¿Qué libro vale más la pena comprar, "Historia Mundial" o "Nueva Historia Global"?
"Nueva Historia Global" está escrito por Jerry Bentley, profesor de la Universidad de Hawaii. "La nueva historia global: la herencia y el intercambio de civilizaciones" ha tenido una gran acogida desde su publicación en el año 2000 y se ha convertido en una referencia docente para miles de universidades de Estados Unidos. Recientemente, este libro ha sido traducido y publicado por Peking University Press.
Autor
Jerry Bentley, profesor de la Universidad de Hawaii y editor jefe de la revista estadounidense "World History", es el representante más importante de la visión global actual de la historia. .
Herbert Ziegler es profesor asociado en la Universidad de Hawaii y editor de reseñas de libros de la revista World History.
Introducción
La Nueva Historia Global se llama Nueva porque la visión de la historia global que encarna es diferente de las primeras etapas del desarrollo de la historia global. En la década de 1960, a medida que la tendencia a la integración global se hacía cada vez más evidente, el eurocentrismo desde el siglo XIX fue criticado por un número cada vez mayor de historiadores que esperaban comprender el mundo entero más allá de las fronteras nacionales y regionales. Una nueva forma de observar el mundo. "Una historia general del mundo" de Stavry Arnos y "Historia mundial" de W. H. McNeill encarnan esta visión global de la historia. Pero en aquel momento su crítica al eurocentrismo era incompleta y no habían subvertido por completo la visión histórica de la civilización europea. Desde la década de 1970 hasta el presente, en casi cuarenta años, la historia global ha logrado logros notables y se han publicado uno tras otro varios libros de texto de historia mundial influyentes, como "Historia mundial" de Fernand Armesto y "Historia mundial" de Jackson. Spey Weigel y "World Civilization: Global Experience" de Peter Stearns y otros se encuentran entre las obras representativas. Más importante aún, durante estos cuarenta años la comprensión de los historiadores globales occidentales sobre la historia y la cultura del mundo no occidental se profundizó significativamente. Aunque admiten que es difícil escapar de sus propias limitaciones, todavía intentan trascender completamente el "eurocentrismo" en la compilación de la historia mundial y establecer un "sistema de discurso histórico universal global" y la "historia de la globalización misma". Esta es una innovación en comparación con la visión histórica global incompleta de Staveli, Arnos y McNeil.
La segunda es por su nueva perspectiva global. En la nueva historia global, todos los ámbitos de la actividad humana en los cinco continentes están incluidos en la narrativa de siete etapas distintas. Cada parte está dividida en capítulos dedicados a describir los acontecimientos en África, incluido el África subsahariana. Oceanía es relativamente pequeña y aislada, pero Bentley cree que Oceanía puede reflejar la historia del mundo entero de una manera microscópica y clara, por lo que presta gran atención a la inmigración, los intercambios culturales, la relación entre los humanos y la sociedad y el medio ambiente natural, y las consecuencias de los intercambios culturales y la influencia. Este enfoque también se utilizó en Estados Unidos antes de la llegada de los europeos. Al hablar del vasto imperio de Mesoamérica, no se pasa por alto el desarrollo de diferentes sociedades en América del Norte. Esto contrasta marcadamente con la opinión de Staveli y Arnos de que la historia humana es "casi igual a la historia de las civilizaciones euroasiáticas". En otras palabras, derribó por completo el eurocentrismo con una mentalidad que trataba a las diferentes culturas por igual.
La tercera razón es que el enfoque de la nueva historia global es nuevo. Desde la década de 1980, la dirección de la historia global se ha centrado cada vez más en las relaciones entre diferentes regiones. Bentley fue el primero en presentar la propuesta de interacción intercultural, señalando que, de todos modos, diferentes sociedades o culturas existen independientemente como comunidad, pero la independencia no significa cierre. La independencia de diferentes culturas y los intercambios entre diferentes culturas coexisten. Por lo tanto, en "Nueva Historia Global", Bentley escribió sobre dos temas, uno es la herencia y el otro es el intercambio y la colisión. Su atención no se centra en describir el ascenso y la caída de varias civilizaciones, sino en explicar las interacciones entre diferentes civilizaciones y la transformación de varias civilizaciones durante la interacción. Él cree que la tendencia general de la comunicación cultural es que la cultura central se extiende desde el centro de la civilización, pero la difusión es bastante lenta. La cultura central original continuará incorporando nuevos factores culturales durante el proceso de difusión. Además, la tendencia general de los movimientos globales se manifiesta por tres factores que son causales y se influyen entre sí: el crecimiento de la población, el avance y la difusión continuos de la tecnología y los intercambios cada vez más estrechos entre diferentes sociedades, mientras que Stavri y Arnaeus prestan más atención al progreso. y difusión de la tecnología.
Desde estos puntos de vista, también podemos ver su trascendencia sobre Staveli, Arnos y otros. En "Nueva Historia Global", Bentley también presta especial atención a algunos temas del proceso interactivo, como la inmigración, el desarrollo social, el comercio, el imperialismo, el intercambio biológico, la integración cultural, etc. Estos temas se han convertido cada vez más en una preocupación común entre los historiadores globales y también han tenido un impacto en la investigación académica nacional en los últimos años.
Cómo construir un sistema de historia mundial siempre ha sido un tema candente en los círculos de historia mundial chinos. En la década de 1980, el Sr. Wu Yuxi señaló que la falta de investigación sobre las relaciones horizontales entre diferentes regiones del mundo era un eslabón débil en la disciplina de la historia mundial en China. Por ello, abogó por tomar el mundo en su conjunto y estudiar la historia mundial desde una perspectiva macro, y compiló personalmente la "Historia General del Mundo". Desde entonces, los académicos nacionales han trabajado mucho en esta área, pero parece haber pocos avances en la historia global. Esperamos que la Nueva Historia Global pueda proporcionar una referencia para la compilación de nuestra historia mundial interna.