El viaje de Sambo a Occidente costó cientos de miles de dólares y miles de soldados y civiles murieron. ¿Qué beneficio trae al país regresar a casa con un tesoro?
Primero, los efectos posteriores de los viajes de Zheng He a Occidente
La motivación original de los viajes de Zheng He a Occidente, ya sea para promover el "camino real" ( el poder de China) o "estudiar en el extranjero" (establecerse en el extranjero)), o "evitar problemas" (buscar que el emperador Wen elimine problemas futuros), puede considerarse como un ajuste de la política exterior del gobierno Ming Objetivamente, jugó un papel. en la apertura de los canales externos de China, el desarrollo del comercio exterior, el establecimiento de relaciones entre soberanos y vasallos y la promoción de la diplomacia pacífica y produjeron efectos posteriores duraderos.
En primer lugar, los viajes de Zheng He a Occidente aumentaron el prestigio de "China". "El legado de Taizu de la dinastía Ming" dice: "Si los cuatro grupos étnicos son armoniosos, China será mejor". Por lo tanto, el gobierno Ming enumeró a 15 países, incluidos Corea, Japón, Dasu, Xiaosu, Annan, Chenla, Champa, Sumatra y Guawa, como "países sin expropiación". El emperador Taizu Chengzu de la dinastía Ming tuvo la idea de que "todas las naciones acudieran a la corte" y "hospitalidad hacia los invitados extranjeros", y satisfizo la vanidad de la dinastía feudal "mostrando tropas extranjeras y mostrando la riqueza y la fuerza de China". . Se puede ver que los viajes de Zheng He a Occidente fueron oficiales y tuvieron un fuerte significado político. Durante los viajes de Zheng He a Occidente, derrotó a grupos piratas y conspiradores que atacaron con fuerza tres veces, defendió los intereses del gobierno Ming con transacciones de joyas y armas de fuego de autodefensa, promovió el prestigio del país y mejoró la reputación de "China". Al "tratar a las personas con cortesía y liderar con amabilidad", "La gente" promovió la conexión entre China y otras regiones del sudeste asiático y tuvo un profundo impacto en los inmigrantes chinos en el extranjero. Según "La biografía de Zheng He, el gran navegante de la patria" de Liang Qichao: "Después de los viajes de Zheng He a Occidente, no menos de 500.000 a 600.000 personas se trasladaron a las islas Nanyang, y 7 millones de personas se casaron con los aborígenes. "El efecto de demostración de los viajes de Zheng He a Occidente creó las condiciones para que un gran número de inmigrantes chinos emigraran al extranjero y promovió la formación y el desarrollo de sociedades chinas en el extranjero. Esta es también la base social profunda para que los inmigrantes extranjeros adoren a Zheng He.
En segundo lugar, los viajes de Zheng He a Occidente promovieron el desarrollo de la sociedad china de ultramar. Según los registros históricos, los chinos comenzaron a viajar al extranjero desde las dinastías Shang y Zhou. Xu Fu llevó a 3.000 personas a Japón durante la dinastía Qin, que fue la primera inmigración al extranjero a gran escala en la historia de China. Sin embargo, la verdadera formación y desarrollo de la sociedad china de ultramar se produjo después de los viajes de Zheng He a Occidente. El éxito de los viajes de Zheng He a Occidente atrajo a más y más chinos a emigrar al extranjero, formando un gran número de aldeas o ciudades chinas y formando una sociedad china de ultramar relativamente estable y completa. Después de la Guerra del Opio, China cayó en una sociedad semifeudal y semicolonial. Por un lado, debido a la explotación sangrienta y la agitación política de largo plazo de los gobernantes, especialmente la infiltración a gran escala del capital colonial, los comerciantes y artesanos locales quebraron, un gran número de agricultores fueron desplazados y la gente en todas partes se sintió miserable. . Por otro lado, tras el estallido de la Guerra del Opio, el gobierno Qing quedó gravemente debilitado y casi retrasado una y otra vez. Para mantener el atrasado sistema autocrático feudal, el gobierno Qing firmó muchos tratados que fueron humillantes y humillantes, incluida la cesión de tierras, la apertura de puertos comerciales costeros y el reconocimiento de la legalidad de que las potencias occidentales recluten trabajadores chinos. De hecho, también se abolió el Tratado de Prohibición Marítima, lo que aceleró aún más el desarrollo de la inmigración al extranjero y formó una sociedad china de ultramar relativamente madura.
