Reflexión y reconstrucción de la "cultura de clase"

——Reflexiones sobre la lectura "Construcción de la cultura de clase desde la perspectiva de la ciencia compleja" (Borrador 1)

A partir del estudio "Investigación sobre la clase de chino" Maestros", tengo una maravillosa sensación de leer una y otra vez, lo que hace que mi mente divague entre líneas. Leí "Construcción de la cultura de clase desde la perspectiva de la ciencia compleja" de Lu Yanqin, investigador del Centro de Investigación y Evaluación de la Educación del distrito de Minhang, Shanghai. Lo leí una y otra vez, por miedo a perderme una palabra. Ya sea una investigación teórica o una reflexión práctica, vale la pena masticar y pensar.

Primero, del "reduccionismo" a la "visión de la complejidad científica"

En la actualidad, los resultados teóricos de la construcción de la cultura de clase involucran principalmente la connotación, características, componentes y funciones de la cultura de clase y caminos de construcción. Al describir el camino de la construcción de la cultura de clase, la mayoría de los investigadores discuten los elementos materiales, institucionales, espirituales y otros elementos constitutivos de la cultura de clase de una manera reduccionista, cortan la cultura de clase horizontalmente en la investigación estática y rara vez mencionan la integración de varios elementos de la cultura de clase. cultura en el área específica de la clase.

El autor cree que la cultura de clase debe penetrar holográficamente en todos los aspectos de la vida de clase. Cada elemento interactúa y depende uno del otro, y necesita una disposición general y un avance orgánico. Al examinar la construcción de la cultura de clase con la metodología única de la ciencia de la complejidad, se ha formado gradualmente una línea de construcción cultural que consiste en la autoorganización de clase, la integración horizontal de elementos culturales, la recurrencia cíclica de etapas de desarrollo vertical, una dirección cultural determinada y un manejo incierto de emergencia.

Por otro lado, me gustaría aclarar algunas de las llamadas experiencias docentes acumuladas durante los últimos 20 años, incluidas "la cultura de clase y las características de clase", pero a menudo solo se quedan en el nivel. de funcionamiento real. En cuanto a la combinación de práctica y teoría o el ascenso al nivel de la investigación teórica, todavía no he encontrado un canal eficaz para la estrecha integración de teoría y práctica. Ahora, el profesor Lu me ha abierto una puerta, una puerta metodológica para la investigación sobre la construcción de la cultura de clase. El profesor Lu fue generoso con sus enseñanzas y dio interpretaciones científicas de palabras clave altamente profesionales como "reduccionismo" y "metodología única de la ciencia de la complejidad (holismo, relacionalismo, teoría de la incertidumbre)". Apreciemos la dedicación desinteresada del Sr. Lu, integrando "por qué hacer, qué hacer y cómo hacer" en "la combinación de teoría y aprendizaje, el avance de la literatura y el pensamiento", y reflexionando sobre la efectividad y cientificidad de la práctica desde una perspectiva perspectiva teórica.

En segundo lugar, de la "cultura de clase" a la "educación cultural"

Del diseño de imágenes de la clase (nombre de la clase, lema de la clase, logotipo de la clase, canción de la clase) a la construcción de la autoorganización de la clase ( La construcción de la organización de clase, el diseño y promoción de actividades en serie de clase, el establecimiento de un sistema de clase y evaluación de procesos) y el manejo de eventos inciertos en la clase muestran que la construcción de la cultura de clase es un proyecto sistemático dinámico que representa la personalidad de la clase y no puede simplemente copiarse. Es la riqueza creada por profesores y estudiantes juntos. La cultura de clase no es sólo una presentación estática y simple, sino un proceso creativo lleno de pensamiento racional y emoción, lleno de motivación de crecimiento. Está elegante y bellamente arraigado en la creación científica, la comprensión práctica y la nueva generación: un proceso recurrente.

La cultura de clase es un gen cultural basado en la integridad de clase y la teoría de las relaciones, más que una representación cultural que sirve a los individuos. Siento que cuando construyo una cultura de clase, la integridad, la sociabilidad y la democracia todavía no son suficientes. Al pensar en la evaluación del Dr. Zhang Chunlan sobre la “gestión democrática de la vida de clase” en la Universidad Normal del Este de China, no puedo evitar que se me ponga la piel de gallina.

