El significado simbólico de las imágenes comunes en la poesía clásica china
1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: el metabolismo de una belleza madura moribunda
Hojas verdes: vitalidad, esperanza y vitalidad
Bambú: integridad y positividad.
Sauces: Adiós a los hermosos sauces que extrañan el dolor de la primavera: Esta es la costumbre de despedida en la Dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia. "Sauce": Sentimientos de tristeza
Sauces llenos de humo: Puede desencadenar el pasado y suele usarse para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se llama a aquello que expresa amor, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: Fuertes y orgullosos, fuertes y enérgicos. Los pinos son un modelo de resistencia a la nieve y a las heladas, por lo que, naturalmente, son objeto de elogios. "Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. . Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos le dio un regalo a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como regalar pinos y cipreses, y mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y escuchen al Nangong." Se trata de una niña que ha sido privada de la juventud, la libertad y la felicidad. . En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches". Usa las hojas de sicomoro caídas, la lluvia para golpear el plátano y escribe todos tus pensamientos. . Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Flores floreciendo: esperanza de juventud y brillo.
Flores cayendo: frustración en la vida y la carrera, nostalgia y nostalgia por las cosas hermosas en primavera.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación y lejanía, odio a la identidad y el estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijol rojo: Frijol de acacia, hace referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres. Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Te aconsejo que recolectes más como símbolo de nuestro amor. El poeta tomó prestado el nombre de los frijoles rojos nacidos". en el sur. Expresar afecto por los amigos.
Crisantemo: tranquilo, noble y refinado Crisantemo: Aunque el crisantemo no se puede comparar con la hermosa peonía, tampoco se puede comparar con la orquídea que vale cien veces, pero como la flor de escarcha, es. Siempre ha sido favorecido por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana, come crisantemos de otoño por la noche y pierde su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda) "") y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Mei: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer con el frío, y luego conducen a la fragancia de las flores en flor. Por eso, las flores de ciruelo, como los crisantemos, siempre han sido muy elogiadas y elogiadas por los poetas. "Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el. Primero en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Este no es solo un poema sobre Mei, también se elogia a sí misma.
Flores de ciruelo de Wang Anshi: "El conocimiento de largo alcance no es nieve, debido a su delicada fragancia". El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo. , que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujurioso. El famoso poema de Lu You "Oda a las flores de ciruelo": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia". Las flores de ciruela se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. . "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente deja el aire fresco y seco". También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para seguir la tendencia, siendo superficial y profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar el amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En el otoño de la dinastía Tang del Sur, se recogió el loto y el loto estaba sobre la cabeza; bajando la cabeza para recoger las semillas de loto, el loto Las semillas eran tan verdes como el agua." "Lotus" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, pero el loto no se puede ver con claridad. El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, y las hojas de loto son visibles pero". no muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de las ciruelas se compara con el deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler ciruelas" ("Dian Jiang Lip" de Li Qingzhao).
Lila se refiere a tristeza o complejidad, como "Desde que dejé Nanpu, me preocupa ver nudos lilas" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
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Ape: Triste y triste "El simio que gime en el viento mientras trepa alto y mira a lo lejos" de Du Fu.
Hong Ge: Búsqueda de ideales
Pez: Libertad
Águila: Vida fuerte y libre, lucha y éxito profesional
Perro Pollo : el aliento de la vida, la vida rural
(Delgado) Caballo: galopa en busca de la deriva
Cuervo: el villano es normal, el marido está triste.
Shaou: Me entristece irme.
Pájaro: símbolo de libertad.
Chun: hace referencia al sabor del pueblo natal. Más tarde, los literatos utilizaron "chui" y "chuisi" para describir la nostalgia.
Carpa doble: hace referencia a letras. El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" decía: "Un invitado de lejos vino y me dejó un par de carpas. Hu Er cocinó la carpa y había un libro dentro". escribir cartas desde muy lejos.
