¿Cuáles son los componentes importantes de la cultura Zhongning?
La cultura Wolfberry es una parte importante de la cultura Zhongning. Entre las muchas historias populares que circulan hoy en Zhongning, muchos aspectos están relacionados con la baya de goji, como mitos y leyendas, historias populares como "White Horse Rein" y "The Queen Mother Town Gorge Kou". Estas historias contienen valores científicos, literarios y artísticos como los orígenes geográficos y la ecología natural única de la región de Zhongning. "Bian Que", "El hijo del perro, la esposa del perro, Wolfberry", "El beso de Liu Xiaoxiao", "Caminando hacia la colina del tigre para salvar a la madre con frutas silvestres" y otras historias y sus personajes suenan muy lejanos, pero cuando lo agarras, parece que está justo frente a ti.
"El castillo cabalga por Yangzhou", "Los árboles son como la vida", "El niño hada abre la montaña" y "¿Por qué?" "El almirante no es tan bueno como la mujer Cixiang", "La razón es difícil de explicar, Weining Qi es mejor que el vendedor", "Una tierra próspera, el comienzo de la primavera de Ding Yu es una tierra extranjera", etc., etc. Todos hablan de la diligencia y sabiduría incomparable de los trabajadores de Zhongning en el pasado. También refleja el hecho de que están "en el sur del río Yangtze".
Para el pueblo de Cixiang, Zhongning tiene. Hay un dicho que dice que "los hombres son apasionados y llenos de entusiasmo, y las mujeres son rápidas y violentas". Cuando escuchas esas leyendas antiguas y modernas, esos comentarios similares con un profundo encanto y un lenguaje agudo parecen reflejarse vívidamente en las historias de algunos. figuras antiguas, que reflejan vívidamente la relación entre Liu Yuxi, Tang Suzong, Su Shi, Lu You, Fan Zhongyan, Li Shizhen y otras figuras históricas en el condado de Zhongning. La historia de amor se reproduce vívidamente en la gente de Zhongning. Los cuentos son profundos y abarcadores. Lo que se describe aquí es solo una parte de la historia de Zhongning: La mitología Xiaoma conduce el río Amarillo hacia el Gran Canal, un tesoro nacional de fama mundial producido en el condado de Zhongning. irrigación del Canal Qixing, este tesoro nacional floreció. Se dice que en la antigüedad, la gente aquí defendía la construcción del canal, pero el gobierno no intervino. Una vez, cuando el magistrado del condado salió, se encontró con seis agricultores arrodillados en el. Terreno, exigiendo que se reparara el canal. El magistrado del condado los expulsó a voluntad. Un granjero que se hacía llamar Zhuang Qi se puso de pie y discutió con el magistrado del condado y dijo al unísono: "Por favor, pregúntele al magistrado del condado". ¡pueblo! "Mientras el magistrado del condado estaba poniendo las cosas difíciles en todos los sentidos, alguien lo interrumpió de repente y dijo: "¡Le toca a Dios trazar una línea y construir un canal! Todos se sorprendieron al escuchar esto: "¿Dónde puedo encontrar este caballo?" En ese momento, los Xiongnu extendieron una mano amistosa y dijeron en voz alta: "Nosotros, los Xiongnu, tenemos muchos caballos". ¡Quien pueda reconocerlos, se lo ofreceremos! ”
Zhuang Qi y estos agricultores estaban decididos a construir el canal de ahora en adelante. Después de la discusión, se convirtieron en hermanos jurados y se pusieron en contacto con los agricultores y pastores respectivamente para discutir formas de encontrar las cosas. Finalmente se decidió por un día auspicioso y se celebró una feria de caballos en el mercado. Ese día, el mercado estuvo muy animado. Todos los hogares de los Han Huns vinieron a participar en el evento, y los caballos de la corte también vinieron. Zhuang Qi sostenía velas de incienso y adoraba al cielo y a la tierra. Hermanos, caminaron por el mercado uno por uno. Se acercaron a los caballos de los hunos y los elogiaron sin cesar, pero no se preocuparon por ellos. >Pronto los vi. Entre los caballos en el yamen, había un caballo blanco muy alto, raspando sus cascos, meneando la cola y se fue con un largo relincho. Los presentes inmediatamente gritaron: "¡Qué caballo!" ¡Qué caballo! "Los gritos resonaron en el cielo. Zhuang Qi caminó alrededor del caballo blanco, le entregó la vela de incienso al hermano Jinlan, puso su pie izquierdo en el suelo, montó en el caballo y luego gritó a todos en el lugar: "Este es Dios. ! "Al mismo tiempo, agradeció una vez más a los ancianos de todos los grupos étnicos. El magistrado del condado también se mostró muy contento. Expresó en el acto que apoyaría la construcción del canal ofreciendo sacrificios al caballo sagrado y nombró a Zhuang Qi como líder de los trabajadores del canal. En un abrir y cerrar de ojos, el líder de los Xiongnu se adelantó, designó siete caballos detrás de él y dijo: "Nosotros, los caballos hunos, venimos en grupos, y estos siete caballos se entregan a los hermanos Zhuang. Qi para su uso. ¡Le deseo éxito al pueblo Han en la construcción de canales y caballos! "
¿Qué obtuvo el hermano Zhuang Qi? La voluntad de Dios y la voluntad del hombre están unificadas, y todo se volverá uno. Inspeccionaron preliminarmente la ruta, calcularon la fuerza laboral y movilizaron un grupo de carruajes. y caballos Se decidió celebrar la ceremonia de inauguración en el Festival del Barco Dragón Esta mañana, Zhuang Qi llegó temprano al pie de la montaña Yanquan. Los seis hermanos y líderes de trabajadores migrantes de todos los ámbitos de la vida también participaron en la ceremonia de inauguración. Al amanecer, Zhuang Qi subió a la plataforma alta uno por uno. Se arrodilló para adorar a los dioses, montó en su caballo y voló a lo largo de la orilla sur de Pingchuan. Las riendas rojas sueltas ondeaban al viento, creando una zanja. el camino.