Apego:

En primer lugar, la construcción de la vida de clase es también una forma de aprendizaje

Aunque la construcción de la vida de clase objetivamente tiene la capacidad de desarrollar Las normas de comportamiento (es decir, los hábitos) funcionan, pero su valor real no se limita a esto, sino que es un método de aprendizaje que promueve el desarrollo integral de los estudiantes y cultiva ciudadanos democráticos modernos. Desde la perspectiva del aprendizaje permanente, el propósito del aprendizaje no es solo descubrir patrones y dominar el conocimiento, sino también promover la comprensión y el diálogo, todas las actividades que son beneficiosas para el crecimiento y el desarrollo humanos son el aprendizaje, como las actividades prácticas, las actividades de pensamiento, actividades de ocio, actividades de comunicación, etc. Por lo tanto, la construcción de la vida de clase no sólo tiene como objetivo crear un ambiente de aprendizaje adecuado para los estudiantes, sino también proporcionar un camino factible para el desarrollo integral de los estudiantes.

1. Aprender a vivir (aprender los conceptos, actitudes y habilidades de una vida feliz)

2. Aprender a practicar (aprender a planificar, organizar, implementar, ajustar y evaluar actividades). )

3. Aprender a comunicar (aprender a expresar, comprender, cooperar, tolerar y cuidar)

4. Aprender a servir y contribuir (vincular el autodesarrollo con el desarrollo social, nacional). desarrollo y progreso humano)

En segundo lugar, los problemas existentes en la construcción actual de la vida de clase

1. no está claro.

2. La construcción de la organización de clase y la formación del liderazgo estudiantil no son ideales y los cuadros de clase no desempeñan un papel protagónico.

3. Es necesario estudiar en profundidad la situación de los estudiantes en la clase (familia, personalidad, aficiones, conocimientos, experiencia, expectativas profesionales) y mejorar la relación entre profesores y estudiantes.

4. Es necesario mejorar la construcción institucional de la vida de clase. (Objetivos, contenidos, métodos, procesos, resultados, evaluación y promoción)

En tercer lugar, estrategias para mejorar la vida en el aula

1. construcción de vida.

2. Abrir una gran sala de conferencias para que los padres amplíen sus horizontes y mejoren las relaciones entre padres e hijos.

3. Realiza actividades culturales, siente el ambiente cultural y potencia tu ámbito ideológico.

4. Solicite proyectos de investigación, experimente el proceso de investigación y mejore la calidad general.

5. ¿Cómo cultivar el liderazgo y el espíritu de servicio de los cuadros de clase?

6. ¿Diseño sistemático de construcción de vida de clase?

7. Realizar un estudio sistemático para los alumnos de la clase.

Después de que el Dr. Zhang Chunlan hiciera el diagnóstico profesional de "gestión democrática de la vida de clase", aprendí de la dolorosa experiencia, del valor educativo de la construcción de la vida de clase, del cultivo del liderazgo estudiantil, del estudio de Se han considerado uno por uno las situaciones de los estudiantes, el ajuste de las relaciones profesor-alumno, el diseño sistemático y otros aspectos, lo que ha mejorado significativamente la gestión democrática de la vida de clase.

Ahora, combinado con la revolucionaria investigación práctica del profesor Lu sobre la construcción de clases de la "Nueva Educación Básica" en el distrito de Minhang, Shanghai durante más de diez años, y tomando como ejemplo la investigación práctica sobre clases específicas, descubrí que nuestra La construcción de la cultura de clase todavía existe. Muchas preguntas. En general, la construcción multicultural está unificada y la construcción cultural tiene menos independencia; hay muchos elementos de construcción cultural, pero la construcción cultural está menos integrada; la construcción multicultural se corta y se promueve menos camino de construcción cultural, menos contexto de construcción cultural;

Problema 1: Las reglas de clase debilitan la subjetividad de los estudiantes.

Al comienzo del sexto grado, me devané los sesos para diseñar un clásico de tres personajes. Debido a que fue diseñado unilateralmente por el maestro sin la participación de los estudiantes, el Clásico de tres caracteres de la dinastía Song se convirtió en una decoración de esquina, un dogma establecido para las inspecciones escolares, en lugar de una atmósfera cultural creada en base a las necesidades de los estudiantes.

