existencia de las cosas interiores.
Desarrolló una teoría de la naturaleza basada en Dios, un orden que integraba materia y espíritu ("vida y forma son atributos diferentes de una misma entidad"), compuesto por "átomos" individuales.
En esto estaba por delante de Leibniz, quien fue influenciado por ella. Una de sus obras supervivientes, Principios de la mayoría de la filosofía, antigua y moderna, se publicó de forma anónima después de su muerte en 1690.
Anne Conway padecía migrañas intensas y se dice que consideró la cirugía con sierra circular como posible tratamiento.
Sarah Margaret Fuller
1810-1850
Igualdad nacida en Estados Unidos Activista y defensora del idealismo trascendental, su "Mujeres en el siglo XIX" fue el primero Declaración importante sobre la igualdad de hombres y mujeres en los Estados Unidos continentales. Alumna de Emerson, enseñó en Rhode Island y Boston antes de emigrar a Europa en 1846, donde se casó con un noble italiano. Después de escapar de la Revolución Italiana, se ahogó con su marido y sus hijos en Fire Island, Nueva York.
Susan Harker (Susan Harker):
1945-
Nacida en Inglaterra, profesora de Filosofía y Derecho en la Universidad de Miami. En el duro borde de la frontera, propone una epistemología fundamentalmente consistente, una tercera vía entre el fundacionalismo y la coherencia (no lo entenderás si preguntas). Sus libros incluyen: "Lógica transgresiva" (1974), "Filosofía de la lógica" (1978) y "Defender la ciencia: entre el cientificismo y el cinismo dentro de un rango racional" (2003).
Mary Wollstonecraft (Mary Wollstonecraft)
1759-1797
Feministas y defensores de la igualdad británicos, aliados con Thomas Paine (un editor estadounidense) y William Godwin (el este último su marido y un anarquista personal). Defendió los derechos humanos (1790), se opuso a la trata de esclavos y defendió los derechos de las mujeres (1792). Describió el matrimonio como "prostitución legal" y se opuso a la monarquía, la iglesia y el ejército. Murió por complicaciones después de dar a luz.
Mary es sin duda una pionera del movimiento feminista. Ya sea en el siglo XIX, XX o XXI, muchas mujeres se dieron cuenta gradualmente del trato desigual que recibían después de leer sus obras. A partir de ella, la literatura femenina se convirtió poco a poco en una de las principales categorías de la literatura. En cierto sentido, ella es la creadora del feminismo. La visión audaz e independiente de Mary sobre el amor también la convirtió en uno de los íconos del movimiento de liberación sexual femenina de finales de la época victoriana. Después de entrar en el siglo XX, gradualmente se convirtió en un símbolo del movimiento feminista, y su vida y obra también se convirtieron en objeto de investigación de muchas académicas. ¿Incluida Virginia? Woolf y otros admitieron estar profundamente influenciados por ello. En los últimos años, su trabajo ha sido reexaminado radicalmente. Algunos estudiosos creen que sus obras abarcan literatura, filosofía, religión, política y otros aspectos. No sólo es feminista, también es una académica consumada.
Ayn Rand
1905-1982
Una controvertida novelista y filósofa rusa, una "capitalista radical", sus obras fueron populares entre los jóvenes miembros del Partido Conservador. Se mudó a los Estados Unidos en 1924 y desarrolló lo que llamó "objetivismo". Las obras más famosas son "El manantial" (1935) y "La rebelión de Atlas" (1957). La filosofía objetivista se dividió en dos escuelas y se estableció otro "Centro Objetivista". La filosofía objetivista no es reconocida por la filosofía académica, pero es popular entre los legos. El término "objetivismo" crea mucha ambigüedad y algunos filósofos lo utilizan para referirse a la metaética o al realismo intermedio. Las ideas de Rand fueron muy populares en la América postsoviética, pero pocos fuera del país habían oído hablar de ellas. Se dice que las novelas de Rand son muy populares últimamente en la India. Rand y su filosofía del objetivismo han sido criticadas en muchos frentes. Los filósofos académicos criticaron a Rand no sólo porque ella criticaba la filosofía académica, sino también porque expresaba sus pensamientos filosóficos en forma de novelas en lugar de publicarlas en revistas académicas. Los defensores argumentan que Rand se oponía a la filosofía académica moderna y no habría publicado en sus revistas, y que Rand quería difundir sus ideas directamente a la gente corriente, no sólo a la comunidad filosófica.
Los oponentes creen que las ideas de Rand no pueden resistir la investigación de filósofos profesionales y son una colección de ideas simples y aproximadas que no han sido elevadas a teoría. Los principios que ella estableció para la vida en realidad están divorciados del mundo real y no pueden realizarse.