La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos para el examen de postgrado - ¿Cuáles son los famosos libros de arte y arte de la guerra en la historia de China? (1) El origen, naturaleza y papel de la guerra1. El origen de la guerra "Woods" cree: "Primero, luchar por la fama, segundo, luchar por el beneficio, tercero, acumular maldad, cuarto, lucha civil, quinto, hambre". , luchando por la hegemonía; Tierra, propiedad y población; en tercer lugar, la acumulación de odio y profundo resentimiento; en cuarto lugar, se produjeron conflictos civiles en el país, y en quinto lugar, se produjo hambruna en el país. 2. La naturaleza de la guerra. "Woods" señaló: "El primero es un soldado justo, el segundo es un soldado fuerte, el tercero es un soldado rígido, el cuarto es un soldado violento y el quinto es un soldado rebelde. "Eso es prohibir la violencia, eliminar el caos y salvar las crisis. El ejército que depende de la fuerza del ejército se llama milicia; el ejército que depende de la fuerza del ejército para conquistar los países se llama ejército fuerte; el el ejército que se marcha por la ira del rey se llama Gangbing; el ejército ávido de ganancias se llama soldado antidisturbios; los que salen a atacar a las masas sin importar el caos del país y el cansancio del pueblo; llamaron los rebeldes. 3. El papel de la guerra. "Sima Fa" señaló: "Así, matar también es aceptable; atacar al país y amar al pueblo, atacarlo; luchar para detener la guerra, aunque luchar es aceptable". " dice claramente: "Según las condiciones militares, castigar la violencia y prohibir la violencia "(2) Guerra y política "El arte de la guerra de Sun Tzu" señala: "Quienes usan la fuerza militar son aquellos que practican y protegen la ley, por lo tanto. pueden elaborar estrategias para la victoria y la derrota". "The Guardian" señala: "Las armas son la fábrica de la guerra; la literatura se basa en las artes marciales, y la literatura es el interior". "Soldier Training" señaló: "La victoria o la derrota de los soldados depende de la política... Para aquellos que salvan la política, por pequeños que sean, sobrevivirán; para aquellos que mueren, no importa la edad que tengan, "Sima Fa" señaló: "Gobernar un país con rectitud significa rectitud, el poder es poder y no hay voluntad. El poder proviene de la guerra, no de intermediarios". Esto significa que es normal tomar medidas que. son coherentes con la justicia para gobernar el país. Si el objetivo no puede lograrse por medios normales, se deben adoptar medios especiales, que se manifiestan como guerra más que como medios pacíficos. (3) La guerra y la economía son la base material de la guerra. La guerra se produce a costa de un enorme consumo material. Esto es algo que los antiguos estrategas militares chinos entendían profundamente. "El arte de la guerra de Sun Tzu" señala: "Cualquier método militar consiste en galopar miles de carros, montar en miles de carros de cuero, llevar cien mil armaduras y comer miles de kilómetros; luego los gastos internos y externos, el uso de los invitados , Se regalan pegamento y materiales de pintura, y carros y armaduras, lo que cuesta miles de yuanes al día, y luego se reclutarán cien mil maestros ". Por lo tanto, también se señala que "aquellos que son buenos usando soldados. No podrá sobrevivir durante tres años porque el enemigo tiene suficiente comida". Guan Zhong en el período de primavera y otoño también hizo una declaración profunda: "El terreno en la ciudad está custodiado por soldados, los soldados están. custodiado por el pueblo, y el pueblo está custodiado por el mijo ". Así lo señaló claramente: "La primera fase de la división es la acumulación de diez años, el costo de la primera batalla se ha agotado durante varias generaciones". IV) ) Guerra y orientación subjetiva "El arte de la guerra" dice claramente: "El poder está controlado por las ganancias... Por lo tanto, los soldados son impredecibles y el agua es impredecible. Aquellos que pueden ganar debido a los cambios del enemigo se llaman dioses. " Porque "no hay nadie en el ejército". El comandante debe revisar constantemente su orientación subjetiva de acuerdo con los cambios en la situación del enemigo y la nuestra, y tomar medidas efectivas para derrotar al enemigo. "El Cao Wu Lue" es aún más claro: "El enemigo es impredecible, y la casa que siempre sale victoriosa debe primero revertir la situación del enemigo. El movimiento conducirá al silencio, la fuerza conducirá a la debilidad, el gobierno conducirá al caos, el rigor conducirá a la relajación, la deficiencia conducirá a la verdad, el avance conducirá a la retirada y la anormalidad. El plan de Zhuzhao puede ser oculto y directo, o puede ser inevitable antes del incidente. Cuando los dos ejércitos se enfrentan, el resultado es. en juego. Si no lo intentas, estará bien si pierdes. Debes observar al general y su talento, y usar su fuerza de acuerdo con su forma militar. ofensiva y defensiva, y el resultado de la situación no debe ignorarse. La llamada victoria estratégica y decisiva "Sólo comprendiendo las leyes objetivas y dando pleno juego al papel de la guía subjetiva podremos ganar". (5) Cultivo general Los antiguos estrategas militares prestaron especial atención al estatus y el papel de los generales en la guerra, creyendo que "aquellos que conocen el ejército dirigen al pueblo y son los dueños de la seguridad nacional". Por lo tanto, se propusieron estándares para la alfabetización general. "El arte de la guerra de Sun Tzu" enfatiza: "Los generales son sabios, dignos de confianza, benévolos, valientes y estrictos". Woods propuso en "El arte de la guerra de Sun Tzu" que "el general de asuntos civiles y militares es también el general del ejército". ". Entonces, las cinco personas con las que hay que tener cuidado son: "La primera es la razón, la segunda es la preparación, la tercera es la fruta, la cuarta son los preceptos y la quinta es la cita". "¿Wu Jing siempre lo quiso?" propuso las "Nueve pruebas" para evaluar a los generales: “Observar su lealtad de lejos, observar su respeto de cerca, preguntar sobre su capacidad, observar su sabiduría, observar su confiabilidad cuando está ansioso, observar su bondad al confiar su riqueza, mire su integridad cuando está en peligro, mire su actitud cuando está borracho y mire su apariencia cuando está borracho “(6) Primero, la construcción e implementación de regulaciones. En "Wei Liaozi", hay órdenes de castigo severo, órdenes de ley marcial, órdenes de muerte, órdenes de muerte, órdenes militares, etc. , con "castigos claros y hechos meritorios" y "tambores como truenos, moviéndose como el viento y la lluvia, sin atreverse a avanzar, sin atreverse a escabullirse detrás", de modo que el ejército "está rodeado de enemigos de ambos lados y gana en un círculo." "El segundo es el entrenador", señaló "Woods": "Entonces, el método para utilizar la guerra es enseñar primero. Una persona aprende a pelear y a diez personas se les enseña. Diez personas aprenden a pelear y enseñan a cientos de personas. Cientos de personas aprenden a luchar y miles enseñan personalmente.