Problema 2: El reconocimiento de valores debilita la participación de los sujetos

El número de participantes en las actividades especiales del viaje de estudios realizadas por la clase ha aumentado gradualmente, pero la subjetividad y la participación de las actividades son no satisfactorio. Los juegos móviles tratan de estudiantes individuales que abandonan la supervisión de sus padres, corren contra el tiempo, dejan todo atrás, encuentran un lugar tranquilo para jugar tranquilamente hasta que la batería de sus teléfonos móviles llega a cero y luego despiertan del trance.

Problema 3: La educación colaborativa es más débil que la educación en el trabajo.

En la escuela secundaria, el estudio de las materias principales es lo más importante y hay innumerables héroes que hablan de puntuaciones. Es inaceptable prestar demasiada atención a temas pequeños o estar demasiado dispersos. Es difícil crear una situación en la que los líderes escolares, los profesores y los profesores de aula cooperen en la educación de los estudiantes. Para los profesores, la construcción de una cultura de clase de "construir una clase que crezca como comunidad" requiere no sólo profesionalismo, sino también encanto de personalidad, e incluso sabiduría y previsión.

Problema 4: La prueba de resultados es más débil que la experiencia del proceso.

En el proceso de promoción del proyecto "Hola, vacaciones de verano", descubrí que los estudiantes de primaria tienen un fuerte deseo de desempeñarse y están más preocupados por los resultados de los premios. El deseo competitivo de los estudiantes de secundaria se debilita día a día. Es posible que sepan mejor lo que quieren hacer, lo que están haciendo y lo que pueden hacer. Prestan más atención a la experiencia del proceso que a la presentación de los resultados. Por lo tanto, es relativamente difícil probar y evaluar la eficacia de la construcción de la cultura de clase.

Problema 5: La identidad cultural es más débil que los sentimientos subjetivos.

La identificación de la cultura de clase debe basarse en la imagen de la clase, como el nombre de la clase, la canción de la clase, el lema de la clase, el logotipo de la clase o el diseño y la práctica de la vida de clase. No se recomienda ninguna idea que esté divorciada de la situación real de los estudiantes o que tome decisiones en nombre de los estudiantes. "La reunión es como una bola de fuego, que se dispersa como estrellas en el cielo" es el estado más elevado de la "reunión de forma y espíritu" de la cultura de clases.

Pero la situación actual es que para afrontar los exámenes o basándose en la experiencia, los profesores simplemente eliminan temas complejos y reemplazan la mayoría de ellos directamente, ignorando la participación, la iniciativa y el entusiasmo de los estudiantes. Esto hace que los estudiantes sean ignorantes, insatisfechos e incapaces de aceptarlo y, por supuesto, no se puede lograr el efecto educativo esperado.

En tercer lugar, de "en papel" a "fuera del papel"

Resumen: este artículo se basa en la construcción de clases de "Nueva Educación Básica" llevada a cabo por el maestro Lu en el distrito de Minhang para Más de diez años Tomando como ejemplo la investigación de la práctica transformadora, este artículo elabora la investigación práctica de clases específicas como ejemplo. La cultura de clase es espiritual. Si es demasiado nihilista no podrá arraigar en la vida diaria de la clase. Es necesario traducirlo en un diseño de imagen concreto y expresivo. Los distintos diseños de imágenes de clase son independientes entre sí y se corroboran entre sí. No importa desde qué ángulo miremos, podemos ver un colorido mundo cultural en la intersección de varios diseños de imágenes.

(1) Nombre de la clase: "Escuadrón de flores de siete colores"

Lleva el nombre de "Escuadrón de flores de siete colores" porque la mitad de los estudiantes de nuestra clase son de Nuevo Shanghai y la mitad son de familias de Kochi. Los estudiantes tienen personalidades distintivas, aristas vivas, intereses amplios y habilidades integrales, al igual que los "rojo, naranja, amarillo, verde, azul y morado" en el espectro, de ahí el nombre de la clase. Pero debido a que el nombre de la clase se incluye en el informe de actividad, al igual que un padre que nombra a un niño, el nombre del niño se agrega directamente al registro del hogar sin el consentimiento del niño. Afortunadamente, los estudiantes aún reconocieron el nombre de esta clase. Algunos estudiantes utilizan conscientemente este nombre de clase en la producción de películas estadounidenses. A medida que las actividades se desarrollaron una tras otra, el nombre de la clase se convirtió gradualmente en un símbolo tácito, que representa el color colectivo, la competencia, la vitalidad y la prosperidad de nuestra clase.

