¿Cuáles son los términos Mo, Qian, Gong, Qiao y Dapi en el derecho penal chino?

Son:

1. Tinta: Es el castigo de tatuarse la cara, detrás de las orejas, cuello y brazos y luego aplicar tinta. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la dinastía Qin lo llamó castigo del tatuaje, que fue ampliamente utilizado y combinado con otros castigos. Cuando el emperador Wen de la dinastía Han abolió el castigo corporal, también se abolió el castigo con tatuajes. A veces se utilizó durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, pero fue abolido nuevamente durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Liang. No existía tal sistema en las dinastías Sui y Tang. Después de las Cinco Dinastías, pasó a llamarse "espina" y se usó junto con el exilio, llamado "emparejamiento de espinas", que se usó hasta la dinastía Qing.

2. 劓: El castigo de cortar la nariz es más severo que el castigo de la tinta negra. Este castigo se originó en la dinastía Xia y fue ampliamente utilizado en la dinastía Zhou. Durante los Estados Combatientes y las Dinastías Qin, se usó en combinación con otros castigos. A principios de la dinastía Han, también se utilizaba la tortura. El emperador Wen de Han abolió el castigo corporal y reemplazó la tortura por azotes. Sin embargo, hasta las dinastías del Norte y del Sur, la tortura todavía se utilizaba ocasionalmente. Después de la dinastía Sui, no se vio en el código penal. Sólo a principios de la dinastía Jin, quienes cometían delitos graves todavía tenían que cortarse la nariz o las orejas para distinguirlos de los civiles comunes.

3. Cortar: Es cortar los pies, también llamado decapitación. Más severo que la tortura. Fue ampliamente utilizado durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En el Estado de Qi, debido a la gran cantidad de personas que eran ejecutadas cortándose los pies, se produjo un fenómeno de "los humildes y los nobles", y el "Yun" era el zapato que usaban quienes tenían los pies cortar. En la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, a los que cometían delitos graves se les cortaba el dedo del pie derecho y a los que cometían delitos menores se les cortaba el dedo del pie izquierdo. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, cortar el dedo del pie izquierdo se cambió a quinientos azotes, y cortar el dedo derecho se llamaba abandonar la ciudad. En la época del emperador Jing de la dinastía Han, también ordenó que a los prisioneros que fueran abandonados en la ciudad se les cortaran los dedos del pie derecho, y se restableció la abolición de la amputación de los dedos de los pies. Desde las dinastías Wei y Jin, no existen disposiciones sobre la mutilación en el código legal.

4. Palacio: Significa destruir los órganos reproductores. Los hombres comenzaron a ser castigados por Cang Xing del pueblo Miao en la dinastía Xia. En las dinastías Qin y Han, también se le llamó castigo de descomposición, castigo de la habitación de los gusanos de seda y castigo del inframundo. La mutilación genital masculina es la amputación de los genitales masculinos. Hay dos teorías antiguas sobre la claustrofobia de las mujeres. Una teoría es que está confinado en el útero y la otra es que se utiliza un palo para golpear el pecho y el abdomen de la mujer, lo que hace que el tracto gastrointestinal se hunda, suprime el útero y cae al canal de la ingle, impidiendo así el parto. La castración se utilizó inicialmente para castigar el adulterio, pero posteriormente también se aplicó a delitos como la traición y la traición, y se extendió a los hijos de presos que fueron condenados juntos.

5. Dapi: la pena de muerte. Su nombre y ejecución varían de generación en generación. En el período anterior a Qin, se practicaba artillería, calafateo, destripamiento, picado, carne en conserva, matanza, decapitación, quema, guisado, vaciado, bola de masa y evisceración, etc. Durante los Estados Combatientes y las Dinastías Qin, existían técnicas como cincelar el techo, cocinar en un wok, azotar el cuerpo, partir el carro, golpear la bolsa, decapitar a la lechuza, cortarle la cintura y abandonar el mercado. A principios de la dinastía Han, los métodos principales eran cortar la cintura, abandonar el mercado y matar la cabeza. En la dinastía Wei del Norte, había cuatro niveles: Zhen, decapitación, muerte desesperada y abandono de la ciudad. Más tarde, se cambió a tres niveles: cabeza de búho, decapitación y ahorcamiento. Las dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte continuaron haciendo lo mismo. Durante las dinastías Sui y Tang, la pena de muerte se dividía en dos categorías: decapitación y ahorcamiento.

Información ampliada

Los Cinco Castigos se generan por la restricción mutua de los Cinco Elementos. Fueron establecidos gradualmente a partir de la Dinastía Xia y fueron escritos en "Lü Xing" compilado por Lu Hou. durante la dinastía Zhou Occidental. Es un castigo bárbaro e inhumano que daña intencionalmente el cuerpo de la víctima.

Los cinco castigos están relacionados: “El fuego puede convertirse en oro, por lo que la tinta puede cambiar su carne; el metal puede vencer a la madera, por lo que se puede cortar para quitarle las juntas; la madera puede vencer a la tierra, por lo que su nariz puede ser cortado; la tierra puede bloquearlo, el agua, la Ciudad Prohibida puede cortar su relación sexual; el agua puede extinguir el fuego, por lo que puede ser extinguido por grandes aberturas para extinguir su vida." ("Yi Zhou Shu Yi Wen")

Los cinco castigos incluyen Mo, Sha, Ji (también llamado Fei), Gong, Dapi, ejecución - cortar las orejas, ejecución - cortar la nariz, ejecución - cortar ambos pies, castración - arrancar la ejecución de los genitales, la pena de muerte, establecida gradualmente a partir de la dinastía Xia y escrita en "Lü Xing" compilado por Lu Hou durante la dinastía Zhou occidental, es una especie de castigo bárbaro e inhumano que daña intencionalmente el cuerpo de la víctima. .

Después de ingresar a la sociedad feudal, la esclavitud y el castigo corporal comenzaron a abolirse gradualmente. A partir de la abolición del castigo corporal por parte del emperador Wenjing de principios de la dinastía Han, surgieron los cinco castigos feudales, principalmente el castigo libre. Los cinco castigos feudales: azotes, azotes y encarcelamiento, exilio y muerte, se reflejaron por primera vez en el "Código Kaihuang" de la dinastía Sui como sistema de castigo, y luego fueron mejorados por el Código de Leyes de la dinastía Tang ("Código Wude). " y "Código Yonghui" (Código Tang)), lo que marca un cambio importante en el progreso del sistema de sanciones de China.

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