La prosa de Amitabha sobre los grandes barcos
Estoy muy satisfecho con la caligrafía escrita por el Maestro Hongyi. No importa cómo los mire, siento que son bondadosos, torpes y cálidos, infantiles y húmedos, y Bodhisattvas, que brindan a las personas una sensación infinita de cercanía y tranquilidad. Entre ellas, hay una palabra que se siente mejor. La versión separada es "Tres Provincias" y la inscripción es "La noche del 16 de febrero de Xinsi, soñé con las tres provincias". Yi Ri Shu se anima a sí mismo, Wan Qing es un anciano. "
"Viejo Yixian" es el título del Maestro Hongyi en sus últimos años. Está tomado del poema de Li Yishan: "El cielo es amable con la hierba y el mundo ama a Yixian". También tiene un apodo: "hombre de 21 años", tomado del poema de Wu Meicun “Aquellos que no han logrado nada son viejos e inútiles. ". Cuando lo pienso, todo es humildad y ánimo propio. Cuando el Maestro Hongyi tenía cuarenta y ocho años, sus alumnos Liu Zhiping, Feng Zikai y su amigo Xia Chuzun recaudaron fondos para construirle la "Villa Yixian" en Baima. Lago en Shangyu, también conocido como "Yixianyuan". El Maestro Hongyi usó este "Yixian" No. 1 hasta sus últimos años. Como se mencionó anteriormente, la palabra "Sansheng" inscrita como "Viejo Wanqing" debe provenir de su residencia en. sus últimos años, Sala Wanqing, Hogar de Ancianos Wenling, Templo de Fujian, Quanzhou
La palabra "三生" es grande pero no agresiva, simple pero no seca. La palabra "三" es como la mitad de un. La cara de la persona Pensamiento, Iluminación. La palabra "provincia" parece extraña al principio. La palabra "小" es vertical y gruesa, pero enfatiza de manera invisible la pequeñez del "yo". y también expresa en voz baja la grandeza del "yo". Después de leer esto, siento que las personas siempre deben comprender y practicar el reino del "yo" o el "altruismo" para evitar que prevalezcan el egoísmo, la complacencia y la arrogancia, la arrogancia y la imprudencia. la palabra "provincia" es también la superposición de la palabra "shao" y la palabra "ojo", que significa usar menos ojos y más corazón al llevarse bien con personas, cosas y cosas en las cuatro estaciones.
En términos de caligrafía, el Maestro Hongyi escribió una vez que es vergonzoso para los miembros de la familia escribir algunas palabras hermosas si no entienden el budismo o no estudian mucho. Los monjes deben prestar atención al budismo y es beneficioso practicar la caligrafía en su tiempo libre. Solo puedes escribir unas pocas buenas palabras, pero no te concentras en estudiar budismo. Incluso si otros te elogian por tu buena letra, es sólo una "palabra transmitida de persona a persona". "Aunque la letra del monje no es buena, si es muy moral, entonces su letra es muy preciosa y el resultado es que puede transmitirse de persona a persona". "Escuche, esto está muy bien dicho. Se puede ver que la razón por la cual la caligrafía del Maestro Hongyi es tan buena y llena de naturaleza búdica radica en su estudio diligente y su ardua práctica. Lo más importante es que el Maestro Hongyi tiene un conocimiento profundo de El budismo. Él escribió que Sus palabras son la combinación perfecta y la encarnación de su fundamento, carácter y naturaleza de Buda. Él no es una persona que "palabra por palabra" ni "palabra por palabra", sino una persona que "palabra por palabra".
El maestro Hongyi es conocido como el "monje artístico" del mundo. Sus habilidades de caligrafía son únicas y exquisitas. Sin embargo, además de la caligrafía, también es bueno en poesía, palabras y ritmo. Excelente poema sobre sus sentimientos. Anoche, las estrellas se apoyaron contra la torre y las montañas y los ríos flotaban en los Llanos Centrales. El verde oscuro es silencioso y las flores de pera son rojas en otoño. "Mientras estudiaba, sentí una leve melancolía y un fuerte aliento de mortal, como la fragancia de las flores de peral, que no podía ocultar. También tenía una canción llamada "Farewell Song". La letra y las canciones eran buenas. Y el corazón del cantante ha durado generaciones. Sus pinturas también son muy impresionantes, algunas están descalzas, otras con el vientre desnudo, algunas con flores y otras con la cara arrugada. o rostros inocentes, todos los Arhats son ligeros y etéreos, con un estado maravilloso y real, como la resistencia, que hace que la gente los mire sin parpadear. Su discípulo Feng Zikai también parece ser bueno pintando, y he aprendido de él. su pintura "La Estatua del Maestro Hongyi" es muy buena. En esa imagen, el maestro lleva una túnica de monje, que es casi como nada. Cuando gira el rosario y lo cuelga en su palma, se queda en silencio y tiene sus dieciocho. Arhats. La belleza y el gusto profundo.