En tercer lugar, los viajes de Zheng He a Occidente proporcionaron condiciones convenientes para los inmigrantes chinos. Sabemos que la tecnología de navegación de China ha logrado grandes avances desde la invención de la brújula en la dinastía Song.
Los viajes de Zheng He a Occidente no sólo abrieron canales en el extranjero, sino que también abrieron rutas que conectan el sudeste asiático, el sur de Asia, el oeste de Asia y el este de África. Dejó atrás una gran cantidad de valiosa información de navegación y registros detallados de los lugares por los que pasó. Fue de gran ayuda para la emigración del pueblo chino al extranjero. Para promover intercambios amistosos entre China y el Sudeste Asiático, el gobierno Ming estableció las "Cuatro Oficinas de Traducción" en Nanjing, afiliadas a la Academia Hanlin, para cultivar talentos en lenguas extranjeras de países con estrechas relaciones con China. Al mismo tiempo, al resolver los problemas fronterizos, establecer un Departamento de Propaganda, apoyar al Departamento de Propaganda de Laogang y amonestar al Rey de Siam, asestó un duro golpe al grupo pirata chino y a los piratas de las Montañas de Ceilán, eliminando básicamente las amenazas de piratas y conspiradores, y mantener el Estado hasta cierto punto ha beneficiado a los expatriados en el extranjero, ha facilitado los viajes de los chinos hacia y desde las islas Nanyang y ha hecho posible que un gran número de residentes en las zonas costeras de China se hayan mudado. De esta manera, un gran número de agricultores pobres, principalmente en las zonas costeras de Guangdong y Fujian, se fueron al extranjero y se vieron obligados a ganarse la vida en el extranjero. Se estima que en los 100 años transcurridos desde la Guerra del Opio, el número de chinos que emigraron al extranjero no fue menos de 150.000.
En segundo lugar, los viajes de Zheng He a Occidente fueron beneficiosos para la supervivencia y el desarrollo de los inmigrantes chinos en el extranjero.
El famoso historiador Wu Han hizo una vez la siguiente evaluación de los logros históricos de Zheng He en sus viajes a Occidente: (1) Beneficios económicos. Zheng He llevó porcelana, seda y té a Nanyang para estudiar arte, lo que benefició tanto al gobierno como al pueblo. (2) Éxito político. El prestigio del país se extendió por todas partes y los reyes de Nanyang llegaron a la corte con la cabeza gacha y dispuestos a servir como ministros. (3) Comunicación cultural. Los barcos del tesoro iban uno tras otro y los mensajeros iban y venían, haciendo que los países del sudeste asiático se infectaran con el estilo chino. (4) El aumento de inmigrantes chinos en el extranjero y el desarrollo de su influencia. El estatus de los chinos en Nanyang mejoró repentinamente y los chinos gradualmente se ganaron la fe de los lugareños con sus habilidades sensibles y trabajadoras. Cabe decir que la evaluación del Sr. Wu Han es bastante razonable. Los viajes de Zheng He a Occidente ampliaron el espacio vital de los chinos en el extranjero, garantizaron la seguridad de las rutas marítimas de China hacia el sudeste asiático y desempeñaron un papel importante en la supervivencia y el desarrollo de los inmigrantes chinos.
