La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos educativos - Entre los cuatro hombres en la vida de Zhao Ji, ¿a cuál ama más? Es muy angustioso ganar.

Entre los cuatro hombres en la vida de Zhao Ji, ¿a cuál ama más? Es muy angustioso ganar.

La serie de televisión "Dafuqin" está protagonizada por Zhang Luyi, Duan Yihong, Zhu Zhu y otros. Zhao Ji, interpretado por Zhu Zhu en la obra, tiene cuatro hombres en su vida. Lo que cada hombre le aporta es realmente diferente. Pero si dice a quién ama más, ¡los resultados deberían sorprender a mucha gente!

El primer hombre en la vida de Zhao Ji fue Lu Buwei. Históricamente, Zhao Ji fue la esposa y concubina de Lu Buwei. Sin embargo, después de ganarse el favor de los extranjeros, les fue entregada. De este movimiento, podemos ver que, de hecho, Lu Buwei no buscaba amar a Zhao Ji, sino que consideraba a Zhao Ji como un peón a cambio de funcionarios de alto rango y salarios generosos.

Sin embargo, cuando Zhao Ji se convirtió en reina madre, confió en gran medida en Lu Buwei e incluso entregó el poder de supervisar el país a Lu Buwei. No fue hasta que Zhao Ji y Lao Ai dieron a luz a dos hijos que sus sentimientos por Lu Buwei cambiaron lentamente. Al final de la muerte de Lu Buwei, no le dio a Zhao Ji ninguna oportunidad, lo que demostró que los sentimientos de Zhao Ji por Lu Buwei se estaban agotando.

La segunda persona en la vida de Zhao Ji es una persona extraña. Aunque fue rehén en Zhao, pasó por muchas dificultades con él. Cuando dejó Zhao, abandonó a He Yingzheng, lo que lo deprimió mucho. Incluso cuando negociaba con Zhao, no tenía otra opción, lo que demuestra que, en su opinión, Qin es mucho más importante que Ying Zheng.

Cuando Zhao Ji regresó a Xianyang, aunque Winning Zichu le dio el estatus de esposa e incluso reina, el daño a Zhao Ji sí existía. Además, Zichu murió unos años después de regresar a Xianyang, por lo que Zhao Ji no le tenía un profundo afecto. Aunque este hombre le dio fuerzas, ella rápidamente las dejó atrás. Incluso al final, se olvidó del poder en sus manos, que le fue dado por Zichu Wen.

La tercera persona en la vida de Zhao Ji ganó. Después de los cambios en el Palacio Huayang, Yuan Ben podría usar el clan para convertirse en el mayor ganador. Sin embargo, después de pasar una noche a solas con Zhao Ji, todo cambió. No solo renunció al trono fácil, sino que incluso ayudó a Ying Zheng a convertirse en el Rey de Qin.

Zhao Ji es su persona favorita en todo el drama, pero Zhao Ji solo lo usa a él. Después de esa noche, los dos no hablaron mucho, pero por Qin, enterraron su amor en sus corazones y se torturaron a sí mismos, por lo que se convirtieron en las personas más angustiadas.

El cuarto hombre en la vida de Zhao Ji fue Lao Ai, quien fue entregado a Zhao Ji como juguete. Al principio, Zhao Ji no lo tomó en serio, pero después de que tuvieron dos hijos, Zhao Ji se dejó llevar tanto por el amor que confió en Lao Ai para todo, e incluso comenzó a entregarle el poder.

Cuando supo que Lao Ai quería matar a Ying Zheng, aunque estaba muy enfadada, no le hizo nada, por lo que tras unas pocas palabras de persuasión, Lao Ai la perdonó e incluso accedió. dejarla ir. Dos hijos ilegítimos se convirtieron en reyes de Qin. Aunque Lao Ai estaba más apegado a Zhao Ji, le dio a Zhao Ji el amor y el compañerismo que deseaba. Es precisamente por esta calidez que Zhao Ji puede darlo todo por Lao Ai.

Después del fracaso de la rebelión de Lao Ai, aunque ella no intercedió por Lao Ai, estuvo dispuesta a morir por sus dos hijos. Esto demuestra que ella realmente ama a Lao Ai. Después de perder a Lao Ai y a sus dos hijos, toda su persona ha perdido su antiguo encanto y sus ojos han perdido el brillo, lo que hace que la gente incluso sospeche que tiene un problema mental.

Entre estas cuatro personas, Lu Buwei cambió su destino. Obtiene fuerza de un extraño que le ofrece su verdadero amor. Inesperadamente, al final se enamoró de Lao Ai, lo que hizo que los tres hombres la menospreciaran. Debo decir que este resultado es bastante sorprendente.