El Sr. Feng Zikai tiene profundos sentimientos y respeto por el Maestro Hongyi, y el maestro también se preocupa y confía mucho en él. Antes de convertirse en monje, el maestro tomó algunas fotos. libros, objetos y otras cosas del mundo secular, y se los dio al Sr. Feng Zikai para que los guardara como recuerdo. Inesperadamente, su "Salón Yuanyuan" fue destruido por la guerra, y las fotografías de su mentor también fueron destruidas. Feng Zikai lo lamentó.
Afortunadamente, alguien había tomado prestadas estas fotos antes, con la intención de conservar los negativos fotocopiados, y le dio un juego de fotocopias para saciar su sed y sus arrepentimientos. El Sr. Feng Zikai escribió una vez en detalle sobre la vida del maestro antes de convertirse en monje. Li Shutong (interpretado por Hong Yi), que era un joven apuesto y rico, dijo: "Un sombrero de terciopelo con un cuadrado de jade blanco en el medio, un chaleco, una bata de satén, una gruesa trenza colgando de la espalda, una cinta en la parte inferior y un par de zapatos de suela gruesa. Mantenga la cabeza en alto y el pecho hacia afuera. Hay un espíritu hermoso en sus cejas. Se dice que cuando el Sr. Li estudiaba en Japón, "parecía un Occidental, con sombrero de copa, cuello rígido, mangas, frac, zapatos puntiagudos con bastones, cuerpo largo, nariz alta y gafas sin broches." Se dice que cuando el señor Li regresó a China y cambió su En su carrera como maestro, "fingió no usar ropa hermosa, sino que se puso una bata de tela tosca gris, una chaqueta de tela negra y un par de anteojos con montura dorada. También se puso anteojos negros con montura de acero. "El Sr. Feng Zikai también elogió a su maestro como un hombre guapo, diciendo que "el maquillaje ligero y el maquillaje intenso siempre son adecuados", "Usa ropa común, infinita, pero tiene otro tipo de belleza simple". "Este es el corazón del discípulo como maestro, que se puede ver verdaderamente.
La descripción que hace el Sr. Feng Zikai del retrato de su maestro tiene solo unos pocos trazos, pero en realidad puede cubrir la mitad de la vida del Maestro Hongyi.
Guang Yi, que vestía un sombrero de terciopelo y una bata de satén, era Guang Yi cuando era joven. Su nombre era Li Shutong. Nació en una familia oficial adinerada en Tianjin. poesía desde niño. Una buena educación Desafortunadamente, su padre murió joven y su madre estaba en una posición baja en la familia, lo que lo hizo precoz y precoz. La frase "La vida es todavía como la luna brillante en el oeste. montaña, la riqueza es como escarcha sobre la hierba" es suficiente para demostrarlo. Debido al fracaso de la Reforma Kangliang, me mudé a Shanghai con mi madre. Durante mi estadía en Shanghai, hice muchos nuevos amigos y fui influenciado por nuevas ideas. Desafortunadamente, cuando la situación era turbulenta, decidió estudiar en el extranjero, en Japón. Li Shutong recibió una buena educación desde temprana edad y fue versátil. Durante su estadía en Japón, realizó estudios e investigaciones en profundidad sobre el arte occidental. mayor sublimación en sus logros artísticos. Estableció la "Sociedad Chunliu" cuando aún estaba en la escuela, promovió el arte dramático chino en Japón y ganó grandes elogios de los dramaturgos japoneses. Poco a poco, dejó de ser un hombre rico y apuesto de la vieja escuela. Un hombre que llevaba "sombrero de copa, cuello rígido, mangas rígidas y esmoquin", una combinación de estilos chino y occidental. Más tarde, Li Shutong, vestido con una "túnica gris tosca, chaqueta negra y zapatos con suela de tela", enseñó. En la Escuela Normal No. 1 de Zhejiang después de regresar a China, enseñó retratos de música y pintura. El Sr. Feng Zikai tiene muchos artículos que recuerdan a su maestro y también escribió muchas historias interesantes sobre su maestro Li. Enseñó música en la escuela normal. También habla de cómo su maestro Li, que tiene una cara seria y trabaja en serio, trata a los estudiantes que cierran la puerta con fuerza y se tiran pedos con indiferencia. Durante este período, el bolígrafo y el bolígrafo están realmente dispuestos a escribir. Y la escritura es muy interesante. En la sala, la gente puede ver claramente otro lado del Maestro Hongyi antes de convertirse en monje, y cómo cambió de túnicas de satén a trajes y zapatos de cuero, y finalmente a zapatos de tela.
