Resumen de personajes históricos de estudiantes de séptimo y octavo grado
(259 d.C. ~ 210 a.C.)
Qin Shi Huang de China reinó desde el 238 a.C. hasta el 210 a.C.
Unificó China por la fuerza y llevó a cabo algunas reformas fundamentales.
Desde entonces, estas medidas de reforma se han convertido en un factor importante para mantener la unidad de la cultura china.
La dinastía Zhou comenzó a declinar y China se encontraba en un estado de dominio feudal.
Continuaban las guerras entre estados vasallos y constantemente se anexaban pequeños estados vasallos.
Qin era uno de los estados vasallos poderosos de aquella época, situado en el oeste de China.
Los gobernantes de Qin adoptaron ideas legalistas para llevar a cabo reformas.
Cuando nació Qin Shihuang, se había convertido en la mayor potencia entre los estados vasallos.
En el año 246 a.C., Qin Shihuang ascendió al trono. Ese año tenía sólo 13 años.
En el año 238 a.C., Qin Shihuang se hizo cargo del gobierno. Trabajó duro para enviar tropas para atacar a otros países.
En 221 a.C., el estado de Qin eliminó el último estado vasallo. La era del separatismo vasallo terminó y se estableció el estado unificado Han centralizado.
El rey de Qin se hacía llamar Shihuanghuang, que significa "Primer Emperador".
Después de que Qin Shihuang unificó China, para evitar la situación separatista desde la dinastía Zhou, inmediatamente implementó una serie de importantes reformas y abolió el antiguo sistema.
Dividió el país en 36 condados. Los jefes y magistrados de los condados eran nombrados por el tribunal y podían ser transferidos en cualquier momento.
El sistema oficial central incluye el primer ministro de izquierda, el primer ministro de derecha, el censor, Taiwei y otras posiciones para equilibrar a los funcionarios civiles y militares.
Los funcionarios, grandes y pequeños, no son hereditarios, sino que son nombrados directamente por el emperador.
También trasladó a los antiguos nobles a la capital, Xianyang, para facilitar la supervisión.
Además, Qin Shihuang también llevó a cabo las reformas del "mismo libro" y del "mismo vagón".
Construyó carreteras, vías fluviales y obstáculos peligrosos, unificó los pesos y medidas del país, la moneda y el ancho de los vehículos según el sistema Qin, y estipuló que la escritura oficial debería ser la escritura unificada del país.
La política exterior de Qin Shihuang también fue muy poderosa.
Para evitar la invasión extranjera, ordenó que las murallas de la ciudad esparcidas en la frontera norte se conectaran para formar un enorme muro alto, que es la Gran Muralla actual.
La construcción de la Gran Muralla y las expediciones al extranjero aumentaron los impuestos a las inversiones, haciendo que la gente se sintiera miserable.
Emperador Xiaowen (467-499 d.C.), cuyo nombre real era Tuoba y su nombre de pila era Hong.
En ese momento, el impulso del levantamiento campesino continuó sin disminuir. La brutal represión de la corte imperial no sólo no logró sofocar el levantamiento popular, sino que inspiró más contradicciones y luchas.
Para aliviar los conflictos sociales y nacionales, la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen llevaron a cabo sucesivamente una serie de reformas, conocidas colectivamente como reformas del emperador Xiaowen.
Las reformas del emperador Xiaowen involucraron política, economía, cultura y otros campos, con un alcance extremadamente amplio y rico contenido.
En general, hay tres puntos: Primero, implementar el sistema de ecualización.
Al mismo tiempo, se promulgaron los tres sistemas relacionados y los ajustes de alquiler.
El sistema de nivelación de tierras permite a los agricultores compartir una cierta cantidad de tierra, vinculándolos firmemente a la tierra y convirtiéndose en hogares estatales, garantizando los intereses básicos de los terratenientes y la propiedad privada de la tierra.
Por otro lado, el ajuste de los alquileres ha reducido relativamente la carga del ajuste de los alquileres sobre los agricultores, ha mejorado la producción y las condiciones de vida de los agricultores y, por otro lado, también ha promovido el desarrollo de la productividad.
En segundo lugar, rectificar la burocracia.
La corrupción en el gobierno no sólo intensifica las contradicciones sociales, sino que también crea contradicciones dentro de la clase dominante.
