Una breve discusión sobre las diferencias entre las culturas china y occidental.
Diferencias entre las culturas china y occidental Primera parte: Sobre las diferencias entre las culturas china y occidental Resumen: Desde una perspectiva histórica y cultural, el patrón de las culturas china y occidental desde sus inicios hasta el presente es sin duda único. Uno enfatiza las relaciones de grupo y el papel general, defendiendo la teoría de la gran familia; el otro enfatiza la capacidad individual y el heroísmo, abogando por una larga vida a la libertad. Bajo los efectos opuestos de dos conceptos culturales, debemos integrar sus diferencias en la conciencia y encontrar la * * * ubicación en el nivel cultural mismo, para facilitar el desarrollo de toda la cultura humana.
Palabras clave: diferencias; valores; cultura
0 Introducción
Hasta el día de hoy, las culturas china y occidental son como dos líneas irregulares, a veces pegadas y otras separadas. . Tienen una larga historia y son igualmente amplias y profundas. Autónomos e integrados entre sí. Sin embargo, los dos nunca son paralelos en ningún momento. Por lo tanto, en el estudio de la cultura mundial, es imposible estudiar una sola cultura china y occidental, sino estudiar las culturas china y occidental de manera integral y sistemática.
1 Acerca de la cultura china y occidental
1.1 La definición de cultura El famoso antropólogo Edward Burnett Tylor definió la cultura de la siguiente manera: “Cultura o civilización es un todo complejo que las personas adquieren como miembros de la sociedad, incluidos conocimientos, creencias, arte, leyes morales, leyes, costumbres y otras habilidades y hábitos "Esta definición ya tiene bastante autoridad. Aquí definimos cultura como la suma de logros espirituales y materiales resultantes de la interacción entre los seres humanos y el medio ambiente. Esta suma puede incluir estilos de vida, valores, conocimientos, logros científicos y tecnológicos y todos los objetos materiales que han sido transformados y comprendidos por las personas y que tienen características humanísticas únicas.
1.2 Definición de cultura china La cultura china generalmente se refiere a la cultura tradicional china, que se formó durante el desarrollo histórico a largo plazo de la nación china y es la cristalización de la sabiduría colectiva de las personas de todos los grupos étnicos. en China. La nacionalidad Han es la columna vertebral de la nación china y ha desempeñado un papel importante en la formación y desarrollo de la cultura china. Otras minorías étnicas también han hecho contribuciones imborrables a la cultura china.
1.3 Definición de cultura occidental La cultura occidental, al igual que la cultura oriental, tiene una larga historia y diversos fenómenos. En términos generales, se refiere al sistema cultural que se originó en las antiguas Grecia y Roma, fue influenciado por la tradición _ _ _ _ en la Edad Media, floreció durante el Renacimiento y la Reforma, finalmente se estableció a través de la Ilustración y ha florecido en Europa occidental y América del Norte en los últimos cientos de años.
2 Características de las culturas china y occidental
Tanto la cultura china como la occidental tienen una larga historia y están llenas de fenómenos. Ambas civilizaciones han experimentado miles de años de desarrollo y evolución. Hasta el día de hoy, para estudiar mejor las dos civilizaciones principales, innumerables eruditos han dividido varios períodos o eras, dividiendo así la historia en varios conjuntos orgánicamente unificados para su estudio. Aquí, el autor se refiere a puntos de vista autorizados, combina sus propios puntos de vista y describe brevemente las características de las culturas china y occidental sobre la base de teorías y etapas autorizadas, para estudiar mejor el tema.
