Una sensación de moderación después de leer
"La doctrina de la media" fue escrita por Yang Tianyu y publicada por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai.
La Doctrina del Medio, seleccionada del "Libro de los Ritos", es un método enseñado por Confucio. Confucio temía que llevaría demasiado tiempo, por lo que escribió un libro para enseñar a Mencio. Antes de Confucio, existían los gérmenes de la media dorada. En el Libro de los Cambios se enfatiza el Yin y el Yang. Todos los buenos hexagramas son fuertes y suaves al mismo tiempo. El propio Confucio dijo que es demasiado tarde para aprender el significado. Si tan solo hubiera estudiado antes. En el libro, Confucio desarrolló aún más el concepto de "armonía" y creía que "entre todas las emociones no expresadas, la sección intermedia es la armonía". camino en el mundo. Sé neutral, el mundo es cálido y fresco, y todas las cosas se nutren. "Cuando alcancemos el estado de neutralidad, la posición de todo en el mundo estará en orden y todas las cosas crecerán y se reproducirán.
A menudo lo llamamos "la media dorada". ¿Qué es "la media dorada"? "La media dorada"? En "La media dorada" En el capítulo 1, Confucio no definió la media. Es solo que un caballero siempre se adhiere a la media, pero es difícil mantener la media. Zhu citó las palabras de Cheng Yi para definir la decir: "No soy parcial con la media, la media no es fácil". La media dorada es el camino correcto en el mundo, y la mediocridad es el camino más razonable del mundo. "La media dorada es imparcial y no pierde nada."
La media dorada no es algo que la gente común pueda lograr, sino un medio para cultivar el carácter moral de uno. En términos de actividades psicológicas, "por lo tanto, un caballero respeta la virtud y busca el conocimiento, haciéndolo amplio y sutil, extremadamente claro y moderado". Confucio abogó por la trascendencia, y este tipo de actividad psicológica debe exteriorizarse en expresiones externas que se ajusten a la benevolencia. rectitud y etiqueta.
Moderación es la marca que distingue a un caballero de un villano. Existen muchos criterios para distinguir a un caballero de un villano. Confucio valoraba su propia cultura y consideraba el justo medio como criterio para distinguir entre caballeros y villanos. "Un caballero está en la media y un villano en contra de la media. Un caballero está en la media y un caballero en su tiempo. El villano es despreciable y el villano hará lo que sea necesario". al autocultivo y cree que todo proviene del autocultivo. "Por lo tanto, un caballero no puede evitar cultivar su carácter moral. Si se cultiva a sí mismo, no puede hacer nada al respecto. Si está cerca de los demás, le es imposible conocerlos. Quien conoce a las personas no conoce el cielo. " Sólo entendiendo los principios de la naturaleza podemos entender a las personas. Sólo conociéndolos podrás servir a tus padres, y sólo sirviéndolos podrás corregirte a ti mismo.
La moderación es una virtud suprema. Es una personalidad ideal. "Lo moderno es lo mejor y la gente rara vez dura mucho". En otras palabras, mantener siempre la moderación es probablemente la virtud más perfecta, pero pocas personas pueden persistir durante mucho tiempo. "Todos los países del mundo pueden ser iguales, pueden renunciar a sus títulos y salarios, pueden seguir la espada, pero el medio no se puede practicar".
El medio dorado es el estado que los monarcas y los santos pueden lograr. Ru Yan Hui siempre se adhiere al medio dorado, Ru Shun, suprime el mal y promueve el bien, y elige ambos fines para la gente. Pero es difícil para la gente común alcanzar verdaderamente el reino de la moderación. "Todo el mundo sabe que todos eligen la moderación, pero él no puede mantenerla durante un mes."
La modernidad es una buena manera de gobernar el país y garantizar la paz. Cuando Confucio elogió a Shun, dijo: "La gran sabiduría de Shun también está relacionada con esto. Shun era bueno haciendo preguntas y observando las palabras del rey, ocultando el mal y promoviendo el bien, defendiendo ambos fines y sirviendo al pueblo, pensando que era obediente".
¿Qué es la piedad filial? Confucio utilizó el ejemplo de Shun para explicar la "piedad filial": tenía la virtud de un santo, la dignidad de un emperador y era dueño del mundo. Tomando como ejemplos al rey Wu y al duque Zhou, dijo directamente: "Una persona filial es buena para lograr cosas y una persona es buena para hablar sobre los sentimientos humanos".