Zhuang Zhou Mengdie: ¿El lenguaje proviene de Zhuang Zi? Teoría del todo: "El sueño de Qianzhuang Zhou es un Hu (mariposa), un Hu (mariposa) realista. No sé qué día es. Si lo siento de repente, lo sentiré de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa? El amor de Hu (Mariposa) por Zhou He ¿Cuál es el sueño? Zhou y Hu (mariposas) deben ser parte el uno del otro. Esto se llama materialización. Zhuangzi usa esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una e igual. . Posteriormente, los estudiosos lo utilizaron para referirse a sueños confusos y acontecimientos impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapolas es un esclavo y Zhuang Zhou está vacío de mariposas. "
(Soledad) Ganso: soledad, nostalgia, nostalgia, noticias, Hongyan: cartas - anhelo de parientes.
Hongyan: Hongyan es un gran ave migratoria. Cada otoño, se mueve Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a Wild Goose Array, extraña las flores". "Mucho antes de que florecieran las flores, tuve la idea de volver a casa; pero cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, enviaba enviados a la dinastía del sur y escribió este poema nostálgico, que es implícitamente discreto. También hay pensamientos escritos por gansos salvajes, como "Escuché a los gansos salvajes extrañar mi ciudad natal por la noche y me enfermé durante el Año Nuevo" (respuesta de Ouyang Xiu a. Yuan Zhen), "Cuando las estrellas cruzan la torre y la flauta se apoya en la torre con sonido" ("Vista otoñal de Chang'an" de Zhao Wei en la dinastía Tang), Estanque azul frío, Hongyan llora el viento rojo" ( También está la carta a la que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común, por ejemplo, "El ganso salvaje pasó sin responderme". El río está lleno de agua otoñal" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se remontan a la letra, la belleza de Hunan está manchada de lágrimas" ("Li Si" de Li Shangyin).
Perdiz: La imagen de la perdiz está en También hay una connotación específica en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", que puede evocar fácilmente la idea de. un viaje difícil y lleno de separación.
Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang "Escuché perdices en la pendiente Jiuzi"), "El río está triste por la noche y yo escuchar perdices en lo profundo de las montañas" ("Bodhisattva Man?" de Xin Qiji en el poema La perdiz no es un pájaro en un sentido puramente objetivo.
Cigarra: Después de algunas lluvias otoñales, la cigarra hará algunas intermitentes gime y su vida está en juego. Por lo tanto, el escalofrío se convierte en tristeza. Sinónimo de "Cigarra" escrita por Luo en la dinastía Tang, las dos frases iniciales son: "Las cigarras cantan en Occidente y los invitados en la Corona del Sur. están sumidos en sus pensamientos." [Viaje al Oeste: Otoño] canta con una voz escalofriante, exagerando sus profundos sentimientos en prisión. Nostalgia. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras están tristes, ya es tarde el pabellón, y las lluvias están comenzando". Antes de describir directamente la partida, el sentimiento de "tristeza" ya ha llenado los corazones de los lectores, generando una atmósfera que puede tocar la despedida. Poemas como "My Side" ("Wang Biao's White Horse" de Cao Zhi de los Tres Reinos) también expresan este sentimiento.
Pato mandarín se refiere a una pareja amorosa, como "¿Por qué debería renunciar si tengo éxito? Prefiero ser un pato mandarín que un pato mandarín". un pato mandarín." "Para los inmortales" ("Chang'an Ancient Yi" de Lu en la dinastía Tang).
La imagen de la "golondrina" en los poemas antiguos
La golondrina es un ave migratoria que migra con los cambios de estaciones y le gusta estar en parejas. Entran y salen de las casas o aleros de otras personas en parejas. Por lo tanto, son favorecidos por los antiguos y a menudo aparecen en poemas antiguos. primavera y lamentar el otoño, o exagerar la tristeza, expresar mal de amor o sentimentalizar los acontecimientos actuales. Tienen imágenes ricas y expresiones expresivas que no tienen comparación con otras cosas.