2.1 Características de la cultura china La cultura china creó la forma matriz de la civilización china durante la dinastía Zhou Occidental. Durante este período, se estableció la idea de un poder real autocrático de "una persona con muchos", y la idea de respetar la virtud y valorar al pueblo comenzó a surgir en la sociedad y la cultura patriarcal china en el Zhou occidental. Dinastía, que tuvo un profundo impacto en la evolución del contexto cultural chino y las tendencias ideológicas en generaciones posteriores. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el concepto de gente común comenzó a surgir, con Confucio, Mencio, Mozi, Laozi y Han Feizi como representantes destacados. En China compiten cien escuelas de pensamiento. El confucianismo, cuyo núcleo es la benevolencia, se ha convertido en el centro de la cultura china. Al mismo tiempo coexistieron el legalismo y el taoísmo. Hasta ahora, en el transcurso de miles de años de desarrollo, China ha formado una perspectiva cultural e ideológica basada en la modestia, la etiqueta, la confiabilidad, la agilidad y la sabiduría como núcleo y un valor cultural cuyo núcleo es "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia". . En general, la cultura china es un modelo cultural en el que los detalles sirven al todo y resaltan el efecto general.
2.2 Características de la cultura occidental Después del dominio a largo plazo de la cultura _ _ _ _ _ medieval y la integración de la cultura árabe, con el surgimiento de la incipiente economía capitalista, el Renacimiento de gran alcance y la reforma religiosa surgió. Después de la Revolución Científica del siglo XVII y el Movimiento de la Ilustración del siglo XVIII, la cultura occidental moderna alcanzó su madurez en el siglo XIX y se expandió por todo el mundo. En el siglo XX, la cultura occidental enfrentó muchos desafíos de fuentes tanto internas como externas. El modernismo y el posmodernismo sólo reflejan un aspecto de la cultura occidental moderna y expresan sus inquietas emociones, pero están lejos de resumir su panorama completo.
En el transcurso de miles de años de desarrollo, la cultura occidental ha formado una perspectiva cultural e ideológica centrada en la "lucha" y una perspectiva de desarrollo cultural centrada en las ciencias naturales y la investigación científica. En general, la cultura occidental es un modelo cultural que enfatiza los detalles y los efectos individuales.
3 Diferencias entre las culturas china y occidental
3.1 La tendencia de desarrollo de la cultura occidental es diferente a la de la cultura china. En términos generales, pertenece a una cultura estática y a una cultura nacional. Debido a que el entorno geográfico de China es superior, ha brindado a sus habitantes un entorno en el que pueden vivir y producir durante mucho tiempo. Por tanto, esta condición de vivir en el mismo lugar durante mucho tiempo hace que las familias se desarrollen rápidamente y promueve fácilmente el desarrollo de modelos culturales estáticos. A medida que las familias se multiplican y se transmiten de generación en generación, los lazos familiares se vuelven cada vez más complejos. El fenómeno del respeto a los mayores y el culto a los antepasados ocurrirá inevitablemente bajo este modelo de desarrollo. Los conceptos familiares y los sistemas patriarcales gradualmente tomarán forma y se arraigarán profundamente en el mundo. corazones del pueblo. Entonces, ¿por qué se llama a China la madre patria? Porque el hogar es el país, el país es el hogar, el hogar y el país son sólo diferencias de escala. Aquí, esta cultura estática y la cultura de la familia y el país contribuyeron directamente a las ideas de la media dorada con la benevolencia, la piedad filial, el decoro y la confianza como núcleo entre los monjes aristocráticos chinos.
La cultura occidental es una cultura dinámica, una cultura de lucha. Los tres orígenes principales de la cultura occidental (la antigua civilización griega, la civilización romana y _ _ _ _ _) se originaron a lo largo de la costa mediterránea. El entorno geográfico y el clima de Occidente contribuyeron a una cultura altamente móvil. La promoción directa del concepto relativamente débil de familia de los occidentales, el desarrollo y la herencia de valores como el individualismo y el liberalismo, y el resultante sentido de competencia y cultura de lucha son las fuerzas impulsoras del desarrollo de la cultura occidental.