上篇: ¿Qué dicen "Shangshu" y "Libro de Ritos" respectivamente? Los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, conocidos colectivamente como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, son clásicos confucianos chinos. Los cuatro libros hacen referencia a "Las Analectas", "Mencio", "La Gran Sabiduría" y "La Doctrina del Medio". Los Cinco Clásicos se refieren al Libro de Canciones, el Libro de Documentos, el Libro de Ritos, el Libro de Cambios y los Anales de Primavera y Otoño, denominados "Poemas, Libros, Ritos, Yi y Anales de Primavera y Otoño". De hecho, hace mucho tiempo debería haber habido seis clásicos y un libro, llamados colectivamente "Poemas, libros, ritos, música, Yi y primavera y otoño". Los Cuatro Libros son clásicos confucianos. Zhu, un erudito de la dinastía Song del Sur, sacó los dos libros "Gran Aprendizaje" y "Zhong Yong" del "Libro de los Ritos" y los combinó con las "Analectas de Confucio" y "Mencio" en cuatro libros. Se dice que se llaman "Cuatro Libros" (también conocidos como "Cuatro Libros") debido a los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Zeng Shen, Zisi, Confucio y Mencio. Más tarde, los Cuatro Libros se incluyeron en el ámbito de los exámenes imperiales en dinastías anteriores, creando así el estatus único de los Cuatro Libros. Incluso después de la dinastía Song, los Cuatro Libros habían superado a los Cinco Clásicos. Durante el primer año del emperador Guangzong de la dinastía Song (1190), el famoso neoconfucianista Zhu recopiló "Gran aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "La doctrina del medio" y otras obras en Zhangzhou. , Fujian, y los publicó como un conjunto de clásicos. Este erudito confuciano cree que "primero lea la universidad para determinar su escala; en segundo lugar, lea las Analectas para determinar sus raíces; en segundo lugar, lea a Mencio para ver su desarrollo; y lea "La Doctrina del Medio" para conocer las sutilezas de los antiguos. Hablando de los "Cuatro Libros" y los "Pasos de los Seis Clásicos" ("Escuela Saito Yuko"), el "Comentario recopilado sobre los cuatro libros" y "Judu" de Zhu tienen un significado histórico. Las dinastías Han y Tang fueron las. Era de los Cinco Clásicos, y la Dinastía Song fue la era de los Cuatro Libros. Es uno de los "Libros de los Ritos", pero nunca se publicó por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng. Shen (505-434 aC), un discípulo de Confucio, lo elogió y promovió de diversas maneras, e incluso lo llamó "Universidad". Más tarde, Zhu Zhu de la dinastía Song del Sur heredó las ideas de Er Cheng. y sacó "Universidad" en "Libro de los ritos" y "Las Analectas de Confucio". En comparación con "Mencio", Zhu y Cheng Yi, otro famoso erudito de la dinastía Song, creían que "El gran aprendizaje" era un testamento dejado. por Confucio y sus discípulos y fue un libro de introducción al confucianismo. Por lo tanto, Zhu lo incluyó como el primero de los "Cuatro Libros" y "La Doctrina de la Media" fueron originalmente parte del "Libro". de los Ritos" y nunca se había publicado por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Generalmente se cree que fue escrito por el nieto de Confucio, Zisi (483 a. C. - 402 a. C.). "Jia" decía que Zisi escribió "La Doctrina del Medio". Desde Han Yu y Li Ao en la dinastía Tang, quienes elogiaron la Doctrina de la Media (y la Universidad), hasta Cheng Er en la Dinastía Song del Norte, quien defendió y promovió la Doctrina de la Media de varias maneras, e incluso creyó que la Doctrina de la Media era "una forma de transmitir la doctrina de la media", "el método de Confucio para enseñar el corazón", y luego Zhu heredó los pensamientos de Cheng Er en la Dinastía Song del Sur, por lo que los sacó del "Libro de los Ritos". " y lo comparó con "Las Analectas", "Mencio" y otros. Desde el punto de vista básico de "La Doctrina del Medio" y Mencio, son básicamente consistentes. Sin embargo, el "Zhongyong" existente ha sido revisado por los eruditos confucianos. en la dinastía Qin, y fue escrito de forma aproximada poco después de que la dinastía Qin unificara el país. Por lo tanto, cada artículo es diferente de los dos "Justicia" al principio, que son un libro que registra las palabras y los hechos de Confucio. y sus alumnos (hace 551 años - hace 479 años), llamado Zhongni, nació en el período de primavera y otoño, el fundador del confucianismo, el pensador, político y educador más famoso de la antigua China. Tuvo una profunda influencia en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos. Las Analectas fueron escritas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y fueron registradas y compiladas por los estudiantes de Confucio y sus traductores. "Las Analectas" son un libro que registra. Las palabras y los hechos de Confucio y sus alumnos. Las Analectas cubren muchos aspectos como la filosofía, la política, la economía, la educación, la literatura y el arte, y son el clásico más importante del confucianismo en términos de expresión. Con lenguaje conciso e imágenes vívidas, en términos de disposición, "Las Analectas" no tienen un estilo de edición estricto. Cada artículo es un capítulo y cada capítulo no existe una conexión estrecha entre los artículos y los capítulos. Hay capítulos repetidos. Durante la dinastía Han, había tres versiones de "Las Analectas de Confucio" (20), "Las Analectas de Confucio" (22) y "Las Analectas de Confucio" (21). Las anotaciones de Zheng Xuan, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de la literatura china antigua" desaparecieron gradualmente. 下篇: ¿Qué tal las instalaciones circundantes de la Comunidad Internacional Shanghai Star City?