Escuchar traducción
Texto original:
El rey de Qi conocía el color y Sun dijo: "Oye, ¿dónde está el templo del antiguo rey?". Envió tropas para rescatar a Xue Suiquan. Por lo tanto, un buen orador, Chen Qi, pronuncia sus palabras y ve la urgencia de la gente. ¿Por qué usar la fuerza si se siente cómodo ante el peligro? La fuerza es despreciable. Si no escuchas lo que dices, no estás sólo hablando;
Traducción vernácula:
El rey de Qi cambió su expresión y dijo: "Oh, ¿dónde está el salón ancestral del difunto rey?" Así que rápidamente envió tropas para rescatar a Xue. y Xue se salvó. Por lo tanto, las personas que son buenas para persuadir expresan la situación, expresan sus propias opiniones y ven a los demás en peligro como si ellos mismos estuvieran en peligro. De esta forma, no es necesario una persuasión dura, que también es humilde. Si no sigues los consejos, la responsabilidad no sólo recae en la persona que recibe el consejo, sino también en la persona que recibe el consejo.
Este artículo proviene del Chunqiu Bao de Lu, el Primer Ministro de Qin.
Antecedentes ampliados en la creación de datos:
"Lü Shi Chun Qiu", también conocido como "Lü Lan", es el trabajo de Huang Laotao compilado por el siguiente grupo de académicos bajo el liderazgo. del Primer Ministro Qin. Este libro fue escrito en vísperas de la unificación de China por parte de Qin Shi Huang. Este libro se basa en el confucianismo, el taoísmo, eruditos famosos, legalistas, mohistas, campesinos, estrategas militares, el Yin y el Yang y otras teorías ideológicas. Integra cientos de escuelas de pensamiento y brilla con una profunda sabiduría.
Lu Buwei quería utilizar esto como ideología después de la unificación de Qin. Pero más tarde, Qin Shihuang, que llegó al poder, optó por el legalismo, que frustró todas las escuelas de pensamiento, incluido el taoísmo. "Primavera y otoño" de Lu es una obra de taoístas anteriores a Qin y una obra maestra de diversos eruditos del último período de los Estados Combatientes.