3.2 Los conceptos éticos en las culturas china y occidental son diferentes. La cultura china defiende la ética familiar, mientras que la cultura occidental defiende la ética individual. Como se mencionó anteriormente, China toma la cultura nacionalista como su cultura ideológica central y la familia como su base. Por lo tanto, las familias se organizan según el orden de mayores y menores, y el marido y la mujer están divididos. ¡Los miembros de la familia deben vivir en armonía y cumplir con sus obligaciones, es decir, “cada uno hace lo mejor que puede”! Mencio creía que los sabios son "personas de relaciones humanas" y que el núcleo de las relaciones humanas es la "obediencia absoluta". Los hijos pequeños obedecen al dragón y las esposas obedecen a sus maridos. Una de las razones por las que la familia se ha vuelto tan importante es la "piedad filial", "la piedad filial es la primera de todas las virtudes" y la "piedad filial" es la base y la quintaesencia de China. China ha tenido una cultura de piedad filial desde la antigüedad y hay un dicho que dice que "la piedad filial gobierna el mundo". El afecto familiar y la piedad filial originalmente tenían un gran significado racional, pero debido a un énfasis excesivo, eventualmente se convirtieron en un sentido excesivo de afecto familiar, descuidando el desarrollo de la libertad personal y "preservando los principios naturales y destruyendo los deseos humanos".
El entorno geográfico y las diversas relaciones sociales en Occidente han propiciado el auge del individualismo y la relativa relajación de los lazos familiares y familiares. El significado de "todos son iguales ante Dios" ilustra plenamente las características de la cultura occidental que persigue la independencia personal y, por tanto, prevalecen la caballerosidad y el heroísmo. Nadie puede infringir los derechos personales. Creen en la individualidad y son egocéntricos, lo que deja muy claros los límites entre familiares. El sistema AA enfatiza que los niños viven de forma independiente y les gusta hablar de sus propios ingresos. En su libro "La cultura del Renacimiento italiano", Burkhardt creía que sólo cuando los individuos se desarrollen plenamente podrá desarrollarse plenamente la sociedad. El existencialismo lleva este concepto básico al extremo, defendiendo que "las personas son absolutamente libres" y "los demás son mi infierno". 3.3 Las culturas china y occidental tienen puntos de vista básicos diferentes sobre los seres humanos y la naturaleza. El profesor Du Weimin cree que "el objeto de la cultura china son las personas". La relación entre las personas es la cuestión central y básica de la cultura china. Durante el Período de los Reinos Combatientes, China formó el confucianismo con la "benevolencia" como núcleo, por lo que la ética política estaba bastante desarrollada. La cultura occidental presta más atención a la naturaleza. La relación entre el hombre y la naturaleza era el tema central en la antigua Grecia, de la que se derivaban la racionalidad y la tecnología.
La filosofía china es una filosofía de vida. El confucianismo enfatiza que las personas deben marcar una diferencia en la sociedad, el taoísmo persigue la longevidad y el budismo enfatiza la autoconciencia de las personas. Al mismo tiempo, se estableció una serie de relaciones éticas entre monarcas y ministros, padres e hijos, etc. El aprendizaje y la excelencia conducen a la burocracia, que se ha convertido en el pensamiento dominante en la sociedad china. Sin embargo, no se ha tomado en serio la investigación científica que pueda descubrir las leyes de la naturaleza. Cuando se trata de la relación entre el hombre y la naturaleza, la cultura china enfatiza "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "vivir en armonía con la naturaleza". Personalizar la naturaleza y perseguir el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza.
A partir de la filosofía natural de Tales en la antigua Grecia, la exploración de los misterios de la naturaleza y el desarrollo y utilización de los recursos naturales para servir a la humanidad se han convertido en la corriente principal del pensamiento europeo. Los orígenes de la ciencia occidental y la exploración y el estudio de la naturaleza han producido durante mucho tiempo científicos como Pitágoras y Arquímedes de eterna reputación. En cuanto a la relación entre el hombre y la naturaleza, la cultura occidental cree que el hombre y la naturaleza se encuentran en un estado de oposición y lucha, lo que lleva a una actitud hacia la naturaleza diferente a la de la cultura china, es decir, el hombre puede conquistar y controlar la naturaleza.