Antes de convertirse en monje, su nombre era Li Shutong, un joven, un estudiante extranjero y profesor universitario. Después de convertirse en monje, estudió con Hongyi, que usaba sandalias de paja y. Rompió cuencos de porcelana. Un monje que cumple con los preceptos y se dedica a la práctica espiritual. Li Shutong se convirtió en monje a la edad de 39 años y murió a la edad de 64. Si se dejan de lado los años de descuido de sus hijos, puede ser. Dijo que la mitad de su vida es su hijo y la mitad de su vida es ser monje.
Regresé a Qingcheng para visitar a mis familiares y cometí un robo sin precedentes. Foto y la puse en la estantería de la antigua casa de mi hermano. Me gusta mucho la foto del Nirvana del Maestro Hongyi. La foto está en blanco y negro, con las palabras "Zhongxing Nanshan Zong Lawyer Nirvana y Ruixiang" escritas en ella. Habitación pequeña, medio blanca, y parecía haber alguien en ella. Una simple cama de madera está colocada contra la pared. Hay un reposacabezas en el brazo derecho del Maestro Hongyi y su brazo izquierdo está colocado a su costado. Pies descalzos, ropa vieja, frente amplia, cejas oscuras, ojos claros, boca sonriente, como tomar una siesta en la cama al mediodía, las grietas de los ladrillos son gruesas y llamativas, y hay sombras moteadas en las piernas del cama. El tiempo parece estar disperso en cada rincón, y un par de sandalias de paja están una al lado de la otra, como lotos que florecen en los largos ladrillos frente a la sombra. Aparte de eso, no hay nada en la foto. Sin embargo, cuando miré la habitación, sentí una brisa fresca que soplaba lentamente. De repente mi corazón se sintió menos seco y silencioso durante mucho tiempo.
Eso es más que la frase del Sr. Feng Zikai "El maquillaje intenso siempre es apropiado" o la palabra "hermosa".
El maestro Hongyi es un famoso artista, educador y erudito budista en la historia moderna de China. Es un erudito admirable que combina varias artes. Innumerables personas han leído y escrito sobre él. Mucha gente está estudiando las razones por las que se convirtió en monje, como su entorno de nacimiento, su entorno familiar y rural, su entorno de época, la teoría de la quiebra, la teoría de la reclusión, la teoría de la desilusión, etc. , y la profundidad y el detalle de la excavación son realmente llamativos. Su alumno, el Sr. Feng Zikai, incluso tenía su "teoría de las tres capas", diciendo que la vida humana tiene tres capas, una es la vida material, la segunda es la vida espiritual y la tercera es la vida del alma. Dijo que el Maestro Hongyi buscaba la vida del alma sobre la base de su vida material y su vida espiritual. Esta afirmación también ha sido reconocida y aceptada por muchas personas. En mi corazón, siento que esto es solo una especie de admiración y elogio por el maestro que es alumno, al igual que él elogió al maestro como un hombre guapo que siempre usa mucho maquillaje y maquillaje ligero. De hecho, el Maestro Hongyi es una persona que sabe lo que quiere y lo que no quiere. Su entrada al mundo y su nacimiento sólo están relacionados con la palabra “me gusta”. Se informa que el Maestro Hongyi vivió en el templo varias veces antes de convertirse en monje. Afirmó que era "interesante ver dónde viven los monjes" y vio a un monje en el piso de arriba pasando por la ventana. "Estoy muy feliz de verlo." Incluso los monjes de otros monasterios disfrutaron de sus comidas. Se puede ver que su destino es extremadamente budista. Más tarde, el Maestro Hongyi pudo renunciar a su familia y a su amor, y durante décadas siguió los preceptos y vivió una vida ascética. Otros pueden encontrarlo confuso o desdeñoso, pero para él, todos están dispuestos y felices.
De todas las cosas en el mundo, la más rara es la palabra "me gusta".
