¿Qué significa ser anónimo si no escuchas el trabajo del villano pero aun así lo disfrutas?
De: Shangshu - Nowhere to Escape
Texto original:
Zaizu En casa, la benevolencia y la rectitud son los reyes, y los ancianos son los villanos. Cuando An asciende al trono, sé que se puede confiar en los villanos y que puedo proteger a la gente, pero no me atrevo a insultar a la viuda. El Cuarto Patriarca vivió en el país durante tres años en su trigésimo año. Si eres rey después de la muerte, huirás en vida. La vida es fácil, conociendo las penurias de los cultivos, aprendiendo las habilidades de los villanos, pero disfrutándola. Desde el fin de los tiempos, he perdido la vida. O diez años, o siete u ocho años, o cincuenta y seis años, o cuarenta y tres años. "
Traducción:
Cuando subió al trono, comprendió muy bien los sufrimientos de la gente, les tendió una mano y nunca discriminó a los solitarios. Entonces Zu Jia reinó durante treinta y tres años. A partir de entonces, los reyes nacen para estar cómodos y disfrutar sin importar los sufrimientos del pueblo. A partir de entonces, nadie pudo gobernar durante diez años, algunos durante siete u ocho años, otros durante cinco. o seis años, y algunos por cuatro o tres años
Nota: 1. Baohui: protección y favor
2 Viuda: marido y viuda, hombre sin esposa ni cónyuge.
3. De ahora en adelante, será rey.
4. La vida es fácil: la sucesión es fácil.
5. placer excesivo
6. wǎng (w m 4 ng) o Keshou: nadie puede vivir mucho
Apreciación:
《 "Artes marciales". Un ensayo escrito por Zhou Guojun y Zhou Gong en la dinastía Zhou proviene de "Shangshu". El artículo registra principalmente que Zhou Gong se advirtió a sí mismo muchas veces que no debía codiciar la facilidad, sino aprender de Yin Shang y estudiar con diligencia. /p>
"Un caballero vive en paz". "Un lugar sin dónde escapar" debería ser el tema principal de este artículo, que muestra el punto de vista ideológico del autor.
La idea de Estar preparado para el peligro en tiempos de paz en este artículo tiene un profundo impacto en los futuros gobernantes. El centro del texto completo es claro y las capas son claras y fáciles de leer. >"Shang Shu·Wu Yi" es un ensayo importante que refleja la vida social y política a principios de la dinastía Zhou occidental, y analiza y demuestra exhaustivamente la experiencia histórica y las lecciones de la muerte de Zhou Xing.
El propósito de. Este artículo es para advertir al rey Wen de Zhou que "respete el cielo y proteja a la gente, y sea sabio y sabio para protegerse a sí mismo". Sólo así el gobierno de la dinastía Zhou podrá ser estable durante mucho tiempo. También contiene ricas ideas educativas, que junto con otros edictos de principios de la dinastía Zhou, constituyen el contenido principal de la educación política para monarcas y ministros.
Datos ampliados:
"No hay. escape para un caballero. "Nacer en tristeza, morir en felicidad. Los desastres a menudo se acumulan, pero la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento. La autocomplacencia a menudo comienza con cosas pequeñas, se acumula en montañas y cambia gradualmente de cantidad a calidad, y gradualmente se sale de control. Si somos descuidados, el hedonismo, la pereza y la arrogancia, relajando así los requisitos para uno mismo, pueden repetir el cambio Shen-Jia de Li Zicheng hace 300 años.
El duque Zhou advirtió a sus descendientes en el artículo que no. Para disfrutar de "la observación, el ocio y la caza en el campo", no se toleren. Advirtió a la gente: diviértanse ahora y no se entreguen al vino y al sexo como Shang y Zhou. Si no escuchan , conducirá al caos y al resentimiento y la maldición de la gente.
Si dices Si cometes un error, debes reflexionar profundamente sobre ti mismo, no te enojes, no mates a personas inocentes indiscriminadamente y. No castigues a personas inocentes indiscriminadamente. De lo contrario, el mismo resentimiento se concentrará solo en ti y las consecuencias serán desastrosas.
Zhou Gong se preocupa por ti. Y es correcto utilizar "no se puede escapar" para advertirse a sí mismos o educar a las generaciones futuras, pero "escapar" y "no escapar" a menudo se ven afectados por las condiciones de clase y el entorno de vida, y no existe una fuerte presión externa por parte de la familia real. Es inevitable que los miembros "escapan con vida", y es inevitable perder el país por "escapar".
El cultivo y la prudencia involucrados, los sentimientos de la gente común de "conocer las dificultades de los cultivos". y la sensación de crisis en tiempos de paz todavía tiene un significado de referencia positivo para los cuadros dirigentes de hoy sobre cómo cultivar su carácter moral y administrar bien a sus familias.
Enciclopedia Baidu: No hay lugar para escapar