Los occidentales también hablan de las relaciones entre las personas, pero su primera preocupación no es la ética sino la competencia, por eso surgió la ley de "supervivencia del más fuerte".
4 Las culturas china y occidental tienen diferentes valores y estructuras culturales.
La cultura china enfatiza los valores culturales y la síntesis general de "la poesía expresa aspiraciones", "la escritura transmite el Tao" y "la unidad de la naturaleza y el hombre". La cultura china se centra en beneficiar a la sociedad y educar a las personas. La gran mayoría de los eruditos chinos estudian diligentemente las enseñanzas de Confucio y Mencio, y si sobresalen en sus estudios, se convierten en funcionarios para gobernar el país y traer la paz al mundo. "Expresar las aspiraciones a través de objetos" y "expresar las aspiraciones a través de la poesía" se han convertido en las características de la mayoría de las obras literarias chinas. También son "características chinas". La cultura occidental moderna aboga por el "arte por el arte" y una perspectiva cultural diversa. Desde que Kant propuso que "la belleza es sólo una forma", la afirmación de que la belleza pura no debe penetrar en ningún deseo, necesidad o actividad volitiva se ha convertido en la tendencia dominante de la estética occidental moderna. Croce defendió que la intuición es arte y que sólo existe un estándar para medir el arte: los estándares artísticos. La visión multicultural en la cultura occidental incluye dos aspectos: uno es la diversidad de formas culturales; el otro es la diversidad de composición cultural.
En términos de estructura cultural, China es buena en la síntesis general y enfatiza el papel del todo; Occidente es bueno en el análisis detallado y resalta el papel del individuo. Por ejemplo, en términos del orden de escritura de la hora y la dirección, China está acostumbrada a escribir en año, mes y día, y país, provincia y ciudad en orden del todo a la parte, mientras que en Occidente es solo lo contrario. En cuanto a la disposición de los apellidos, los apellidos chinos son clan, generación y nombre de pila, siendo el clan en su conjunto el más destacado en Occidente, los apellidos provienen primero del propio nombre y luego del nombre del padre al nombre de la familia; , siendo el individuo el más destacado.
Entre las expresiones importantes de las culturas china y occidental, la cultura occidental aboga por el honor individual, el egocentrismo, el espíritu innovador y la libertad individual, mientras que la cultura china es una cultura grupal que aboga por la modestia, el cuidado de los demás y la ayuda a los demás. , dedicación desinteresada, medio áureo y solidaridad y colaboración.
Cabe señalar que lo anterior no significa que la cultura china sea una cultura inmutable en comparación con la cultura occidental, sino una cultura cerrada. La cultura china enfatiza la "paz y la estabilidad" pero esto no significa que sea inmutable y cerrada. La filosofía china enfatiza la "unidad del hombre y la naturaleza"; para lograr este estado, debemos tener la mente para "adaptarse a todos los ríos" y la visión de desarrollo para "darse cabida a todos los ríos". Por lo tanto, los antiguos intelectuales chinos siempre han enfatizado los conceptos de "compatibilidad" y "flujo". Con el tiempo, se ha formado una visión única, inclusiva y en constante cambio de la cultura china: "Los benevolentes disfrutan del agua, los sabios disfrutan de las montañas" es la encarnación concreta de esta visión.
Referencias:
[1] Marvin y middot Harris. Hombre cultural y naturaleza - Introducción a la antropología general [M]. Editorial del Pueblo de Zhejiang, 1992.
[2]Xie Xialing. Historia del pensamiento político chino [M]. Prensa de Educación Superior, 2003.