(B) Lema de la clase: "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso".

El lema de la clase lo proponen los estudiantes en la etapa inicial de construcción de la clase, luego votado a mano alzada y finalmente reconocido colectivamente. Conviértete en nuestro lema de clase. Fue Liu Yizhou quien lo propuso en ese momento. También escribió caligrafía y la publicó frente al aula como lema de acción de nuestra clase. Inesperadamente, nuestro tema de práctica municipal de educación moral "Caminar y pensar-Práctica y reflexión sobre el viaje cultural de los estudiantes de secundaria" coincide con este lema. “Lee miles de libros y viaja miles de kilómetros”, “Las acciones hablan más que las palabras”, “Un viaje de miles de kilómetros comienza con tus pies”. Por eso, "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso" se ha convertido en nuestro lema de clase para practicar la cultura de clase con acciones.

(3) Logotipo de la clase: Cultura del caballero "Meiju"

Aunque nuestro proyecto de práctica de educación moral urbana ha concluido con éxito, nuestro viaje de exploración de la cultura aún no ha terminado. Tomando como nuevo punto de partida "la práctica y exploración de la cultura del caballero", llevamos a cabo una agrupación gratuita de ciruelos, orquídeas, bambúes y crisantemos, un diseño de emblemas de ciruelos, orquídeas, bambúes y crisantemos, una experiencia de plantación de ciruelos, orquídeas, bambúes y crisantemo, exploración práctica de ciruela, orquídea, bambú y crisantemo, exploración de la cultura de ciruela, orquídea, bambú y crisantemo, exploración espiritual de ciruela, orquídea, bambú y crisantemo. Con el desarrollo integral, ordenado y profundo de las actividades, la fragancia de ciruela, la rima de orquídeas, la rima de bambú y el alma de crisantemo están ganando gradualmente popularidad entre la gente y, en última instancia, esperan lograr una cultura de comportamiento de "un caballero humilde, humilde y autosuficiente". (Del "Libro de los cambios·Shang Jing·Humildad", la idea general es que las personas con altos estándares morales siempre cultivan su cuerpo y mente con un corazón humilde.)

(4) Canción de clase: Ninguno en el momento.

(5) Bandera de clase: Explorando el viaje cultural

Desde el inicio de la construcción de la clase, comenzamos a preparar actividades de exploración cultural. El puerto de aguas profundas de Yangshan, la exploración de las antiguas residencias de personajes famosos, la exploración de la cultura Shaoxing, el rastreo de raíces, el Museo de Shanghai, la exploración del patrimonio cultural intangible mundial de Shanghai, el recorrido por la montaña Tianmu, el recorrido por Anji y otras actividades nos han dejado recuerdos tanto cercanos como lejanos. efectos superficiales o profundos. Especialmente después de las actividades de clase, el Grupo de Ópera Mei convocó, planificó, organizó e implementó actividades de exploración cultural. Más importante aún, realizaré actividades temáticas de exploración cultural con mis padres o solo. Los beneficios varían de persona a persona. A juzgar por la participación y eficacia de las actividades, el "Viaje de Exploración Cultural" sigue siendo muy popular entre los estudiantes, que están dispuestos a invertir tiempo y energía en él y mejorarlo y promoverlo continuamente para lograr efectos educativos más significativos.

El diseño de la imagen de clase es sólo una parte de la construcción de la cultura de clase. Sólo transformando las imágenes culturales de estos diseños en estilos de vida de clase reales podrá la construcción de la cultura de clase entrar verdaderamente en la "zona de aguas profundas". El profesor Ye Lan señaló: “La cultura en la educación escolar también debe entenderse como un verbo, y la cultura se activará en la educación escolar si quiere arraigarse en la construcción de clases, es necesario que se construya sistemáticamente de manera independiente”. Construcción de la clase. Realizar asociación horizontal y progreso vertical.

(1) Implementarlo en la construcción de la organización de clases.

(2) Diseño y promoción de actividades de clase de injerto

(3) Establecimiento de un sistema de ingreso a clases y evaluación de procesos.