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite. la sensación de apreciar la primavera Se dice que las golondrinas vienen al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas la utilizan como símbolo de la primavera para embellecerla y alabarla. refresca el corazón y la mente" (Wei "Sobre encontrarse con amigos en la capital"), "Cuando llegan las golondrinas, las flores de pera van a la zaga de la dinastía Qing" (El banquete es extraordinario "El luchador roto"), "Las oropéndolas y las golondrinas primavera, las flores y los sauces son verdaderos, todo tiene rima" ("La arena en el cielo claro" de George), "Los pájaros cantan y los árboles crecen, y las golondrinas sostienen flores de sauce amarillas" ("Man on the Railing? Late Spring Is the Thing"), el poeta de la dinastía Song del Sur, Shi Dazu, utilizó a Yan como letra, en "Double Yan? Yan Yong escribió: "Es como cavar un pozo con vigas talladas y hablar de ello con palabras suaves. ". Las flores flotan rápidamente y la cola verde y la sombra roja se separan. "Está muy bien estudiado, similar en forma y espíritu. La primavera es brillante y las golondrinas son pequeñas, los literatos son sentimentales. Pasa, el poeta sentirá una tristeza infinita. Por eso, Ouyang Xiu dijo: "Aquellos que van a viajar sólo sienten que la luz primaveral está vacía". Cuando se cierran las cortinas, las dos golondrinas regresan (recogiendo semillas de morera) bajo la llovizna. Qiao Ji tiene "¿Quién?" Es la golondrina que esconde su título primaveral, la reinita que se avergüenza de buscar compañía, el informe frío y perezoso al funcionario (recogiendo miel) y el cuervo que tiene hambre "(narciso) .
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por el amante. Hay machos y hembras, y vuelan juntos, convirtiéndose así en un símbolo del amor "Pensando en dos golondrinas voladoras. abrazando un nido de barro en tu casa" y "Las golondrinas recién casadas son como hermanos" ("¿El Libro de las Canciones"? Gu Feng), "Yan Er". "Yan puede volar y sus plumas son diferentes. Su hijo ha regresado. lo salvaje" ("El Libro de los Cantares"). Es por este par de golondrinas que tengo el amor por las golondrinas y el anhelo de volar conmigo. Sólo que en ese momento, "oscuras telarañas cuelgan, y rayos vacíos hundirse en el barro" (Xue Daoheng? "Ayer y la sal pasada") La soledad del tocador vacío se refleja en "las flores que caen son independientes y los vencejos vuelan juntos" (Yan? "Hada de Linjiang"), con "el telón está ligeramente frío, las golondrinas se van volando" (¿banquete? "Formación rota") está solo y desolado, hay "la luna brillante llega temprano en el sauce amarillo de ganso, las golondrinas regresan a la torre de jade primero" (¿Zhou Deqing? "Feliz primavera") Frustrado y descuidado, "Las flores florecen, caen y viajan muy lejos, el jade suaviza la primavera y las golondrinas vuelan en la cabaña con techo de paja con el viento del este" (¿Zhang Kejiu? " Qingjiang Yin"). Todo esto y más.
(3) Expresar los cambios en la actualidad, y expresar sentimientos e indignación por los vaivenes del pasado, el metabolismo del personal, la destrucción del país, la destrucción de la especie y la destrucción de la familia. Cuando pasa el otoño y llega la primavera, las golondrinas nunca olvidan su antiguo nido. El poeta aprovecha esta característica y desahoga su ira al contenido de su corazón. La más famosa es la "Fragancia Wuyi" de Liu Yuxi: "Hay malas hierbas crecidas en el puente Suzaku y la puesta de sol está en la desembocadura de la Fragancia Wuyi. En la vieja sociedad, Wang Xie Tang voló a las casas de la gente común". Además, también hay banquetes especiales, como "Hua Luo" No pasa nada, parece que nos conocemos de antes, las golondrinas regresan, vagando solas por el pequeño jardín" ("Huanxi Sand"), "Las golondrinas regresan" de Li. , el viejo nido con cortinas bordadas no se encuentra por ningún lado" ("¿Kinmen? Hogar de la antigua residencia"), "Las golondrinas no tienen corazón, siguen las nubes" de Jiang Kui. Vaya a la orilla occidental del lago Taihu.