La piedad filial significa ser bueno para heredar el herencia de los antepasados y elogiar los logros de sus antepasados.
¿Qué es la honestidad? El significado de sinceridad es similar a cautela e independencia, que es un estado mental sincero. El libro cree que sólo las personas más sinceras pueden dar rienda suelta a su propia naturaleza, la naturaleza de los demás y la naturaleza de todas las cosas, y finalmente pueden "alabar el cultivo del cielo y la tierra y participar en él". Al alcanzar el estado de "sinceridad", puede "Sólo las personas más sinceras pueden formular disciplinas y establecer las bases del mundo". El confucianismo concede gran importancia a la integridad y cree que "sin integridad no hay nada". Según la Doctrina del Medio, la "sinceridad" se divide en sinceridad del cielo y sinceridad de la humanidad. En el libro hay siete interpretaciones de "sinceridad":
1. Sinceridad, el camino del cielo. 2. La sinceridad es el camino del hombre.
3. Una persona sincera no fuerza, no piensa, es tranquila y mezquina, un santo.
4. Una persona sincera, una persona testaruda que elige el bien.
5. La sinceridad depende del esfuerzo humano, y está bien si no eres sincero.
7. Una persona honesta no es ella misma, por eso se convierte en una cosa. La sinceridad es en realidad un espíritu que conecta los caminos del cielo y la humanidad.
La honestidad es el "Tao", y si lo haces, habrás dominado el método de seguir la naturaleza, que es "ser franco y honesto es el Tao". "Zhong" es la base del mundo, y la "armonía" es la forma de lograr la armonía. "Para lograr la armonía, ¿dónde está el mundo y cómo crecen todas las cosas cuando alcanzamos el estado de neutralidad, las posiciones de todos?" las cosas en el mundo estarán en orden. Si hay orden, todas las cosas crecerán y se reproducirán. ¿No es esto simplemente seguir la naturaleza de las cosas? Por eso creo que la moderación, la neutralidad y la "sinceridad" son lo mismo y todas se logran siguiendo la naturaleza de las cosas.
¿Cómo gobernar un país? Sobre este tema, Confucio abogó por el "gobierno por la virtud" y creía que el "gobierno por el hombre" y la forma de obtener talentos debían lograrse mediante el autocultivo.
Discusión:
1. La relación entre moderación y bondad y sinceridad.
El carácter moral de Confucio, que es lo que debe hacer un caballero, está muy arraigado. Es original, no sé quién es primero. Por ejemplo, Confucio enfatizó el autocultivo, pero ¿cómo cultivar el autocultivo? Por supuesto, la cultivación debe ser "piedad filial", "bondad", "sinceridad" y "moderación", pero ¿cómo podemos tenerlas? Aquí Confucio cayó en una teoría circular. Para poseer estas cualidades, "un caballero debe cultivarse" y esforzarse por convertirse en un "caballero", y la actuación de un caballero es "magnanimidad"
2.
A nivel filosófico, Zhongyong aboga por “el exceso no es suficiente” y la moderación. Este es un espíritu ético y cultural. Requiere que las personas presten atención al "autoexamen" y la "autocrítica" en todo momento y no se quejen de los demás. En otras palabras, lucho constantemente contra mí mismo. En la vida real, este fenómeno ocurre a menudo, es decir, aparece la imagen de un caballero modesto que la gente mantiene constantemente usando el medio dorado. Es exquisito, autoconservador y no tiene personalidad alguna.
Después de leer "La Doctrina de la Media", me di cuenta de que el objetivo principal de "La Doctrina de la Media" es discutir la neutralidad. Se cree que la neutralidad es la naturaleza, la neutralidad es el Tao y la neutralidad. es el estado original del universo. Es diferente de "El Gran Aprendizaje", que expone los principios de autocultivo, orden familiar, gobernanza del país y paz mundial. En mi opinión, "El Gran Aprendizaje" habla de principios externos específicos, mientras que "La Doctrina del Medio" habla de autoneutralización y se centra en el autocultivo. Parece no tener nada que ver con el mundo exterior, pero de hecho. ¡Contiene ricos principios de vida!