[3]Gu·. Comparación de las culturas china y occidental. Lectura extensa, 2001.2
[4] Feng,, Yu·. La esencia de la cultura occidental[M]. Prensa de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Huazhong, 1998
Diferencias culturales entre China y Occidente, parte 2: "Sobre el impacto de las diferencias culturales entre China y Occidente en la etiqueta" Ya sea en política o en economía y comercio, un país entiende la etiqueta. hábitos del otro país, favorecerán los intercambios entre países. La comprensión de una persona de la etiqueta y las costumbres populares de la otra parte es una señal de respeto por la otra parte, lo que puede dejar una buena impresión en la otra parte y hacer que la interacción se desarrolle sin problemas.
Con el desarrollo continuo de las culturas oriental y occidental, la etiqueta oriental y occidental se están integrando entre sí. Los occidentales aceptan gradualmente el énfasis de la cultura oriental en factores razonables como las emociones, y los orientales aceptan gradualmente la etiqueta y los métodos de comunicación de la civilización avanzada en la cultura occidental. Pero en la vida real, debido a las diferencias entre las culturas oriental y occidental, todavía existen muchas influencias en la etiqueta. Por lo tanto, discutiré específicamente el impacto de las diferencias culturales orientales y occidentales en la etiqueta desde los siguientes aspectos:
1. El impacto de las diferencias en los métodos sociales en la etiqueta
Tanto oriental como occidental. Las culturas conceden gran importancia a la comunicación interpersonal, pero existen diferencias obvias en los conceptos y métodos de comunicación. Por ejemplo, los chinos son hospitalarios y entusiastas en sus interacciones interpersonales. Parece que no tienen nada que reprimir y dan por sentado que conocen la edad, la ocupación, los ingresos, el estado civil, los hijos y otras cuestiones. En los países occidentales, se valoran especialmente los derechos de privacidad de cada uno. La privacidad personal incluye principalmente: estado personal (edad, trabajo, ingresos, matrimonio, hijos, etc.).
), filosofía política (a qué partido apoya o se opone), creencias religiosas (en qué religión cree), tendencias de comportamiento personal (adónde va, con quién se asocia, correspondencia), etc. Todo lo que implique privacidad personal no se puede preguntar directamente. Los occidentales generalmente no quieren interferir con la vida privada y la privacidad personal de otras personas, ni quieren que otros interfieran con ellos. Por ejemplo, muchas personas en China preguntarán directamente a otros sobre los precios de sus productos. Porque a los ojos de los chinos, el precio de un artículo sólo puede indicar la calidad del mismo.
A los ojos de los occidentales, si preguntas directamente a alguien sobre el precio de las compras, puedes estar preguntando sobre las condiciones financieras de la otra persona. Por lo tanto, esta también es la privacidad de los occidentales y no es apropiado preguntar directamente. Si quieres saber el precio de un artículo, sólo puedes elogiarlo eufemísticamente. En este caso, los occidentales normalmente sólo le dicen el precio del artículo, pero generalmente no le dicen el precio exacto. A los chinos les gusta preguntar "¿Adónde vas?". Esta es una forma de saludar. En Estados Unidos, si le preguntas a un amigo adónde va, puede avergonzarlo, porque es privacidad de la otra persona y no debes preguntar. Además, la distancia espacial de la comunicación interpersonal se puede dividir en cuatro tipos: distancia íntima, distancia personal, distancia social y distancia pública. La gente en China está relativamente cerca en el espacio. A menudo podemos ver a dos niñas chinas caminando de la mano por la calle, pero rara vez en Occidente. Los occidentales piensan que los chinos son demasiado cercanos, mientras que los chinos piensan que los occidentales son demasiado fríos, arrogantes y demasiado distantes, lo cual es hostil. Si un chino encuentra un hilo en la ropa de la persona con la que se está comunicando, naturalmente ayudará a la otra persona a quitárselo; a los ojos de los occidentales, esto es de mala educación. Cuando los chinos ven a una amiga con un vestido muy bonito, lo tocan y le preguntan por el precio o la calidad. Pero los occidentales no. Son más envidiosos y elogian directamente. En resumen, todo esto se debe a las diferencias entre los conceptos culturales orientales y occidentales. Los orientales valoran la rectitud y el afecto, mientras que los occidentales valoran la independencia individual.