"Los picos son amargos, la lluvia es nebulosa" (Dianjiangchun), "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo es profundo y la hierba oscura" de Zhang Yan (Balcón alto), "El paisaje de montañas y ríos es Lo mismo, la mitad de la gente de la ciudad se ha ido." Las flores de caña por todas partes me acompañan a medida que envejezco. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina? "("Jinling Post"). Yanzi no tiene ninguna intención, pero ha sido testigo de los cambios en los acontecimientos actuales, soportó la destrucción del país y el dolor de la muerte, mostrando la tristeza del poeta por la "partida". La carga puede describirse como pesado.
(4) Las cartas se transmitieron de generación en generación, expresando el dolor de la separación. En la dinastía Tang, los poemas de Guo Shaolan sobre Yanzu se transmitieron a su esposo Renzong que se fue de casa a Jiahu. y no regresó durante varios años. Escrito por Zu Cuando vivía en Jingzhou, Yan de repente se apoyó en su hombro y vio un libro atado a sus pies, por lo que explicó que era un regalo de su esposa. Off My Husband" dijo: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré y escribí con sangre frente a la ventana. Soy diligente y Yiyan se lo dio a mi delgado amante. "¿Quién dijo" La golondrina voladora entre Liang Jian es demasiado despiadada "(Cao Xueqin? "Un sueño de mansiones rojas"), fue precisamente por el favor de la golondrina que el marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan Tuve suerte. Algunas mujeres desafortunadas tomaron prestado el libro de Yan Chuan, pero no hay noticias, como "El triste antepasado dejó una línea roja y Luan Ying dejó inactivo el ventilador" (¿Zhang Kejiu? "¿Sai Qiu Hong? Amor de primavera"), " Con lágrimas en los ojos, se apoyó en el edificio y siguió hablando solo. Cuando llegó Shuangyan, ¿conoció a alguien?" (¿Feng Yansi? "Dead Hualian"), su tristeza y anhelo de amor hacen que la gente se conmueva y luego estalle. lágrimas.
(5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular. "Lo sagrado, la intuición y la analogía son las principales formas de pensar de la nación Han" (¿Zhang Dainian? "Desviaciones del pensamiento chino). Las flores, los pájaros, los insectos y los peces están escritos por literatos, y los pájaros y los animales muestran el talento de". el poeta. Los gansos lloran tristemente en otoño, los simios cantan vestidos y las cigarras envían sus mensajes a lo lejos. La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta con una gran imaginación, o vagando, "como una nueva golondrina cada año, viajando a través del vasto mar para reparar vigas" (¿Zhou Bangyan? Man Fangting o es una cuestión de vida); experiencia?Altibajos, "Mirando a Chang'an desde la distancia, el futuro está lleno de puntos y es difícil ir de sur a norte" (frente al Palacio de Zhang Kejiu); , "como pequeñas golondrinas sociales y Hong Fei, se despiden cuando se encuentran" (Su Shi? Pai) Chen va a Tanzhou o de vez en cuando, "los imanes vuelan, la mica llega al agua, los dragones de tierra traen; lluvia, y los gansos salvajes vuelan” (Liu An? Huainanzi). La golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y está integrada en ella. La sangre de cada descendiente chino
4. Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes:
Mar: poderoso y majestuoso
Ola: los vaivenes de la vida
. El mar tempestuoso: el peligro para la vida y la traición de los ríos y lagos
El río: el paso del tiempo, la tristeza de los años, la tendencia del desarrollo histórico
Humo: la neblina de las emociones, la confusión de un futuro sombrío, el fracaso y la desilusión de ideales vagos
Lluvia ligera: La influencia sutil de la esperanza y la vitalidad primaverales
Lluvia intensa: La crueldad. y la feroz lucha política arrasó con el poder de las fuerzas del mal y limpió.
Brisa de primavera: de mente amplia, feliz y esperanzada.
Viento del este: la primavera es hermosa. >
Viento del oeste: soledad, melancolía, decadencia.
