Apreciación de Xunzi

Actualmente hay treinta y dos capítulos en Xunzi, la mayoría de los cuales fueron escritos por él mismo, excepto unos pocos capítulos. Sus artículos son buenos para el razonamiento, la organización clara, el análisis exhaustivo, buenos para dar ejemplos y, a menudo, utilizan oraciones paralelas para mejorar el impulso de las discusiones. El lenguaje es de advertencia, muy persuasivo y contagioso.

"Xunzi" es la obra más importante del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes. Xunzi (aproximadamente 313 ~ 238 a. C.), nativo de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes, fue llamado respetuosamente en ese momento, pero no recibió el título de Emperador Zhao de la Dinastía Han. Cuando tenía 50 años, comenzó a estudiar en el estado de Qi y sirvió como festival del vino en Xiaji Gongxue (ahora Zibo), la capital del estado de Qi.

Los famosos eruditos Han Fei y Li Si fueron sus alumnos. Hay 32 libros en "Xunzi" que fueron escritos por él y sus discípulos para compilar o registrar las palabras y hechos de otros, pero sus puntos de vista son consistentes con los puntos de vista consistentes de Xunzi. Entre los primeros 27 artículos, hay varios otros, como "Sobre la guerra" y "Esquema", que pueden haber sido compilados por sus alumnos.

Xunzi es un maestro confuciano. Desarrolló el confucianismo mientras absorbía el legalismo. Respetaba al rey y controlaba el poder; defendía la etiqueta y la justicia, y también hacía hincapié en el imperio de la ley; también defendía que "la reina de la ley es el rey".

Mencio fundó la teoría de la buena naturaleza y enfatizó el cultivo de la naturaleza; la teoría de la naturaleza mala de Xunzi enfatizó el aprendizaje adquirido. Todo esto muestra que él es diferente del confucianismo directo. También propuso algunos puntos de vista materialistas simples, como la determinación del hombre de conquistar la naturaleza, oponerse al fatalismo y que todo cambia según las leyes de la naturaleza.

Datos ampliados:

Se puede ver en el libro "Xunzi" que se cree que los tres pensamientos principales de Xunzi se deben a su resumen crítico y absorción de varios pensamientos. características y es único en el confucianismo en términos de naturaleza humana, cielo y hombre, moralidad social, política, educación, etc.

La "Teoría del cielo y el hombre" de Xunzi defiende que "el cielo tiene sus propias leyes" y "la gente puede controlar su destino y hacer uso de él". Esta es una de las ideas más positivas y progresistas de Xunzi. pensamientos. La teoría de Xunzi sobre la naturaleza maligna es uno de sus pensamientos más importantes. Esta idea se refleja principalmente en la teoría de la naturaleza maligna de Xunzi.

Enciclopedia Baidu-Xunzi