Historia de las celebridades chinas de la primavera
La primavera en Pekín parece haber comenzado, aunque no lo creo todavía. Han pasado diez días desde el comienzo de la primavera, y ahora es el comienzo de 6963. Se cubren los hombros con mangas de tela y los pobres deberían tener el significado de riqueza. En 1904, Guangxu, Chen Jia todavía era un niño. Excepto por el hecho de que escribí un poema en la Academia Naval de Jiangnan en ese momento:
"Excepto por un año, el paisaje de Shu es tan miserable. Cien años es tan tranquilo, es un recordatorio del sol. Si no es un gran dibujo, será como un hongo. ¿Cómo puedo pedir estupidez espiritual? "Pero al día siguiente, en la víspera de Año Nuevo. Hice otra nube:
"El viento del este es bueno con fuegos artificiales en marzo, miles de montañas están cubiertas de nubes y los árboles están tranquilos, el frío invierno es el más despiadado y habrá salidas de primavera en la dinastía Ming." Lo mismo es cierto para este poema, pero se puede decir que siempre amaré la primavera.
¿Qué tiene de bueno la primavera? Por su poder y significado moral, lo mejor es buscar las palabras líricas del poeta ciego Ai Xianhe. Escribí el texto original en esperanto y la traducción, así que todavía recuerdo que no es necesario transcribirlo aquí. La belleza de la primavera es una belleza sensorial que debe apreciarse directamente. No sirve de nada cantar himnos a puerta cerrada, así que dejemos aquí las palabras abstractas por ahora.
Lo siguiente trata sobre mis propias experiencias en primavera, todas ellas relacionadas con los viajes. Aunque los antiguos cantaban la primavera con el canto de los pájaros, todavía siento la impresión de la primavera desde otros aspectos, es decir, el agua, las flores, las plantas y los árboles. Por cierto, quizás esta sea la razón fundamental de vivir. Cuando era niño, siempre había oportunidades para viajar en primavera. El barrido de tumbas y el mercado de incienso son las dos cosas principales. La única forma es a través del agua, y la mayoría de ellas están en las montañas y los campos, por lo que no habrá escasez de agua y flores.
Shi Xiang es una acción pública, representada por el Pico Xianglu en la ciudad de Miaonan. El barrido de tumbas es privado y lugares como el hipódromo de Huiji Wushitiao siguen siendo escenas primaverales representativas en mi memoria. El 16 de marzo, el diario de Gengzi decía: "Por la mañana tomé un bote desde la Puerta Dongguo y caminé diez millas hasta las montañas alrededor de la puerta. Hoy, se llama Lago del Este, en honor al Sr. Tao. Fue construido. El terraplén es 200 pies de largo, y los árboles son todo tipo de sauces llorones y Ligustrum lucidum. Hay muchos turistas. Hay otras treinta millas hasta el Ministerio de Salud y Bienestar. Está a tres millas a través de la línea de la ciudad desde el puente. a pasos de Yingshan hay muchas flores de pastoreo y varias enredaderas de plátano. Las flores son azules*, tienen forma de tofu, son sólidas y pueden usarse como medicina.
De repente escuché el canto de un gallo. El pabellón sonaba y el valle sonaba. Le pregunté al portador qué era el faisán. Después de caminar otras dos millas, crucé un pequeño camino de varios pies de ancho. El agua llegaba hasta el hígado y la gente cruzaba corriendo el río. Las rocas en el agua eran tan grandes como huevos de ganso, y estaban limpias y ordenadas. Caminando una o dos millas hasta la tumba, el camino estaba bordeado de pinos, que eran bastante sólidos. Llovía ligeramente en el armario durante el tiempo. Ceremonia de fiesta. Era un día soleado pero con niebla. Bajamos a almorzar y navegamos por la tarde. Cuando estábamos a punto de entrar por la puerta de la ciudad, de repente el cielo se puso negro, tronó un relámpago y una fuerte lluvia volvió a golpear nuestra casa. . No tiene ningún sentido. Aquí hay un ejemplo para ilustrar mis pensamientos sobre las excursiones de primavera. Como residentes de una ciudad acuática, normalmente no somos muy novedosos con el agua, por lo que tenemos que ir al arroyo cercano para apreciarla. Sin embargo, hemos estado demasiado familiarizados con el agua toda nuestra vida y le tenemos una especie de cariño. Parece haber agua en el fondo de la belleza y la alegría de la vida, seguida de las plantas, los pájaros y los insectos que prosperan en el agua.
No me gustan los pájaros ni los insectos, pero no pueden vivir sin la vegetación. La vegetación no es sólo alimento, sino también sustento necesario. Incluso si los pájaros cantan sobre la primavera, deben estar cantando en las ramas o en el prado. Si tallas jaulas y candados dorados, no importa cómo cantes, la gente siempre lo encontrará aburrido.