2. El impacto de la visión personal de la vida en la etiqueta
(1) El honor personal y la modestia Los occidentales adoran la lucha personal, están especialmente orgullosos de los logros personales y nunca ocultan las consecuencias de ello. sus logros. Por el contrario, la cultura china no aboga por hacer alarde del honor personal y aboga por la modestia y la prudencia. En términos generales, la mayoría de la gente en China se opone o desprecia las alardes del viejo vendedor de melones, pero la modestia o la abnegación de los chinos a menudo hace que los occidentales se sientan insatisfechos. Por ejemplo, "Tu inglés es muy bueno", "No, no, mi inglés es muy pobre"; "Hiciste un buen trabajo", "No, no lo creo. Este es el resultado de esfuerzos conjuntos". Por supuesto, esto es a los ojos de los chinos. Es una declaración modesta, pero a los ojos de los occidentales, no solo se niega a uno mismo, sino que también niega el aprecio del editor. Se puede ver que este tipo de modestia china no funciona en el mercado competitivo del capitalismo occidental.
(2) Egocentrismo y dedicación desinteresada Los occidentales tienen un fuerte sentido de egocentrismo e independencia, que se manifiesta principalmente en: 1. Asume la responsabilidad de ti mismo. En una sociedad donde prevalece la jungla, el estilo de vida y la calidad de vida de todos dependen de sus propias capacidades, por lo que todos deben luchar por sí mismos y anteponer sus intereses personales; 2. No estoy acostumbrado a preocuparme por los demás y ayudar a los demás. Precisamente por los dos puntos anteriores, a menudo resulta embarazoso tomar la iniciativa de ayudar a otros o aceptar ayuda de otros en Occidente. Porque aceptar ayuda sólo puede demostrar la propia incompetencia, mientras que tomar la iniciativa de ayudar a otros se considerará una interferencia en los asuntos privados de otras personas. El código de conducta del pueblo chino es "si soy útil para los demás y para la sociedad", y el valor personal se refleja en la dedicación. La cultura china defiende un sentimiento noble: la dedicación desinteresada. En China, es una virtud tomar la iniciativa de cuidar a los demás y brindarles una consideración meticulosa. Por lo tanto, el pueblo chino está dispuesto a tomar la iniciativa de preocuparse por los asuntos familiares y privados sin prestar atención a los asuntos importantes de otras personas, que serán considerados "entrometidos" en Occidente.
(3) El espíritu de innovación y la cultura occidental alientan a las personas a ser pioneras, innovar y hacer cosas extraordinarias que nunca se han hecho antes ni después. Sin embargo, la cultura tradicional china exige que la gente sea imparcial y moderada. Los chinos son buenos para predecir peligros futuros y prefieren mantener el status quo y la armonía. Por supuesto, China también ha promovido vigorosamente la innovación y la reforma en los últimos años, pero todavía prevalece en todas partes una mentalidad pragmática y firme. El espíritu aventurero sigue siendo incomparable al de los occidentales. (4) Libertad personal, unidad y cooperación Los occidentales aprecian mucho la libertad personal, les gusta hacer lo que quieran y trabajar solos, y no quieren que se les restrinja. La cultura china pone mayor énfasis en el colectivismo, abogando por que los intereses individuales deben subordinarse a los intereses colectivos, abogando por compartir las bondades y las desgracias, la unidad, la cooperación y la unidad.
En tercer lugar, el impacto de los diferentes conceptos legales en la etiqueta
La cultura oriental está representada por el confucianismo, que valora la rectitud por encima del beneficio.
