¿Quién de los personajes del Romance de los Tres Reinos es el más leal y servicial?

Ambas historias cuentan que Guan Yu se transformó de un general leal a un dios.

Guan Yu, también conocido como Yunchang, fue originalmente un general del Reino Shu durante el período de los Tres Reinos. Era famoso por su lealtad y valentía. "Tres Reinos" "Se dice que" el enemigo de diez mil personas es el enemigo del mundo ". Pero cientos de años después, e incluso hoy, Guan Yu no sólo es un nombre familiar para la gente, sino que también aparece ampliamente en diversas obras literarias y folclore. También se ha convertido en un dios adorado por la gente, e incluso alcanzó el mismo estatus que ". "sabio literario" con Confucio. Comparable al título de "Santo marcial". Por supuesto, esto no se logra de la noche a la mañana, sino que se ha ido sublimando gradualmente después de experimentar el bautismo de varias épocas.

Después de la muerte de Guan Yu, fue nombrado póstumamente Zhuang Muhou. Según los registros literarios existentes, ya existían templos relacionados en la dinastía Tang. Según una investigación textual, el artículo de Dong "El enviado de Jingnan Jiedu Jiangling Yin Peigong reconstruyó el templo de Yuquanguan" fue escrito en el año 18 de Zhenyuan (802) por el emperador Dezong de la dinastía Tang (Volumen 684 de "Quan Tangwen"). La primera construcción debe venir antes de esto. Además, en el tercer año de la fundación del emperador Dezong en la dinastía Tang (782), Guan Yu y otros sesenta y tres generales famosos desde la antigüedad hasta los tiempos modernos fueron designados como dignos destinatarios del Templo Wucheng, y el Templo Wucheng se utilizó para adorar a Jiang Taigong. ("Nuevo Libro Tang: Ritos y Música"). Algunos eruditos creen que el culto a Guan Yu se originó en el culto a los antepasados, o en el culto a los héroes, otros creen que se originó en el "sacrificio a Li", es decir, el culto a fantasmas poderosos, y es regional, principalmente en el área de Jingzhou; . Sin embargo, independientemente de su origen original, durante este período, la impresión que la gente tenía de Guan Yu procedía principalmente de la adoración o el asombro por su valentía.

Después de la dinastía Song, la gente gradualmente cambió su enfoque hacia la lealtad de Guan Yu. Por supuesto, no hace falta decir que era valiente, pero su lealtad parecía ser su mayor punto brillante. Esto probablemente esté relacionado con la tendencia ideológica de "respetar al rey y rechazar a los bárbaros" que surgió gradualmente después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, y el núcleo de esta tendencia ideológica radica en "respetar al rey". Por lo tanto, la "lealtad" se convirtió en un punto clave de admiración y los gobernantes favorecían a Guan Yu. En el primer año de Chongning (1102), el emperador Huizong de la dinastía Song concedió a Guan Yu el título de "Gong Zhonghui", en el segundo año de Daguan (1108) se le concedió el título de "Rey Wu'an", en el En el quinto año de Xuanhe (1123) se le concedió el título de "Rey Wu'an de Yiyong", y en el tercer año de Jianyan, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur (1129) pasó a llamarse "Rey Zhuang Miao Yiyong", y en En el año 14 del emperador Xiaozong de Chunxi (1187), pasó a llamarse "Rey Yingji". Después de la dinastía Ming, fue ascendido a Emperador Santo.

El estatus de Guan Yu en la mente de los gobernantes y el pueblo se ha vuelto cada vez más alto, especialmente después de las dinastías Ming y Qing, y el alcance de su influencia también se ha vuelto cada vez más amplio, como los asuntos militares, la justicia, comercio, inundaciones y sequías, y exámenes imperiales, incluso sociedades secretas, etc. Esto no se puede lograr simplemente mediante la admiración y la admiración de los gobernantes. La imagen popular de Guan Yu está profundamente arraigada en los corazones de la gente, y la amplia difusión de su influencia también se basa en el cortejo activo del budismo y el taoísmo, así como en la configuración y embellecimiento de Guan Yu en obras literarias y folclóricas. En lo que respecta al budismo y el taoísmo, el budismo llama a Guan Yu "Jialan"; el taoísmo lo considera el "verdadero Señor Chongning", y va acompañado de la leyenda de que Guan Yu ayudó a Zhang Tianshi a deshacerse del dragón de agua en Jiezhou Yanchi. Esto aceleró y profundizó la deificación de la imagen de Guan Yu durante el ascenso y expansión del budismo y el taoísmo en China. En lo que respecta a las obras literarias, "El Romance de los Tres Reinos" puede considerarse el maestro de la creación de imágenes de Guan Yu. Básicamente unificó y estableció la imagen de Guan Yu con una cara roja, una túnica verde, una hermosa barba y un caballo. Caballo conejo rojo, y sosteniendo un dragón verde y la espada lunar, la breve vida de Guan Yu se ha ampliado de una manera embellecedora. Por ejemplo, la "huida desesperada al condado de Zhuo" de Guan Yu se describe como "debido a que era poderoso y usó su poder para intimidar a otros, lo maté y huyó a los ríos y lagos durante cinco o seis años". Otro ejemplo está registrado en "El Romance de los Tres Reinos": "El Primer Señor se unió a sus discípulos en la aldea, y Yu y Zhang Fei lo defendieron... El Primer Señor y los dos durmieron juntos en la misma cama, y su amabilidad era como la de hermanos." Esto está en el "Romance de los Tres Reinos". La famosa "hermandad jurada de Taoyuan". En este punto, la aparición de Guan Yu en la novela es como un espíritu caballeroso, que está en línea con la llamada imagen de una persona caballerosa desde la dinastía Han que concede gran importancia a las promesas de las personas, desprecia la vida y la muerte y ayuda a las personas. en apuros, es más fácilmente aceptado y respetado por la gente. Por supuesto, la formación de la imagen de Guan Yu mediante obras literarias y el culto a Guan Yu se complementan entre sí. Por un lado, las obras literarias promueven que la imagen de Guan Yu esté profundamente arraigada en los corazones de la gente. y aumentar la amplitud y profundidad del culto a Guan Yu; por otro lado, la prosperidad del culto a Guan Yu también lo hace más popular. La imagen en las obras literarias se vuelve cada vez más completa y perfecta.

En resumen, el culto a Guan Yu ha pasado por un largo proceso de desarrollo y evolución, y "lealtad, justicia, benevolencia y coraje" es su espíritu central. Desde los gobernantes hasta el budismo y el taoísmo, pasando por las obras literarias populares y las leyendas orales, todos desempeñaron un papel importante en la promoción de la deificación de la imagen de Guan Yu, y su influencia penetró gradualmente en todos los niveles de la sociedad. Hoy en día, los chinos han viajado por todo el mundo y el culto a Guan Yu se ha extendido cada vez más e incluso se ha convertido en un símbolo cultural en algunos campos.