No te preocupes. Para ser honesto, he vivido en Beijing y Peiping durante 20 años, lo cual no es mucho tiempo, pero no tengo experiencia en salidas de primavera. Aunque Miao Fengshan está animada, todavía está demasiado ocupada para verlo. Durante la excursión a Qingming, sólo pude escuchar gritos salvajes.
La falta de humedad de Beiping reduce la calidad de la primavera. Sin embargo, con ligeros cambios de clima, la primavera no parece existir de forma independiente. Si no es el comienzo del verano, también se le puede llamar el final del invierno. En definitiva, el viento y los días cálidos rara vez nos permiten pasear a nuestro antojo, y justo cuando no sentimos frío, hace calor. Sin embargo, esta primavera tiene sus estaciones naturales.
Primero, obviamente es primavera después del comienzo del invierno, sin mencionar que el comienzo de la primavera en términos solares ha pasado. En segundo lugar, por supuesto, la aparición de seres vivos es una prueba de la primavera. El monje Niushan dijo en un poema: "La primavera llama a los gatos". La gente es simplemente perezosa en primavera, y la gente elegante lo llama sueño primaveral, lo que parece ser otra expresión.
Entonces, Peiping todavía tiene su primavera, pero es un poco apresurada y demasiado húmeda. A veces es demasiado tarde para apreciarla y, a veces, es un poco aburrida. Aunque se le llama primavera, en realidad es el final del invierno o el comienzo del verano. De todos modos, aunque los dos son muy diferentes en la superficie, para aquellos que no admiten que es primavera, en realidad son iguales.
Aún me gusta el invierno en Pekín. La primavera en mi ciudad natal siempre es interesante. Aunque fue hace treinta o cuarenta años, no sé cómo es ahora. En cuanto al invierno, ni siquiera en mi ciudad natal hace treinta o cuarenta años me gusta: esas personas con forúnculos fríos en manos y pies se despiertan en medio de la noche y se sienten como si estuvieran suspendidos en el aire, lo cual es Muy incómodo. No es el caso de las casas de papel de Pekín.
Si no sientes amargura y frío en casa, hay una ventaja en invierno, que permite a las personas hacer cosas: sus manos no se congelan y no hay necesidad de quemar tinteros y bolígrafos. , lo cual es de gran beneficio para quienes escribimos artículos. Aunque casi no hay primavera en Peiping, no estoy insatisfecho. Gaiwu tiene una larga historia de reemplazar las salidas de primavera con lecturas de invierno.
14 de febrero, cinco años.
Zhou Zuoren (16 de octubre de 1885 65438 ~ 6 de mayo de 1967) originalmente se llamaba Mao Shou (más tarde cambió a Wei Xiao), también conocido como,, y seudónimos de Yuan Shou y Zhong. Es el hermano menor de Lu Xun () y el hermano menor de Zhou. Famoso ensayista, teórico literario, crítico, poeta, traductor, pensador, pionero del folclore chino moderno y destacado representante del Movimiento de la Nueva Cultura.
Datos ampliados:
Zhou Zuoren ha estudiado la cultura japonesa durante más de 50 años y ha comprendido profundamente la esencia del pensamiento literario japonés. Qian Liqun señaló que hay una emoción (tono), olor o estado en la prosa de Zhou Zuoren que sólo puede entenderse pero no expresarse. "Este tipo de emoción (tono), olor o estado que sólo se puede entender pero no se puede expresar es la vida artística de la prosa de Zhou Zuoren, que está estrechamente relacionada con la cultura japonesa. En este sentido, puede decir Zhou Zuoren.
Este estado de ánimo indescriptible es "duelo por las cosas". Siempre hay un indicio de "dolor por las cosas" en los sentimientos profundos y superficiales de los artículos de Zhou Zuoren. "Belleza" no puede entenderse simplemente como "tristeza y belleza". ".
La tristeza es sólo una emoción en el "dolor por las cosas". La simpatía contenida en esta emoción es llorar por los demás, e incluso llorar por el mundo. En diferentes niveles, el "llanto por las cosas" puede ser la disolución, la trascendencia o la profundización de la tristeza. Como señaló Ye, esta sensación de tristeza impermanente y la belleza de la impermanencia es la esencia del "duelo".
Zhou Zuoren fue influenciado por la experiencia estética japonesa en. Aspectos como el procesamiento emocional, la retórica irónica, el lenguaje y el estilo relacionados con esta influencia, formó un estilo similar a la literatura tradicional japonesa, diluida con dulzura. La pluma escribe sobre el ocio personal, la soledad y la injusticia, y juega con la amargura. de la vida.
De hecho, parece estar tranquilo, pero está demasiado ocupado por dentro. No solo revela un toque de tristeza en su ocio, sino que también hay algo infinito escondido detrás de su ocio. tristeza; no experimenta la soledad de la vida a través de la creación, ni siquiera la reflexiona, pero a menudo resuelve la soledad y la tristeza a través de la creación. ¿Esto es lo que lo distingue del estilo de escritura japonés?
Enciclopedia Baidu-Zhou Zuoren