Cuarto, de "dentro" a "fuera"

Después de ingresar a la "Investigación sobre la transformación de la construcción de clases en el distrito de Minhang" del maestro Lu, descubrí que la construcción de la autoorganización de la clase es también un hermoso paisaje. La llamada "autoorganización" significa que los subsistemas del sistema pueden formar determinadas estructuras o funciones de acuerdo con determinadas reglas sin instrucciones externas. La construcción de la autoorganización de clase significa que la organización, el sistema, la cultura y las actividades de la clase pueden operar independientemente de acuerdo con ciertas reglas, a fin de dar pleno juego a la función educativa general de la clase y resaltar la personalidad cultural de la clase. Construcción de post clases, actividades de series de clases, sistema de evaluación de clases, etc. Todos ellos tienen características culturales obvias y producen poder educativo, afectando así el desarrollo de los estudiantes.

Práctica 1: Decorar un ambiente cálido en el aula.

¿Para quién es la distribución del aula? ¿Para quién es? Si está claro que el aula es un lugar importante de aprendizaje para los estudiantes en la vida escolar, entonces todo es para los estudiantes, para todos los estudiantes, para todos los estudiantes. Todos los materiales educativos provienen de los estudiantes, los libros y publicaciones periódicas que leen, sus trabajos de caligrafía y pintura, sus presentaciones especializadas y sus arreglos creativos están todos centrados en los estudiantes. Es precisamente teniendo en cuenta las preferencias de los estudiantes, los cambios psicológicos, las características de crecimiento y las necesidades espirituales que el tema, el contenido y la forma de la organización del aula se consideran desde la perspectiva de los estudiantes para satisfacer sus necesidades. Sólo la construcción de una cultura de clase basada en el punto de vista de los estudiantes puede arraigarse profundamente en los corazones de la gente y lograr el efecto educativo de "Amo a mi clase" y "influencia cultural".

Ejercicio 2: Mejorar la configuración de posiciones de todos en la clase

La construcción de la organización de la clase incluye la construcción de posiciones de clase pequeñas, la construcción de grupos (equipos), la capacitación del comité de clase y el establecimiento de sociedades no administrativas. Uno de los eslabones importantes en el proceso de construcción de clases de la "Nueva Educación Básica" es una vía importante para que los estudiantes participen creativamente en la vida diaria de la clase.

¿Cómo implementar la cultura de clase en este enlace? Después de investigar el mecanismo de crecimiento del diente de león, todos los miembros del Escuadrón Dandelion cambiaron el nombre del departamento de organización de clases tradicional, el departamento de publicidad, el departamento de salud y el departamento de aprendizaje como "Departamento de Sol", "Departamento de Viento", "Departamento de Lluvia" y "Suelo Fértil". Departamento". Se han redefinido las responsabilidades de los distintos departamentos. Las responsabilidades de cada departamento son claras y están integradas bajo la imagen cultural unificada de la clase, que es muy específica de cada clase. Sobre esta base, cada estudiante también postuló para puestos que le interesaban y para los que calificaba según las responsabilidades del departamento, y establecía conexiones con la clase a través de los puestos. Esta conexión permite a los estudiantes sentir la cultura de la clase y lograr un crecimiento en dicha práctica situacional.

"Todos en la clase tienen una posición." En primer lugar, ¿qué posiciones puede tener una clase? ¿Quién será responsable de estos puestos? ¿Qué requisitos laborales se deben cumplir? ¿Existe un mecanismo de evaluación de puestos? ¿Cómo hacer ajustes internos ante un puesto inadecuado o inadecuado? Detrás de esta serie de problemas está la conciencia laboral y la responsabilidad de establecer, identificar, ajustar, mejorar y promover las posiciones de clase.

Práctica 3: Aclarar el tema de la secuencia de educación moral de cuatro años

Si mis cuatro años anteriores de experiencia docente en la escuela secundaria fueran "educación estandarizada, mejora de habilidades, desarrollo equilibrado, y gestión de objetivos", sigue siendo muy eficaz en la práctica. Mirando ahora en retrospectiva estas supuestas experiencias, parece que la construcción de clases anterior tenía más que ver con la gestión de clases que con la construcción cultural. Ahora, utilizo la cultura ambiental, la cultura de la plantación, la cultura de la experiencia, la cultura de la exploración y la cultura del comportamiento en la construcción de la cultura de clase como punto de partida, y las actividades de estudio y viaje como vehículo para formar gradualmente la cultura de clase y las características de clase, permitiendo que los estudiantes toquen el pulso cultural y sientan la atmósfera cultural, forjen personas civilizadas y culturales en la sociedad moderna.

