La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - China se graduó de la escuela secundaria Chengguan en el condado de Huaxian, Anyang, Henan.

China se graduó de la escuela secundaria Chengguan en el condado de Huaxian, Anyang, Henan.

Escuela secundaria Chengguan, condado de Hu, Anyang, Henan, China

China se graduó de la escuela secundaria Chengguan, condado de Hu, Anyang, Henan, China.

Escuela secundaria Chengguan, condado de Huaxian, Anyang, Henan, China

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¿Cuál es la diferencia entre una agencia y un parque? 1. El patrimonio cultural de los colegios y universidades requiere tiempo para acumularse y transmitirse. La cultura universitaria tiene su propia personalidad, que está estrechamente relacionada con el patrimonio cultural de una universidad. Es heredada y transmitida por generaciones de estudiantes principalmente a través del adoctrinamiento cultural y, en última instancia, reconocida por la sociedad como su carácter y características únicas. Las artes liberales de Oxford y Cambridge en el Reino Unido, el espíritu académico de Berlín y Heidelberg en Alemania, los hábitos abiertos de Harvard y Yale en Estados Unidos y el espíritu de la Escuela Normal de París no sólo pueden cultivar a los profesores y estudiantes de nuestra escuela, sino que también contagian a toda la comunidad e incluso a la sociedad. La formación del patrimonio cultural requiere de la acumulación de historia y del esfuerzo de varias generaciones. Después de siglos de desarrollo y evolución, muchas ciudades universitarias occidentales (especialmente aquellas que se desarrollan de forma natural) han ido formando gradualmente su propio patrimonio cultural y características culturales universitarias únicas. Las actuales ciudades universitarias de nuestro país están básicamente planificadas y construidas, y muchas universidades de las ciudades universitarias pertenecen a campus filiales de universidades en una determinada zona urbana. Fueron construidos hace menos de diez años. Sin mencionar la acumulación de un patrimonio cultural único, incluso heredar las tradiciones culturales del antiguo campus no es fácil. Mei Yiqi, ex presidente de la Universidad de Tsinghua, dijo una vez: "Un gran erudito no es un arquitecto, sino un maestro". Esto es similar a Gilman, el primer presidente de la Universidad Johns Hopkins, quien dijo que el honor de una universidad debería depender de la calidad general de profesores y académicos, no del número de personas, y mucho menos de los edificios que utilizan. Debido a las dificultades causadas por el funcionamiento de escuelas en dos lugares o en los suburbios, la mayoría de los profesores de las ciudades universitarias viven en zonas urbanas alejadas de los edificios escolares. Junto con la cultura irrepetible, el edificio fue construido, pero sacar adelante al "maestro" y su espíritu no sucederá de la noche a la mañana. 2. Es un largo camino entre universidades para disfrutar de la cultura e integrarse en ella. Como sistema, la cultura se compone de varios elementos. La integración cultural es un proceso en el que varios elementos o tipos culturales se adaptan y coordinan entre sí y eventualmente se convierten en un todo cultural orgánico. Las universidades de la ciudad universitaria comparten recursos didácticos, se complementan entre sí y gradualmente logran el intercambio y la integración cultural, que es el significado propio de la cultura de la ciudad universitaria. Debido a sus propósitos educativos claros, su orientación de valores relativamente unificada y su modelo de organización y gestión de la enseñanza, los colegios y universidades deberían tener una fuerte integración cultural. Sin embargo, en realidad, el grado de disfrute e integración cultural mutuos no es alto. Además, el disfrute de los recursos educativos implica cooperación y coordinación en diversos aspectos, pudiendo ocurrir diversos conflictos culturales durante el proceso de integración cultural. El resultado directo de los conflictos culturales entre universidades es la inactividad de los recursos educativos. Los recursos educativos incluyen no sólo recursos de hardware, como lugares e instalaciones para actividades, sino también recursos de software, como profesores, estudiantes y tradiciones culturales del campus. Otro problema con el disfrute y la integración de la cultura entre las universidades es que el disfrute de algunos recursos de hardware como bibliotecas, salas de informática y comedores es relativamente fácil de lograr, mientras que el disfrute de recursos de software como profesores y cursos se queda atrás y requiere más. tiempo para disfrutar e integrar conceptos educativos, valores, costumbres, etc. Por supuesto, el disfrute cultural y la integración entre las universidades de una ciudad universitaria siempre se basarán en la relativa independencia y singularidad de cada universidad. Es imposible y no necesario lograr el 100% de integración. En las primeras etapas de la construcción de ciudades universitarias, el fenómeno de los recursos educativos inactivos y los conflictos culturales también puede ser el único camino a seguir para el desarrollo de las ciudades universitarias chinas. 3. Los canales de innovación y transformación cultural entre empresas dentro de las universidades bloquean la función de innovación y transformación cultural de las ciudades universitarias, que se concentran en algunas ciudades universitarias especialmente planificadas y construidas, a saber, parques científicos y tecnológicos. Actualmente, existen aproximadamente 1.000 parques científicos y tecnológicos en casi 50 países y regiones de todo el mundo. Debido a las diferencias en los sistemas políticos, los sistemas de gestión, los niveles de innovación científica y tecnológica y los antecedentes culturales, cada parque científico tiene diferentes modelos de creación cultural y transformación tecnológica. Sin embargo, estos parques científicos y tecnológicos maduros con diferentes modelos tienen muchas similitudes: en primer lugar, se basan en. Recursos de inteligencia, por ejemplo, Silicon Valley tiene una gran cantidad de universidades e instituciones de investigación profesionales representadas por la Universidad de Stanford, con más de 300.000 talentos de alta tecnología, 48 instituciones de investigación, instituciones educativas y 1150. En segundo lugar, universidades, instituciones de investigación científica. , empresas, gobiernos, intermediarios Como las cuatro entidades principales de innovación cultural y transformación tecnológica, las instituciones operan eficientemente. Después de más de diez años de exploración y desarrollo, existen nada menos que 50 parques científicos y tecnológicos en nuestro país. Sin embargo, aún existen muchos problemas en materia de innovación cultural y transformación tecnológica: En primer lugar, las universidades y las instituciones de investigación científica, como organismo principal. de innovación cultural, tienen un patrimonio cultural insuficiente y conflictos mutuos. Hay poco disfrute cultural en el mundo y no existe un sistema cultural integrado, por lo que todavía hay una falta de resistencia en la innovación tecnológica, en segundo lugar, como último eslabón de la transformación tecnológica; , las empresas no pueden aprovechar plenamente su imperfecto entorno de desarrollo y sus mecanismos operativos internos. En tercer lugar, el gobierno y las agencias intermediarias, como vínculos intermedios en la transformación de la ciencia y la tecnología, no brindan una orientación adecuada para el trabajo colaborativo entre las universidades; , instituciones y empresas de investigación científica.
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