Gale: El poder de la rebelión para destruir el viejo mundo
Frost: La vida es fácil de envejecer. el entorno social es malo, las fuerzas del mal están desenfrenadas y el camino hacia la vida está lleno de baches y baches p>
Nieve: el mal y las fuerzas del mal desenfrenadas en un entorno puro y hermoso
Lou: Vida. es breve y fugaz
Nube: un vagabundo errante usa nubes flotantes como metáfora de un vagabundo errante, como "Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así que piensa en mí en la puesta de sol". ("Enviando un amigo" de Li Bai)
Yin Tian: suprimiendo la tristeza y la soledad
Sol: felicidad y brillo
Viento dorado: viento de otoño<. /p>
La imagen del “agua”
(1) Por su suavidad y frialdad, el agua a menudo se compara con cosas que son tangibles pero difíciles de captar, como la luz de la luna. /p>
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua, sentado y mirando la campanilla y Vega". Refleja el trágico destino de las mujeres en la época feudal
<. p>(2) Debido a su constante corte y suavidad, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.Por ejemplo, "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si los ahogamos con vino" expresa la preocupación del poeta y ". tristeza, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
5. Objetivo
Jade: Revisar con dignidad y sofisticación.
Perla: Preciosa e impecable.
Sha Ying (Wang Guan): la reputación del cargo oficial
El yunque de la ropa invertida: el anhelo de una mujer por su marido.
Xilou y Xiaolou: el amor que siempre estará en mi corazón; seda y bambú: música; historia; hombre: mujer; morera: ciudad natal; ley pulgada Tubo: Pluma; Bluebird: Mensajero
Barco: Barco azul, navegando hacia Ba (a menudo comparado con un barco solitario), Gungun (tomar prestado un gran barco o buque de guerra).
Wu Gou: Señalando la cabeza y la espada. Por ejemplo, ¿"Shui Long Yin" de Xin Qiji? "Pabellón de banquetes" de Deng Jianjiang: "El sol poniente está en el techo y estás deambulando por el sur del río Yangtze en el sonido. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes de las barandillas, pero nadie quiso participar". Al mirar a Wu Gou y tomar fotografías de las barandillas, expresé que, desde mi frustración, quería servir a mi país y contribuir, pero nadie lo entendió.
Kunshan Jade: una metáfora de talentos destacados. El "Libro de persuasión para la expulsión" de Li Si decía: "Ahora Su Majestad le da el jade Kunshan, el tesoro de Heshen (refiriéndose a la perla de Youhou, el jade de He), la perla de la luna brillante, la espada de Tai'a. (la famosa espada del estado de Wu), y más tarde, la gente usaba "Kunshan Jade" para describir talentos sobresalientes.
En la poesía clásica china, hay muchos animales que se utilizan para expresar la sensación de deambular. , como lenteja de agua, dosel volador y ganso salvaje solitario, y "bote" es una de las imágenes más comunes para expresar este sentimiento. Un pequeño bote con hojas, el mar y el cielo son vastos y se hacen cada vez más pequeños en comparación. con la gente; la gente está en el viaje. Es más probable que ver muchos paisajes extranjeros provoque pensamientos interminables. La imagen del "barco" aparece con mucha frecuencia en los poemas de Du Fu, y la sensación de estar a la deriva también es muy fuerte:
La brisa ondula en la costa cubierta de hierba, soplando a través de la noche hasta mi mástil quieto La llanura sin límites está salpicada de estrellas bajas Que mi arte me traiga fama y mantenga mi vejez enferma alejada de mi oficio. !. El rafting es solo un correlimos en el vasto mundo.
Escuché que el lago Dongting es majestuoso y mi deseo finalmente está aquí. Después de abordar la Torre Yueyang, la inmensidad del lago atravesó a Wu Chu. como si el sol, la luna y las estrellas estuvieran flotando en el agua. Yo estaba viejo y enfermo, a la deriva en un bote. Comenzó de nuevo y lloré mientras lo miraba a través de las barandillas.
Du Fu experimentó grandes cambios desde la prosperidad hasta el declive en sus últimos años, vagando por Sichuan y Hunan durante 11 años, y finalmente murió en el barco de Tanzhou a Yuezhou. El barco era su medio más utilizado. de transporte en sus últimos años, y también se convirtió en su destino final. En repetidas ocasiones escribió la imagen del "barco" en sus poemas, "A través de la noche, estoy quieto", "Soy viejo". débil, enfermo y discapacitado, y estoy solo en el barco". El barco es un símbolo y un retrato de la vida errante del poeta.
Cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou debido al caso de la poesía Wutai, escribió "Linjiang" "Xian";
Bebiendo Dongpo por la noche, me desperté borracho y parecía que era medianoche cuando regresé. El niño estaba sin aliento. la puerta, pero apóyate en tu bastón y escucha el sonido del río.
Hace mucho que odio este cuerpo. ¿Cuándo olvidaré el mar en calma en medio de la noche? ¿Líneas suaves? A partir de entonces, Jiang Hai pasó el resto de su vida. p>
Contrariamente a la sensación de deambular, otra connotación típica de la imagen del "barco" en la poesía clásica china es "libertad". La idea se remonta a Zhuangzi, quien dijo: "Es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz, y es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz". Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado, que además está vacío. "Aunque sus pensamientos son negativos, para los literatos chinos, "un barco sin ataduras" se ha convertido en un atractivo ideal de vida:
Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y la tabla. un barco de pesca. "Xuanzhou Xie Tiao Villa Shu Yun" de Li Bai
Estoy solo con la hierba que crece junto al arroyo y el oropéndola en el árbol.
La marea primaveral trae lluvias que llegan tarde y rápidamente, y no hay barcos en Yedu.
Wei en Xixi Chuzhou
"Wei Shi" describe el hermoso paisaje de flores primaverales, hierba primaveral, árboles primaverales, pájaros primaverales, mareas primaverales, lluvia primaveral, etc., y conjuntos. comienza con una serie de escenas ricas y coloridas. La imagen central de "Cruzando el desierto sin barco" no es sólo una descripción realista, sino también una vívida expresión de la mentalidad del poeta.
6. Categorías de color
Blanco: inocencia.
Rojo: Apasionado y desenfrenado, la alegría de la juventud.
Verde: Esperanza de vitalidad y paz.
Azul: elegante y melancólico
Amarillo: cálido y tranquilo.
Púrpura: noble y misterioso
Negro: oscuridad, desesperación, solemnidad, misterio, memoria de los difuntos, tiempos convulsos.
7. Sobre las cualidades y comportamientos humanos.
Héroe: Lo admiro y suspiro de vergüenza.
Villano: Desprecia la introspección y los azotes de Zhi Ming.
Sueños con los acontecimientos pasados de las Seis Dinastías y los acontecimientos pasados de las Dinastías del Sur: representan la vida próspera en el pasado.
Huelga: Significa decidido a servir al país y recuperar el territorio perdido.
Emei: belleza
Emei: una virtud noble
Qingqing Wei Zi: una persona talentosa
Bage: También llamado Bage, Bage y Bagé. Se refiere a obras vulgares, en su mayoría compuestas por palabras modestas. Escribe más "yangchunbaixue" para expresar tu propia insignificancia.
Escribe las reglas del juego: se refiere a la sangre derramada por una causa justa. Más tarde, los usuarios también utilizaron "sangre azul" y "Gao Hongbihua" para describir la muerte por resentimiento o lealtad. Por ejemplo, "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador".
Laurel plegable: metáfora del examen imperial y. "Libro de Jin" publicado: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo?' Le dije: 'Soy el mejor del mundo, una sucursal en Guilin y una pieza'. de jade en Kunshan."'
Huaiju: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
Cai Wei: Pedir prestado significa vivir en reclusión. ¿Registros históricos? "La biografía de Boyi" registra: "El rey de Wu acabó con el caos Yin y el mundo fue dominado por la dinastía Zhou. Boyi y Shu Qi se avergonzaron de esto y se negaron a comerlo. Lo escondieron en la montaña Shouyang y Lo recogí en la dinastía Wei". Cuenta la historia de vivir recluido en Wei. La historia de Boyi y Shu Qi se niegan a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
Los poetas suelen utilizar las imágenes de "montaña" y "palacio" en sus poemas para expresar la contradicción y el conflicto entre los ideales y la realidad. El llamado "Gong Que", también conocido como "Wei Que", es sinónimo de la corte imperial y símbolo de la importante posición del poeta en el poder. El llamado "bosque de montaña" se refiere a la imagen del poeta que pasó a vivir recluido en las montañas y bosques cuando sus ideales políticos estaban destrozados o frustrados y no tenía forma de servir al país.