En esta medida de reforma, el criterio es la calidad del "desempeño de la gobernanza".
Eliminar la burocracia y consolidar el dominio feudal.
En tercer lugar, trasladar la capital a Luoyang.
Para aceptar la cultura avanzada del pueblo Han y fortalecer el control sobre la cuenca del río Amarillo, el emperador Xiaowen decidió trasladar la capital a Luoyang.
En el año 495, la capital se trasladó oficialmente a Luoyang.
Cuarto, implementar el sistema Han y cambiar las costumbres.
Los contenidos principales incluyen reformar el sistema oficial, prohibir Keops, romper el dialecto del norte, cambiar apellidos, definir apellidos y trasladar la capital a Luoyang, etc. Esta fue la medida más importante de las reformas del emperador Xiaowen.
Implementación del sistema Han y cambio de costumbres
1 Cambio de ropa: Todos los nobles de Xianbei se pusieron ropa Han.
2. Habla chino: el emperador Xiaowen declaró que el chino es la "pronunciación correcta" y el Xianbei es el "idioma del norte", y pidió a los cortesanos que "rompieran las lenguas del norte y siguieran la pronunciación correcta". .
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3. Cambie los caracteres chinos y establezca niveles familiares.
El emperador Xiaowen emitió un edicto para cambiar los apellidos originales del pueblo Xianbei por apellidos Han.
También se refirió al sistema del clan Han para determinar el grado aristocrático de Xianbei, y seleccionó talentos y nombró funcionarios según el grado.
4. Matrimonio: El emperador Xiaowen abogó por los matrimonios mixtos entre el pueblo Xianbei y el pueblo Han. A través de este matrimonio político, los intereses y el destino de los gobernantes de las dos naciones se vincularon estrechamente y se consolidó su gobierno.
5. Cambio de lugar de origen: Todas las personas de Xianbei que se mudaron a Luoyang utilizarán Luoyang como su lugar de origen.
Propósito: Aprender y adoptar aún más las reglas, regulaciones y estilo de vida de la nación Han, y promover que los nobles Xianbei acepten activamente la cultura Han.
Función: promovió el reconocimiento de la cultura Han por parte del pueblo Xianbei, obtuvo el apoyo de los terratenientes Han y promovió efectivamente la transformación del régimen en el modelo gobernante de la dinastía Han.
Las reformas del emperador Xiaowen fueron el resultado inevitable del desarrollo político y económico de la dinastía Wei del Norte y de la mayor feudalización del pueblo Xianbei.
Pero, por otro lado, las reformas del emperador Xiaowen también promovieron el desarrollo político y económico de la dinastía Wei del Norte, lo que refleja el gran papel de la integración nacional.
El pueblo Xianbei conquistó a los Han y otras minorías étnicas con fuerza, pero tuvo que ser conquistado por la cultura superior de los Han y absorbió la esencia de la cultura Han, promoviendo aún más su propio desarrollo y consolidando el sistema feudal. regla.
Al mismo tiempo, el pueblo Han también absorbió las partes excelentes de la cultura Xianbei para hacer su propio desarrollo más perfecto.
Las reformas del emperador Xiaowen reflejaron una gran promoción de la integración nacional.
Toda la civilización de la nación china es el resultado de los continuos intercambios e integración de diversos grupos étnicos. La nación china es una gran familia. Debemos tener un alto grado de cohesión y sentimiento nacional y comprender el respeto y la amistad entre todos los grupos étnicos.
Sin embargo, las reformas del emperador Xiaowen también encontraron una fuerte oposición por parte de la antigua nobleza de Xianbei. Sólo bajo la resuelta represión del emperador Xiaowen se pudo implementar la política de sinización y consolidar los resultados de la reforma. Esto ilustra el coraje y la determinación del emperador Xiaowen para reformar, así como su visión reformista con visión de futuro.
Tang Taizong Li Shimin (599-649)
Después de que Tang Taizong subió al trono, partió de los intereses fundamentales de la clase dominante y utilizó la dinastía Sui como espejo para prestó mucha atención a los corazones, sentimientos y opiniones de la gente, uniendo estrechamente a los ministros civiles y militares de los alrededores, implementó sucesivamente una serie de políticas relativamente ilustradas: reducir impuestos exorbitantes y no esclavizar ni oprimir excesivamente a los agricultores, castigar severamente a los funcionarios corruptos y recompensar al personal meritorio; ; otorgar gran importancia a la selección de funcionarios a través de exámenes imperiales y seleccionar talentos gobernantes; erradicar la mala política y hacer grandes esfuerzos por escuchar opiniones diferentes, mejorar constantemente los métodos de gobierno, etc.