5. De “enseñar a la gente de manera tangible” a “educar a la gente sin dejar rastro”

La escuela tiene el objetivo educativo de “crecimiento verde”, y he estado trabajando duro para comprender el significado de “crecimiento verde”. Hoy leí "Veinte años para hijos" de Peng Zhaoping, editor jefe adjunto de Hunan New Curriculum Review, que menciona "la expansión del alma y el deseo de crecimiento". En mi opinión, "crecimiento verde" debería significar "vida natural y crecimiento libre". Si hay demasiadas restricciones y restricciones, se inhibirá la vitalidad y la tensión de la vida, lo que no favorece el crecimiento a largo plazo de la vida individual.

¿Cuál es el propósito y significado de nuestra construcción de cultura de clase? ¿Cómo utilizamos el pensamiento sistemático y holístico para construir nuestra cultura de clase? ¿Qué factores inciertos se encontrarán en el proceso de construcción de la cultura de clase? ¿Cómo podemos encontrar la conexión y el equilibrio entre certeza e incertidumbre en la construcción de la cultura de clase?

Ahora, una vez más estoy aprendiendo de lo que el profesor Lu comparte sobre la compleja metodología científica de la "construcción de la cultura de clase".

Reduccionismo: Creencia de que los fenómenos pueden estar compuestos de muchas partes más profundas y simples, independientemente de los cambios cuantitativos a los cambios cualitativos. La cultura de clase se entiende como una superposición lineal de partes y funciones como la cultura material, la cultura espiritual y la cultura conductual. No se considera que cada parte vaya a sufrir cambios cualitativos, de modo que algunas partes se afecten entre sí. Lo opuesto al reduccionismo es el holismo.

Autoorganización: En ausencia de instrucciones externas, los subsistemas dentro del sistema pueden formar una determinada estructura o funcionar según determinadas reglas. La construcción de la autoorganización de clase significa que la organización, el sistema, la cultura y las actividades de la clase pueden operar independientemente de acuerdo con ciertas reglas, dando así pleno juego a la función educativa general de la clase y resaltando la personalidad cultural de la clase.

Penetración holográfica:

La cultura de clase está en todas partes.

La existencia de la cultura de clase y la unidad holográfica de la vida de clase

La amplitud y profundidad de la penetración de la cultura de clase, así como su rutina e invisibilidad.

La metodología única de la ciencia de la complejidad;

1. Holismo (la descripción general de la cultura de clase se refleja en las sutilezas del diseño de la imagen de la clase)

2. Teoría de las relaciones (o teoría de la coordinación o teoría de la integración, existe una influencia mutua y cooperación entre la construcción de la cultura de clase, la construcción de la organización de clase y la promoción de actividades. Esta es también la base metodológica para completar la integración vertical y horizontal de la cultura de clase). en la construcción de la autoorganización de clase).

3. Teoría de la incertidumbre (La construcción de la cultura de clase es un proceso complejo, y habrá muchas incertidumbres y sorpresas congeladas. El profesor de la clase no acepta pasivamente la influencia del entorno, sino que responde activamente a ella). impacto del entorno El entorno ejerce influencia, y la construcción de la cultura de clase desde la perspectiva de la ciencia compleja requiere la complejidad del tema mismo (calidad de pensamiento científico y complejo, actividades de planificación organizacional integrada y sensibilidad y conciencia de la construcción cultural). /p>

Después de estudiar durante más de diez días, descubrí que ni la reflexión práctica ni la investigación teórica se pueden completar de la noche a la mañana. Con más de diez años de desarrollo profundo y pensamiento riguroso en la investigación práctica transformadora, el profesor Lu y su equipo han desarrollado una investigación teórica tan rica y sólida para inspirar y guiar a los recién llegados en la construcción de una cultura de clase con profundidad teórica, sabiduría y profesionalidad. La precisión se puede ver entre líneas.