¿Quiénes son los Tres Reinos y quiénes son sus representantes?
Descripción general del país:
Cao Wei
El estado de Wei (220-265) durante el Período de los Tres Reinos, también conocido como Cao Wei, fue el más poderoso país entre los Tres Reinos. En el primer año de Yankang (220 años), después de la muerte de Cao Cao, Cao Pi, el hijo de Cao Cao, obligó al emperador Xian a abdicar y usurpar el gobierno Han, y se estableció Cao Wei.
El Reino de Shuhan
El Reino de Shu (221-263), es decir, Shuhan, también conocido como Hanji. En el segundo año de Wei y Huang (221), Liu Bei se proclamó emperador en Chengdu, Sichuan (la tierra de Shu) y continuó la unificación de la dinastía Han. El país fue nombrado "Han" y era conocido como "Han". en la historia.
Wu Dong
Wu (23 de mayo de 222 - 0 de mayo de 65438), uno de los Tres Reinos, fue un régimen establecido por Sun Quan en el sureste de China. El nombre es ". Wu", y en la historia se le conoce como Sun Wu. Debido a su enfrentamiento con Cao Wei y Shu Han, su área de gobierno estaba ubicada en la parte oriental de los Tres Reinos, por lo que también se le llamó Wu Dong.
Representantes:
1. Cao Cao
Cao Cao era hábil en el arte de la guerra y jugó un papel activo en la unificación del norte. Después del Levantamiento de los Turbantes Amarillos, la Dinastía Han del Este se desintegró y los señores de la guerra lucharon. En el tumulto, no sólo Dong Zhuo, Li Jue y otros señores de la guerra de Liangzhou masacraron a personas y robaron propiedades, sino que también apareció en general la escena desolada de "la gente estaba en una situación desesperada y el país estaba en depresión".
Desde el segundo año de Chuping (191) hasta el decimotercer año de Jian'an (2008), Cao Cao eliminó las fuerzas separatistas al norte del curso medio y bajo del río Yangtze y unificó la mayor parte del norte. Porcelana. La guerra de Cao Cao para unificar el norte duró 17 años. Fue una batalla por la fundación de Cao Wei y sentó una base sólida para la posterior unificación de China por parte de la dinastía Jin Occidental.
2. Liu Bei
Liu Bei y Zhuge Liang gobernaron el país con ley y etiqueta, autoridad y virtud, enfatizando la "disciplina" y "fomentando el bien y rechazando el mal", es decir. es, tomar el derecho como cuerpo, enfatizar el principio de equidad y objetividad utilizando la virtud como base y enfocándose en educar a las personas; Deberíamos adoptar el método de Shang Yang sin ser supersticiosos acerca de su autoridad. Deberíamos adoptar su método lógico y combinarlo con la educación confuciana para combinar el método y la educación en uno.
Después del movimiento de "Reforma del Estado de Derecho", la eficiencia laboral del régimen de Shu Han mejoró significativamente y la administración de los funcionarios se volvió gradualmente más clara. A finales de la dinastía Shu Han, el gobernante Fei Yi concedió amnistía al mundo muchas veces, Meng Guang, un alto funcionario de Xingnong, citó la historia de Zhuge Liang y Liu Bei y reprendió fuertemente a Fei Yi.
3. Sun Quan
Mientras llevaba a cabo actividades militares y diplomáticas y expandía territorio, Sun Quan también se centró en desarrollar la producción y fortalecer el ejército. Poco después de suceder a su hermano, comenzó a cultivar. Las tierras de cultivo de Wudong se dividen en aldeas militares y aldeas civiles, administradas por funcionarios como el Capitán Diannong, el Capitán Diannong y el Capitán de Granja. Los soldados araron los campos y lucharon en la guerra, mientras que los agricultores sólo tenían que cultivar y estaban exentos de los funcionarios públicos.
Las zonas baldías están ampliamente distribuidas, con un número variable de soldados y civiles. Hay miles de soldados estacionados en la base agrícola de la ciudad de Anhui y decenas de miles de hombres y mujeres están levantando pilotes. La escala de recuperación de tierras de Wudong es bastante grande, se utiliza principalmente la ganadería y la tecnología agrícola también es muy avanzada.
Datos ampliados:
Cao Cao y Zhuge Liang adoptaron las ideas de artistas famosos o legalistas para restaurar el orden social. Cao Cao abogó por recompensas y castigos y por el estado de derecho. Proponer el concepto de “meritocracia” y romper con los estándares de tradiciones familiares o religiones famosas. Zhuge Liang también defendió el concepto de estado de derecho, cultivó el sistema legal después de ingresar a Shu y aplicó la ley de manera justa. Expuso la opinión de que "la clave para gobernar un país está en recomendar talentos".
También valoraba el derecho militar. Por ejemplo, en la Batalla de Jieting, Ma Su fue decapitado por violar órdenes militares y también se degradó a la tercera clase. El pensamiento sobre Nombres y Leyes a finales de la Dinastía Han y principios de la Dinastía Wei proporcionó la base para los pensamientos metafísicos de las Dinastías Wei y Jin, lo que hizo que las celebridades cambiaran su enfoque de las cuestiones específicas de Nombres y Leyes a lo abstracto. especulación de la metafísica basada en la oscuridad política.
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