En primer lugar, los viajes de Zheng He a Occidente fortalecieron las relaciones con los países del sudeste asiático y mejoraron las condiciones de vida de los inmigrantes chinos. Los viajes de Zheng He a Occidente fueron principalmente "al sur de Asia", que son las actuales islas Nanyang. Tras la fundación de la dinastía Ming, el desarrollo positivo de las relaciones amistosas con países extranjeros se llevó a cabo principalmente a través de misiones de intercambio, "tributos" extranjeros y obsequios del gobierno Ming, que se caracterizaban por "favorecer a unos y favorecer a otros". El gobierno Ming trató a los enviados tributarios con cortesía, incluso si "llegaran bienes privados, pagarían el doble del precio". Los viajes de Zheng He a Occidente fueron la implementación de las ideas de la dinastía feudal de "ampliar las virtudes y ablandar al pueblo" y "amar al emperador y hacer que el mundo le tema", lo que llevó a los intercambios amistosos entre la dinastía Ming y los países del sudeste asiático a Los reyes de los países del sudeste asiático visitaron China uno tras otro, lo que los impulsó a implementar una política más laxa en asuntos chinos en el extranjero. Según los registros históricos, en el decimocuarto año de Yongle (1416), es decir, después de que Zheng He completara cuatro misiones en el extranjero, visitó sucesivamente Guli, Zhaosi, Mancijia, Champa, la montaña de Ceilán, Mugudushu, Youshan, Nan Burleigh, Butis, Adam. , Sumon Anse, Malin, Sasse. A su debido tiempo, todos los enviados llenaron la sala. Después de los viajes de Zheng He a Occidente, estableció estaciones de transferencia en el Sudeste Asiático, como Sanfa en Jia Qian, Si Shun en Indonesia, Semarang en Guawa, Palembang en Sumatra, etc., con el fin de descansar, reponer la flota, acomodar los agregados enfermos y la recepción de chinos de ultramar. Con Manziga como centro comercial se estableció una fortaleza central y se realizaron viajes a Occidente, lo que mejoró en cierta medida las condiciones de vida de los inmigrantes chinos. Posteriormente, un gran número de chinos de ultramar emigraron al Sudeste Asiático. "La formación del centro chino de ultramar en Nanyang en realidad comenzó con los viajes de Zheng He a Occidente". El "Kaodongkaoxi" de Zhang Xie en la dinastía Ming también registró que había mil o incluso decenas de miles de chinos de ultramar en Java, Kalimantan, Filipinas y la península malaya.
En segundo lugar, los viajes de Zheng He a Occidente declararon "Wang Wei" y mejoraron el estatus político de los inmigrantes chinos. Según los registros históricos, dondequiera que fuera la flota de Zheng He, primero "salía a ofrecer recompensas", se reunía con el rey de acuerdo con la etiqueta nacional y le presentaba preciosos obsequios de China. Cada vez que llegaba la flota de Zheng He, los inmigrantes chinos que vivían en las islas Nanyang se apresuraban a contárselo y gritaban "Tres tesoros eunucos" e hacían un viaje especial para vernos. La razón principal es que los chinos locales sintieron profundamente que Zheng He aportaba prestigio nacional y, después de ver la enorme flota de Zheng He, la gente local también creyó que los inmigrantes chinos tenían un país fuerte como respaldo y, naturalmente, no se atrevieron a mirar hacia abajo. sobre ellos. Los países del sudeste asiático también desarrollaron un respeto por China debido a la visita de Zheng He, lo que se desprende de las delegaciones encabezadas por Manchia y el rey Sulu que visitaron China.
Por lo tanto, debemos prestar mucha atención a los cambios en la situación en el país donde estamos estacionados, fortalecer la comunicación y las relaciones amistosas con el gobierno del país donde estamos estacionados, aprender cuidadosamente de las experiencias y lecciones y alentar a los chinos de ultramar a abandonar su mentalidad de autoaislamiento, integrarse activamente en la sociedad en general, participar en debates sobre asuntos nacionales y esforzarse por defender sus propios derechos e intereses legítimos durante el proceso de localización. En la herencia y el desarrollo de la comunidad china, es necesario minimizar el período de rodaje, aprender de las fortalezas de cada uno, trabajar juntos en el mismo barco, desempeñar un papel insustituible como puente entre el país de residencia y el país de origen, y convertirse verdaderamente en un activo valioso para el desarrollo económico y social de cada país.