En apenas unos años se han conseguido logros notables, se ha recuperado y desarrollado la economía y la cultura y se ha implantado una buena costumbre social de "no recoger restos humanos en la carretera y no cerrar la puerta en noche" ha surgido.
Los historiadores llaman a este período histórico el "Reinado de Zhenguan".
Un ministro capaz tiene una mente abierta, escucha las opiniones con humildad y está dispuesto a persuadir. Ésta es una característica política destacada del "Gobierno de Zhenguan".
Cuando Tang Taizong pidió consejo, su actitud fue sincera y sus métodos diversos.
Si está bien, alábalo; si está mal, será irreprochable.
Para todo tipo de opiniones complejas provenientes de todas direcciones, distingue claramente el bien del mal, elige las buenas y las sigue, y les hace cambiar las malas.
Normalmente, Wei Zheng solía refutar las falacias de Tang Taizong en persona sin mostrar ningún signo de debilidad.
A veces esto enfurecía al emperador Taizong, haciéndolo sonrojar y avergonzarse mucho.
Pero Wei Zheng todavía discutió duro y continuó persuadiendo, y no se rindió hasta que el emperador estuvo convencido.
Después de la muerte de Wei Zheng, el emperador Taizong de la dinastía Tang quedó desconsolado y dijo: "¡He perdido un espejo!"
Conoce el corazón de las personas, cree en sus virtudes, emplea sus talentos. y tratar a los demás con cortesía. Reclutar talentos de todo el mundo constituye otra característica distintiva del "Gobierno de Zhenguan" y también es un símbolo importante de que Tang Taizong sea definido como un monarca sabio por las generaciones posteriores.
Tang Taizong se opuso firmemente a la selección de talentos basada en las relaciones interpersonales y consanguíneas.
Se ocupó de seleccionar a muchos comandantes civiles destacados entre recién llegados, extraños e incluso campos hostiles.
Wei Zheng, un político famoso que era leal a sus deberes, fue seleccionado de un grupo político hostil y luego reutilizado.
La tercera característica del "Gobierno de Zhenguan" es que el emperador Taizong de la dinastía Tang y miembros importantes de su grupo gobernante fueron en general capaces de controlar los gastos, suprimir los deseos egoístas, racionalizar las instituciones, reducir los impuestos, oponerse a la extravagancia, eliminar el soborno y hacer todo lo posible para reducir la carga sobre la gente.
Sun Yat-sen (1866.11.12 ~ 1925. 3. 12), anteriormente conocido como Sun Wen y llamado Deming, era un nativo del condado de Yixian.
Es el primer presidente interino de la República de China, primer ministro del Kuomintang chino y gran mariscal del gobierno revolucionario de Guangzhou.
Es el fundador del Kuomintang chino y defensor de los Tres Principios del Pueblo.
Por primera vez, bajo la bandera de un antifeudalismo total, "comienza la república y acaba con la monarquía".
1866 165438+ nació en una familia de campesinos en la aldea de Cuiheng, condado de Xiangshan, provincia de Guangdong, el 12 de octubre de 1866. Se graduó en la Facultad de Medicina Occidental de Hong Kong en 1892.
Fue a Honolulu para establecer la Asociación Zhongxing y prometió derrocar a la dinastía manchú.
En 1905, unió fuerzas con la Sociedad Huaxing, la Sociedad de Liberación y otros grupos revolucionarios para establecer la Alianza China en Japón y fue ascendido a primer ministro.
Después de la Revolución de 1911, fue elegido presidente interino de la República de China por representantes de 17 provincias en 1911.
En 1940, el Gobierno Nacionalista emitió una orden para todo el país, honrándolo como el "Padre de la República de China".
Sun Wen fue aclamado como el "primer ministro eterno" por el Kuomintang chino; tanto el Kuomintang chino como China lo llamaron un "precursor revolucionario".
Es un gran líder de la nación china.
A estas alturas, el Kuomintang chino ya no establece el cargo de primer ministro para conmemorar y honrar al padre fundador del país, Sun Yat-sen.