En la primera clase, el profesor habló sobre la unidad del hombre y la naturaleza y la teoría holográfica del universo. Es tan profundo que realmente no lo entiendo. Explique brevemente su punto de vista. En mi opinión, el universo es un todo, entrelazados entre sí. Si alguna parte está desequilibrada, habrá problemas en todo el universo. Es como el cuerpo humano. La diferencia entre la medicina tradicional china y la medicina occidental es que la medicina tradicional china enfatiza el equilibrio, mientras que la medicina occidental enfatiza prescribir medicamentos de acuerdo con la condición del paciente. He estado enfermo desde que era niño y tomé muchas medicinas occidentales, pero no sé cuántos efectos secundarios tuvieron. Muchas drogas no tienen ningún efecto en mí porque mi cuerpo se ha vuelto resistente a ellas. Cuando esto sucede, tomo medicina tradicional china. La medicina tradicional china presta atención al tratamiento de los pacientes durante todo el proceso. Por ejemplo, si usted tiene un resfriado, la medicina occidental le recetará directamente medicamentos para el resfriado para matar las bacterias, pero la medicina china no. Si se infiere que hay calor en el cuerpo, se recetarán algunos medicamentos para eliminar el calor. ¡Así que la medicina occidental trata los síntomas y la medicina china trata la causa raíz!
Existe otro fenómeno, es decir, algunas personas están enfermas durante toda su vida, pero aún viven mucho tiempo; otras están sanas toda su vida, pero de repente enferman terminalmente y mueren. ¿Por qué es esto? Las personas enfermas parecen poco saludables en la superficie y no viven mucho, pero mantienen su propio equilibrio. Éste es el secreto de la longevidad; las personas que parecen sanas no necesariamente tienen un cuerpo equilibrado. Aunque no lo reflejan, se presenta como una enfermedad grave. Este es un ejemplo práctico de la media dorada en la vida real.
De hecho, cuando lees "La Doctrina de la Media", lo primero a lo que debes prestar atención son las dos palabras "docilidad" y "mediocridad". Originalmente la palabra significaba mediocridad. Más tarde, después de estudiar, finalmente entendí que la neutralidad significa imparcialidad; la mediocridad no es incompetencia, sino la norma. Generalmente pequeños cambios. Ésta es la razón por la que la mayoría de las personas exitosas llegan a la mediana edad. Los jóvenes son frívolos, radicales, no están dispuestos a vivir una vida normal y piensan constantemente en cambios. Todo esto se debe a la "mediocridad". Las personas de mediana edad y mayores anhelan una vida normal, están dispuestas a ser normales y luchan por lograr la victoria en la estabilidad. "Las personas mayores son tan mediocres y los más jóvenes son tan mediocres". La mayoría de los que tuvieron éxito cuando eran jóvenes son mediocres y más estables que sus pares. Por ejemplo, en la enseñanza docente, si hay estudiantes muy traviesos en la clase y si el maestro los critica severamente, generalmente hará que los estudiantes intensifiquen sus críticas y no logren resultados positivos. Esto no es "neutral". Pero si los profesores razonan con calma y animan a menudo a los estudiantes a descubrir las causas fundamentales de los problemas y a resolverlas junto con profesores y estudiantes, los estudiantes se sentirán valorados y estudiarán mucho.
Cheng Yi dijo: "Ser imparcial se llama 'neutralidad', y ser imparcial se llama 'mediocridad'; China es el camino correcto del mundo y la mediocridad es la ley del mundo". Sobre esta imparcialidad, creo que el juez debería hacerlo de manera imparcial. La moderación es cultivar el cultivo de las personas y mejorar su calidad moral. El hecho de que la decisión del juez sea justa o no determina el destino o la vida de una persona. Por otra parte, ¿el destino de una persona no está más determinado por ella misma? Si todos fueran "moderados", ¿no estaría el mundo muy equilibrado? Sin embargo, el mundo mantiene un equilibrio dinámico, con movimiento y quietud, y movimiento y quietud. Todas las cosas tienen su lugar y son infinitas.