Los hermanos Jinlan y la caballería del líder lo siguieron, de cara al sol naciente, y siguieron la ruta trazada por el caballo blanco y las riendas rojas para abrir un camino. A medida que la caballería se alejaba cada vez más, el polvo de la calle se hacía cada vez más largo bajo la luz del sol de la mañana.
Trabajadores inmigrantes de todos los sectores sociales comenzaron a cavar trincheras a lo largo de esta larga línea y el proyecto comenzó. Después de que los hermanos Zhuang Qi organizaron la primera sección del proyecto, continuaron abriendo todos los canales. Miles de trabajadores inmigrantes pasaron varios meses cavando el canal de 50 a 60 millas de largo desde la montaña Yanquan hasta Hongliugou, y finalmente repararon el canal principal. El dulce agua del río Amarillo fluye a lo largo del canal principal, pasando por Enhebao hasta Mingshafu. Los afluentes son cristalinos y desembocan en las zanjas de los campos, irrigando más de 100.000 acres de tierras fértiles a lo largo de la ruta. A partir de entonces, la tierra en el distrito de Zhongningchuan mostró el paisaje de una ciudad acuática en el sur del río Yangtze y fue conocida como "Alto Jiangnan". Después de ser irrigadas por el río Amarillo, las bayas de goji en el área de sedimentación del río Qingshui son de gran tamaño y tienen buena calidad de carne. Más tarde, fue catalogado como tributo por la corte imperial y fue cultivado por agricultores en el Fuerte Ning'an. Los mejores productos se entregaron a la corte imperial como tributo. El canal construido en ese momento fue el Canal Qixing. El nombre Canal Qixing surgió de la leyenda de los siete hermanos que construyeron el canal.
Después de la construcción del canal Qixing, hubo muchas inundaciones repentinas a lo largo de la línea. La mayor perturbación se produjo en el río Qingshui, seguido por Hongliugou. El río Qingshui puede conducir hacia el oeste hasta el tramo superior de la desembocadura del canal y desembocar en el río Amarillo. Este Hongliugou es realmente un desastre difícil de curar. No sólo sufre frecuentemente inundaciones repentinas, sino que también tiene un río amargo que nunca se seca durante todo el año. El Canal Qixing pasará por el valle Hongliu e irrigará diez mil acres de tierras agrícolas fértiles al este del valle Hongliu. Si se mezcla agua amarga en la zanja, el contenido de sal aumentará y los cultivos no crecerán bien. Zhuang Qi, originario de Hongliugou, es muy consciente de los peligros del agua amarga. Él y los hermanos Jinlan instalaron acueductos en el valle de Hongliu para desviar el agua varias veces, pero todos fueron arrasados por inundaciones repentinas.
Se construyó por última vez un gran acueducto. En el segundo año después de la apertura del agua, la cosecha de bayas de goji en las laderas del sur logró una cosecha excelente sin precedentes. Al tercer año, se produjo una enorme inundación repentina y el acueducto fue arrasado. Zhuang Qi llevó a los aldeanos a luchar desesperadamente por protección, pero cuando el acueducto se derrumbó, él y varios aldeanos fueron arrastrados por una inundación repentina. Cuando los aldeanos lo rescataron, estaba gravemente herido, era viejo y frágil, y no se recuperó. Este antiguo héroe de la conservación del agua murió en Hongliugou.
Poco después de la muerte de Zhuang Qi, el caballo blanco que había sido cuidadosamente cuidado por los pastores desapareció repentinamente. Los pastores miraron a su alrededor y descubrieron que subió por la orilla izquierda del canal Qixing y llegó al puente de madera cerca de la desembocadura del canal. Se paró en el puente y miró a su alrededor, como si buscara a su dueño. Los pastores volvieron a la orilla derecha, pero nadie lo vio llegar a la orilla derecha. A partir de entonces, nunca más se volvió a ver al caballo. Los agricultores de la desembocadura del canal se sorprendieron al saber que se trataba de un caballo blanco con una brida. Más tarde, al puente de madera en la desembocadura del canal lo llamaron "Puente Zhanma". Creen que el caballo blanco que sostenía las riendas desapareció en el Puente del Caballo de Guerra porque el agua debajo del puente reflejaba su figura en el palacio celestial. Taibaijinxing lo encontró reencarnado en la tierra y lo recuperó. Por eso, se construyó un templo en el sur del puente Zhanma para adorar a Taibai Jinxing y conmemorar sus logros al arrastrar las riendas y trazar líneas al construir canales en Zhongning.
Después de la muerte de Zhuang Qi, los agricultores del área de riego de Baimatanyinhuang, aguas abajo del canal Qixing, construyeron un templo sobre las ruinas de la antigua ciudad en la ladera de la margen derecha del canal Qixing, al este del valle Hongliu, llamado Templo Baima, para conmemorarlo los grandes logros y las hazañas heroicas de la rienda del caballo blanco. Hay un caballo de arcilla blanca en el patio del templo y una tablilla de piedra que registra la historia de las riendas del caballo blanco. En la silla Taishi en el centro del salón, hay una estatua de tela del dios. Su rostro estaba radiante, sus ojos brillantes miraban fijamente las vastas llanuras del oeste y su rostro amable parecía esperar que la gente completara sus asuntos pendientes. Él es Zhuang Qi.