Por el bien de la amistad entre hermanos y amigos, podemos ser complacientes, incluso a toda costa, pero el resultado es a menudo un comportamiento excesivo y la pérdida de beneficios más debidos. Por ejemplo, los chinos valoran las relaciones humanas y tienen un fuerte sentido de humanidad. Hay un viejo dicho: "La sangre es más espesa que el agua", "Amigos o no, gente de mi ciudad natal, belleza o no, agua de mi ciudad natal". El significado de estas palabras es que los sentimientos humanos afectan el juicio, y los sentimientos humanos lo son. más importante que la moralidad. El "agua", aunque no sea bella, mientras sea agua doméstica, es bella. Esta es una señal de que los sentimientos son más importantes que la razón. A veces incluso la emoción es más importante que la ley. Esto se debe principalmente a que China siempre ha tenido la influencia de la emoción en el espacio institucional jurídico. Es decir, en China hablamos primero de razón y luego de legalidad.
Si es legal e irrazonable, esta ley será difícil de implementar. Si es razonable, hay reglas a seguir. Los occidentales son todo lo contrario. Los occidentales valoran la ley, no las relaciones humanas. La ley precede a la razón y la razón precede a la emoción. A menudo vemos a padres e hijos, parejas y amigos occidentales entablando demandas. Algunas cosas son obviamente irrazonables, pero son legales. El perdedor sólo puede admitir que tiene mala suerte y los espectadores sólo pueden tolerarlo. Pero si algo es ilegal, incluso si es razonable, los occidentales discutirán hasta que llegue a los tribunales. En una China sensata y sensata, hay un fuerte sentido de humanidad, por lo que se puede hacer algo sobre todo, confiar en los demás y llevarse bien en armonía. Se trata de un sistema de seguro natural que facilita a las personas superar circunstancias difíciles. Por eso, en China las relaciones humanas son extremadamente importantes y la vida está llena de felicidad familiar. Pero también es fácil provocar injusticias; en los países occidentales con sentimientos legales, las relaciones humanas son como el papel. Se puede decir que "las gallinas y los perros escuchan las voces de los demás y no interactúan entre sí". , primero razonar y luego litigar. Es sencillo y claro. Los occidentales son indiferentes a los sentimientos humanos, pero son justos e iguales. Incluso una persona de base puede presentar una demanda ante el Primer Ministro siempre que sea verdaderamente razonable y legal. Vivir en los países occidentales es un poco como la riqueza y la elegancia del Palacio Guanghan, pero hay una sensación general de frialdad. Especialmente para los ancianos, estar solos y caminar solos es muy lamentable para los chinos.
En cuarto lugar, el impacto de las diferentes costumbres sociales en la etiqueta
En la cultura oriental, los hombres suelen ser muy respetados, lo que está influenciado principalmente por el concepto feudal de que los hombres son superiores a las mujeres. En la sociedad moderna, la cultura oriental también aboga por la igualdad entre hombres y mujeres, pero en muchos casos, los hombres todavía tienen un estatus más alto que las mujeres y las mujeres todavía son discriminadas. En países occidentales como Europa y Estados Unidos, respetar a las mujeres es una costumbre tradicional y darles prioridad es uno de los principios de la comunicación en los países occidentales. No importa qué tipo de lugar público, los hombres tienen que cuidar de las mujeres. Por ejemplo, al dar la mano, la mujer extiende la mano primero y luego el hombre puede seguirla. Al ir a comer, el hombre debe sentarse primero con la mujer y la mujer debe ordenar primero. Al entrar, las mujeres deben hacerlo primero. Cuando subas y bajes del ascensor, la señora te esperará delante. Ahora, con la profundización de los intercambios culturales entre Oriente y Occidente, el principio occidental de que las mujeres primero también se ve favorecido en Oriente. La mezcla de las culturas oriental y occidental también ha hecho que la etiqueta oriental y occidental esté cada vez más integrada, unificada y más internacional.