Otra forma de leer Zhongyong es "tolerancia". La "tolerancia" es un estado espiritual del ser humano. Sólo para hacer grandes cosas podemos tolerar las pequeñas. "En la vida real, muchas cosas requieren tolerancia, y sólo tolerándonos unos a otros las cosas se pueden resolver pacíficamente. Ha habido muchas ocasiones a mi alrededor en las que las pequeñas cosas se han convertido en grandes debido a la desgana mutua y, en última instancia, han causado pérdidas innecesarias a ambas partes. Lo mismo ocurre con la convivencia con sus compañeros y colegas. No son radicales ni impulsivos, piensan primero y hablan después, y se lo toman todo "con calma" para darse un tiempo para decidir qué deben hacer y. Evite consecuencias irreparables debido a un momento de bondad. Además, la fama y la fortuna no se pueden evitar. ¿Por qué preocuparse por las ganancias y pérdidas temporales? ¿No es eso lo que dijo Wu Qingyuan en clase? Juegue al ajedrez teniendo en cuenta la situación general, no le importen las ganancias y las pérdidas, gane o pierda, solo gane. Es este personaje noble y extraordinario lo que lo hace tan popular en el ajedrez. En casa, a menudo veo las partidas de Go de Wu Qingyuan. Creo que explican muy bien sus habilidades de ajedrez, pero están lejos de ser tan buenas como las entendía el Maestro Wu Qingyuan. Aunque el Maestro Wu Qingyuan también enseñó ajedrez, ninguno de los recién llegados pudo hacerlo. alcanzar el nivel de maestro. Este es el éxito que la media dorada le ha traído a Wu Qingyuan.
Sin embargo, "tolerancia" no significa ser manipulado por otros, sino encontrar soluciones sabias en el proceso. De hecho, si persigues una cosa, a menudo perderás otra para perseguir la tolerancia, y otros pueden perder la cara. Te dirán que eres un cobarde, pero la tolerancia no carece de principios, es seguir la tendencia. No es que no resistamos y no tengamos la fuerza para resistir, sino que debemos esperar la oportunidad con paciencia para obtener más y mayores beneficios de manera inteligente. De hecho, debemos tener principios al hacer las cosas. En la medida en que no viole la naturaleza personal y los estándares morales, tenga paciencia.
Después de consultar información relevante, descubrí que algunas personas tienen algunos malentendidos sobre la moderación, es decir, piensan que la moderación significa estar desmotivado. Está mal. La doctrina es una filosofía optimista y optimista. Nos dice que pase lo que pase, sea cual sea la situación, debemos mirar el problema con optimismo, afrontarlo con el corazón relajado y no decepcionarnos, desesperarnos. o perder nuestros ideales y creencias.
Encontré un ejemplo de este tipo cuando estaba leyendo la información y pensé que era bueno. Compartir: Un día, un pescador regresó a casa de pescar y se encontró con un astuto hombre de negocios. el camino. Este hombre de negocios debe haber ganado dinero después de ver tantos peces. Ganó mucho dinero, así que preguntó: "Pescador, pescaste tantos peces". ¿Cuánto tiempo llevas pescando? El pescador respondió: "Dos horas". El empresario dijo: "¿Entonces por qué no hacer más?". El pescador dijo: "Iré a casa, tomaré una siesta con mi esposa y luego jugaré con los niños". Entonces el empresario dijo: "Pero cuanto más juegues, más podrás ganar". "Entonces el pescador dijo. "Entonces podrás abrir una empresa y llevarla al mercado", respondió el empresario. El pescador preguntó desconcertado: "¿Entonces qué puedo conseguir? El empresario dijo: "¡Puedes conseguir mucho dinero!" El pescador se confundió aún más y preguntó: "¿De qué sirve?" Entonces, ¿qué puedo hacer? El empresario dijo: "Puedes tomar una siesta con tu esposa y jugar con los niños..." El pescador dijo: "¿Entonces voy a tirar ahora?" "El hombre de negocios no tenía nada que decir.
Esta historia me dio mucha inspiración. La doctrina es en realidad un estado espiritual de superar la codicia y alcanzar la satisfacción. Este pescador ha alcanzado completamente este estado y está contento y feliz. De hecho, he tenido esta experiencia en mi vida. Por ejemplo, había mucha gente esperando el autobús en la estación de la escuela. Cuando subí al autobús, todos estaban abarrotados. La visión pesimista es que estaba demasiado enojado para continuar. La visión optimista es que no hay tanta gente. Otro ejemplo es la gente parada en el autobús. Sentado pensó: Si tan solo los asientos no estuvieran tan llenos.