Aihong: una metáfora de personas tristes, dolorosas y desplazadas. Mientras escribían poemas, los enviados viajaban por todo el país y veían a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos salvajes quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
Xu Xu: Significa mujeres cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó elogiar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
Nanguan: se refiere a los presos. ¿La alusión viene de "Zuo Zhuan"? En el noveno año del reinado de Chenggong, Zhong Yi, un nativo de Chu, fue encarcelado por la dinastía Jin y todavía llevaba una corona del sur. Fan Wenzi elogió este viaje como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo utilizaron para referirse a su recta vida carcelaria.
8. Ubicación:
Sitios históricos: nostalgia, ambición, ascenso y caída (país), decadencia, depresión (los sitios históricos generalmente están estrechamente relacionados con los antiguos)
Campo: nostalgia, cansado de la vulgaridad, paisaje pastoral, la vida es pura, hermosa, cómoda, tranquila
Pradera: el vasto reino de la vida, el alma humana
Ciudad ( calle): próspero, animado, rico, lujo
País de las maravillas: elegante, hermoso, limpio, olvidadizo, vulgar
Pinglan: extraño mi tierra natal, mi ciudad natal y mis parientes.
Nanshan representa un lugar apartado, Taoyuan: un paraíso ideal, y el pueblo Wuling representa a un ermitaño.
Liu Ying: Hace referencia al cuartel.
Posteriormente también se llamó Cuartel Disciplinario.
Cielo y Tierra: Sistema Hongmeng, Yixi, Taiqing, Taixu.
Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en la dinastía Han. "Caza" de Wang Wei "De repente pasó por la ciudad de Xinfeng y regresó al campamento Xiliu".
Otras categorías
El perro de blanco: también conocido como el perro de las nubes blancas. , una metáfora de la impermanencia del mundo. Del poema "Alas" de Du Fu: "Las nubes en el cielo son como ropa blanca, y te convertirás en un perro pálido. A lo largo de los siglos, la vida no tiene nada que buscar. Los cambios de personal son como nubes flotantes, a veces como nubes blancas". , a veces como perros espirituales.
Amanecer: la primera esperanza
Medianoche: nostalgia
Nieve: jade, jade roto, flores de hielo, alstroemeria: Su Chi Chiyu Red Rock
El sometimiento del país: flores de patio trasero.
Cielo y Tierra: La insignificancia de la vida humana, la brevedad del alma y la inmensidad de la soledad de la emoción.
Vida flotante: hace referencia a una vida corta e ilusoria.
Sol de la mañana: esperanza de vitalidad y vitalidad
Atardecer: pérdida y frustración, apreciando vidas o cosas hermosas y cortas.
Mediodía: Apasionado y desenfrenado. Las fuerzas del mal destruyen la sociedad y destruyen a las personas.
Vino: alegría, orgullo, frustración y tristeza
La luna: la plenitud e insuficiencia de la vida, la nostalgia y la nostalgia
"Mirar la luna y extrañar un lugar lejano" "Sufriendo por la primavera" "Otoño triste" "Mirando el agua que fluye, falta la juventud, la vida es fugaz" "Llovizna sobre los árboles parasoles, triste y triste"
Otros nombres para la luna : Luna, Pan Yu, Canalón, Chanjuan, Palacio Fantasma Placa de Jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, conejo de jade, Chang'e, sapo.
Luna: En la poesía china antigua, es una técnica común utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia. "Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Hay un brillo a los pies de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Se hundió de nuevo y de repente pensé en este poema". Expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian, de la dinastía Tang, escribió "Observando a Du Langzhong en la decimoquinta noche": "Esta noche hay luna llena y no sé quién se está perdiendo mis pensamientos otoñales". El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes. en esta noche de luna llena, y expresa implícitamente el cariño del poeta por sus amigos de su ciudad natal.
Además, "Luna" cuenta con las siguientes imágenes.
(1) La luna brillante encierra la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha".
(2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; y el fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo.
(3) La luna brillante simboliza la eternidad del tiempo y el espacio.
"Si los antiguos miraran el agua que fluye hoy, * * * mirarían la luna brillante." El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo están vívidamente demostrados. .