Al maestro Hongyi le gusta escribir y practica para este hobby. Uno de sus amigos, Xia Chuzun, dijo que la razón por la que su caligrafía es tan lograda es por la acumulación de caligrafía que había dado por sentado en el pasado. Dijo que practicaba caligrafía entre semana y que siempre se levantaba al amanecer y era muy diligente. Dijo que había visitado la Campana Trípode, un antiguo monumento de piedra, sin tregua. Para otros, este tipo de copiar y practicar caligrafía es una molestia, pero a él le gusta. Al maestro Hongyi le gusta el budismo, así como le gusta escribir, también practica el budismo. Estudió derecho, por lo que siempre fue muy estricto consigo mismo. Se sentó erguido y dejó de comer después del mediodía. Incluso antes de sentarse en la silla de mimbre, tuvo que sacudirla por miedo a exprimir hasta la muerte los insectos en las grietas del bastón. Se informa que el Maestro Hongyi se volvió más disciplinado en sus últimos años. Una vez se avergonzó de dar conferencias en todas partes, recibir visitas frecuentes y celebrar banquetes de vez en cuando. Afirmó que simplemente se había convertido en un "monje social" y "se había enterrado en el mal". Más tarde, el maestro simplemente rechazó todas las visitas y banquetes mundanos, usó sandalias de paja y ropa vieja, permaneció tras puertas cerradas y se concentró en escribir.
Por supuesto, palabras como "viajar con monjes" y "concentrarse en hacer el mal" son todas modestia y estímulo para el mago. Sin embargo, su autodisciplina es real y, al menos, las palabras "tres provincias" mencionadas anteriormente son una prueba. Ese personaje fue inscrito como "Xin Si", lo cual fue en 1941, el año anterior a su muerte. Se puede ver que el Maestro Hongyi es una persona que vive y aprende hasta que es viejo. Esto realmente no es simple.
Hay una historia sobre él. Se dice que el Maestro vivió recluido en el valle. Una vez, su amigo Xu Beihong fue a visitarlo y vio un viejo árbol marchito que brotaba frente a su casa. Exclamó: "Hay un monje viviendo aquí, e incluso las ramas muertas han brotado", dijo el Maestro Hongyi con una sonrisa. "Ese no es el caso. Después de llegar aquí, lo regué todos los días y brotó". ¡Probablemente en esta frase! ¿Dónde está el corazón para adorar a Buda? ¡Este también es el idioma! De hecho, ¡no sólo la mente y el corazón del Buda, sino también la alegría, la ira, la tristeza y la alegría de todas las cosas en el mundo están contenidos en esta palabra!
Además de este inspirador poema budista, el Maestro Hongyi también dejó muchos poemas en el mundo. Por ejemplo, "La amistad entre caballeros es ligera como el agua", como "¿Por qué calumniarlo?" Dijo: No hay discusión. "¿Por qué no quejarte?" Dijo: No hay disputa. "Cada frase de iluminación es de gran importancia. Además de la caligrafía de las "Tres Provincias" mencionada anteriormente, el Maestro Hongyi también dejó muchas obras de caligrafía en el mundo. Siéntete libre de coleccionar y echar un vistazo, te beneficiarás mucho. Su " Auto-Purificación del Corazón" El "corazón" de este libro es como una onda, alegre pero no inquieta; el "corazón" de su libro "Un Corazón para Buscar a Buda" es pesado y firme, como un rostro meditando con sus ojos. cerrado También hay una imagen que dice: "Un breve sueño de la eternidad, un gran barco de Amitabha. "Esta pintura no solo está bien escrita, sino que también tiene un mejor significado. Se puede decir que la escritura y la tinta son brillantes y suaves, lo cual es particularmente llamativo y llamativo. También es testigo claro de su persona, su corazón y el recorrido de su vida.
Creo que en "Eternal Right and Wrong" hay casi un hombre, un marido, un padre, una celebridad, un revolucionario, un estudiante extranjero, un músico, un educador, un dramaturgo, un calígrafo; , un pintor . Sin embargo, Qianfan también tuvo el mismo sueño. Más tarde, poco a poco descubrió que el antiguo Buda con linterna azul era su favorito y el más adecuado para su alma. Al final, se separó del mundo de los mortales, saltó de los cinco elementos y encontró y persiguió a su "Tommy" con un corazón sincero y autodisciplinado. Su "gran barco" no solo cruzó el río por sí mismo, sino que también lo persiguió. También se cruzó con personas en el camino de la vida. Hay dos obras budistas supervivientes, e incluso es venerado como el "Undécimo Patriarca de la Secta Nanshan Dharma". En su vida de "alegrías y tristezas mezcladas", nunca se cansó del budismo y finalmente dio el fruto de "la primavera está llena de sabiduría y el cielo está lleno de alegría", lo cual es realmente bueno.