¡Esto es codicia! La idea de la moderación es que si estás de pie, debes pensar que hay muchas personas que no tienen dónde pararse; si te sientas, ¡debes pensar que muchas personas no tienen dónde sentarse! Sólo así podrás ser feliz, ¡y ésta no es la codicia insaciable que defiende el medio dorado!
Después de comprender inicialmente el justo medio, me di cuenta de lo superficial que era mi comportamiento anterior. Después de leer "La Doctrina del Mal", comprendí muchas verdades, reexaminé mis malos hábitos en el trato con la gente y volví a corregir la dirección de mi vida. Me he beneficiado mucho de la media dorada. La sabiduría de la media dorada es digna de ser explorada durante toda la vida de las personas. Ya sea por el desarrollo del tiempo o por el paso del tiempo, la sabiduría de la moderación no se puede eliminar.
La media dorada es adecuada para estudiantes que están estudiando. Este libro me aportó mucha verdad, como si la lluvia humedeciera los corazones de las flores.
La doctrina de la moderación en la universidad también nos enseña a predicar con el ejemplo y a tener calma en el trato con los demás. Las personas de alto carácter moral siempre predican con el ejemplo.
Como dice el refrán, la sencillez es la verdad. Significa mediocridad, a los mayores les gusta la mediocridad, los jóvenes odian la mediocridad. Independientemente de si la mediocridad es buena o mala, esta dicotomía sigue siendo bastante sugerente. Hay bien y mal en la mediocridad. En el proceso de aprendizaje, los estudiantes cometerán varios errores debido a diferencias individuales. Cuando los profesores se enfrentan a estos errores, si están demasiado ansiosos, inevitablemente adoptarán métodos simples y toscos para resolver los problemas, lo que inevitablemente dañará hasta cierto punto la creatividad del aprendizaje de los estudiantes. Si los profesores pueden analizar con calma las razones de los errores de los estudiantes y ayudarlos a encontrar la raíz de los errores, no será difícil para los profesores encontrar las mejores soluciones. Por lo tanto, creo que la actitud pacífica de los profesores es la clave para tratar correctamente los errores de los estudiantes y ayudarlos a corregirlos de manera efectiva.
Un antiguo dicho dice: "La sabiduría es la capital de la virtud; la virtud es la maestra del talento". Yan Nanfei es un proceso de trabajo en equipo, un proceso en el que un grupo de socios con ideas afines cooperan y alientan. unos a otros hasta la victoria. Siempre les gusta volar en formación "humana". En esta estructura, el batir de las alas de cada ganso añade una fuerza hacia arriba a los compañeros que lo siguen, apoyándolos para completar con éxito el largo viaje.
El propósito del medio áureo en las universidades es promover el carácter moral recto, permitir a las personas abandonar lo viejo y establecer lo nuevo, y alcanzar el estado más perfecto. Desde el jefe de Estado hasta la gente corriente, todos deben cultivar el carácter como base. Si esto se interrumpe, será imposible gobernar la familia, el país o el mundo. Haga las cosas en orden de prioridad, de lo contrario...
El libro dice que la "naturaleza" y el "Tao" no pueden separarse de sí mismos en un instante. Deben cultivar su propio carácter moral desde los aspectos de la precaución. , miedo, reclusión e independencia. Domine el medio dorado y defienda la neutralidad. Cuando se logre la neutralidad, todo en el mundo encontrará su lugar y todo se desarrollará y crecerá. El "Tao" se origina en uno mismo y está separado de uno mismo, y un caballero sólo puede obtenerlo si aprende a pedirlo por sí mismo. Esta cualidad de autocultivo y autorreflexión es la que deben poseer nuestros estudiantes modernos. No importa con quién te encuentres, qué te encuentres, sin importar los contratiempos que encuentres en el futuro, debes aprender a "encontrarlo por ti mismo" y encontrar las razones de todo en ti mismo. Debemos aprender de la cualidad de Mencio de “ahorro tres veces al día”.
Los libros son nuestros amigos. Algunas personas piensan que la media dorada en las universidades es un tesoro, mientras que otras piensan que es un desperdicio. ¡Creo que es un tesoro! Después de leer mi ensayo, ¡debes leer The Mean in College!