Otro ejemplo, los países del Este, representados por China, tratan a los ancianos con especial respeto y piedad filial al abordar la relación entre los mayores y los jóvenes. Por ejemplo, a los ojos de muchas personas en China, no es filial que una persona mayor envíe a sus hijos a una residencia de ancianos o a una residencia de ancianos cuando envejezcan. Los niños suelen pasar la Fiesta de la Primavera con los mayores. En algunas zonas rurales de China, durante el Festival de Primavera, se espera que la generación más joven haga una reverencia ante sus mayores. En los países occidentales, debido a la promoción de la autosuficiencia, los niños tienen cada vez menos contacto con sus padres cuando se convierten en adultos, lo que hace que muchas personas mayores a menudo se sientan solas y desoladas en sus últimos años.
En quinto lugar, el impacto de las diferencias jerárquicas en la etiqueta
La cultura oriental tiene un fuerte sentido de jerarquía. Ya sea en una organización o en una familia, es indigno ignorar el rango y el estatus. Aunque se ha eliminado la jerarquía en el sistema de etiqueta tradicional, el concepto de jerarquía todavía tiene un impacto en la cultura oriental. En China, el concepto jerárquico tradicional de monarca, ministro, padre e hijo todavía está profundamente arraigado. El padre es la autoridad absoluta a los ojos de su hijo y el maestro es la autoridad absoluta a los ojos de los alumnos. Los antecedentes familiares siguen desempeñando un papel muy importante en el crecimiento de una persona. Además, la estructura familiar china es más compleja. Una familia feliz tradicional está formada por cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo. En una familia así, los ancianos ayudan a cuidar a los niños y, cuando crecen, los hijos y nietos ayudan a mantener a los ancianos. Los miembros de la familia dependen unos de otros y se ayudan mutuamente, lo que los acerca unos a otros. En los países occidentales, a excepción de unos pocos países como el Reino Unido, que tienen una nobleza hereditaria y una jerarquía estricta, la mayoría de los países occidentales defienden el concepto de igualdad.
Especialmente en Estados Unidos, la gente cree en la igualdad. Pocas personas están orgullosas de sus antecedentes familiares prominentes y pocas personas se avergüenzan de sus antecedentes familiares pobres, porque todos saben que mientras trabajen duro, tendrán éxito.
Como dice un proverbio popular estadounidense: "Si trabajas duro, un vaquero puede ser presidente". (Si trabajas duro, incluso un vaquero puede ser presidente). En la familia, los estadounidenses no hablan de jerarquía. Los padres y los niños pueden llamarse por su nombre de pila siempre que se respeten mutuamente. Suelen tener un débil sentido de familia y no están dispuestos a hacer demasiados sacrificios por la familia. Por supuesto, todavía existen muchas diferencias en la etiqueta causadas por las diferencias entre las culturas china y occidental, como la etiqueta en la vestimenta, la etiqueta en la cena, etc. Debido a limitaciones de espacio, no podemos analizarlo en profundidad aquí. En resumen, China y Occidente tienen sus propios hábitos culturales, que también producen muchos hábitos de comunicación diferentes. Por lo tanto, con el desarrollo de la economía de nuestro país y el continuo aumento de los intercambios y el comercio exterior, no solo necesitamos comprender los hábitos de etiqueta de otros países antes de interactuar con extranjeros o ir a otros países, sino que también debemos fortalecer la capacitación de talentos de etiqueta profesional y mejorar la etiqueta de toda la gente. Esto no sólo respeta a la otra parte, sino que también brinda comodidad a uno mismo. No sólo puede evitar problemas y malentendidos innecesarios, sino también esforzarse por tomar la iniciativa en la competencia multipartidista en la sociedad moderna y lograr buenos resultados o beneficios.
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