En tercer lugar, implementar políticas amigables y de buena vecindad para servir a la supervivencia y el desarrollo de los chinos de ultramar. Después de sus viajes a Occidente, Zheng He siempre se adhirió a la política de buena vecindad y amistad, ayudó al pueblo chino a conocer y comprender los países del Sudeste Asiático, promovió las relaciones económicas y comerciales de China con los países vecinos, trajo una cultura arquitectónica avanzada, la cultura de la cerámica y la seda. cultura a China, y promovió el intercambio cultural y espiritual institucional promovió el desarrollo de los inmigrantes chinos de ultramar en el sudeste asiático a través del comercio y la religión. Hasta el día de hoy, los países del sudeste asiático todavía dejan muchas hazañas de Zheng He, hay muchas leyendas conmovedoras (magia ilimitada, todo es obediente) y a menudo se llevan a cabo varias grandes actividades conmemorativas, que muestran que Zheng He no es solo "chino". , también es un gran hombre "mundial" que * * * admira. La gente del sudeste asiático considera a Zheng He como un dios y adora el "Templo Sanbao", el "Muelle Sanbao", la "Cueva Sanbao" y el "Pozo Li Hangpo" que quedaron de la historia, lo que demuestra plenamente que el "espíritu de Zheng He" ha profundamente arraigado en el corazón del pueblo. Desde la reforma y apertura, con el rápido aumento del intercambio de productos básicos y de divisas, los ciudadanos chinos han disfrutado de los derechos legales de migrar libremente a otros países para su desarrollo. El número de inmigrantes chinos en el extranjero ha aumentado significativamente, y la estructura de inmigración también ha aumentado. sufrido profundos cambios. En la actualidad, los nuevos inmigrantes de países desarrollados representan más de la mitad del número total de chinos en el extranjero, e incluso más de 80 en algunos países. Si no hay cambios importantes en las políticas de inmigración de los países desarrollados, se espera que en los próximos 10 años el número de nuevos inmigrantes represente más del 70% del número total de chinos de ultramar en los países desarrollados. Los nuevos inmigrantes son la continuación de los chinos de ultramar. Su desarrollo y crecimiento cambiarán fundamentalmente el estatus de los chinos de ultramar y favorecerán la seguridad, la prosperidad y el desarrollo de China. Por lo tanto, continuar implementando la política exterior amistosa de buena vecindad, seguridad y prosperidad, promoviendo el ascenso pacífico de China y mejorando activamente el entorno de vida y desarrollo de los inmigrantes chinos nos ayudará a fortalecer la fuerza de seguimiento de los chinos de ultramar, aprovechar aún más la ventajas de los chinos de ultramar, y mejores Es de gran importancia promover que China se globalice.
En cuarto lugar, aprovechar plenamente el papel de las asociaciones extranjeras y promover vigorosamente la excelente cultura china. La cultura china tiene una larga historia, raíces profundas y una fuerte adhesión y penetración. Es el "puente" y vínculo importante entre los inmigrantes extranjeros y su país de origen. En los últimos años, más de 100.000 o 200.000 personas han estudiado en países desarrollados de China continental, la provincia de Taiwán y Hong Kong. Si incluimos a los inmigrantes calificados, hay cientos de miles de estudiantes internacionales, inmigrantes calificados y sus familias que ingresan a los países desarrollados desde China cada año, lo que los convierte en una de las fuentes más importantes de inmigrantes en los países desarrollados. Los nuevos inmigrantes, especialmente aquellos con buena educación, políticamente sensibles, sociables y capaces de realizar actividades sociales, han sido gradualmente reconocidos por la comunidad china local y la sociedad en general por su fuerza y desempeño. Las asociaciones de chinos en el extranjero son un vínculo importante para unir a los pueblos de ultramar, reunir fuerza patriótica y conectar la patria y la ciudad natal. Durante el año pasado, con el desarrollo continuo de la causa, muchos chinos de ultramar comenzaron a interesarse por organizaciones chinas locales, a unirse e incluso a formarlas, y han surgido varios líderes comunitarios bien conocidos e influyentes. En el nuevo período histórico, el trabajo en asuntos de los chinos de ultramar enfrentará más situaciones y problemas nuevos, que requerirán un estudio en profundidad. Debemos alentar a los nuevos inmigrantes a participar activamente en diversas asociaciones chinas organizadas por la generación anterior, integrarse activamente en la comunidad china local, descubrir y cultivar "nuevas personas" chinas representativas entre ellos, apoyarlos y guiarlos conscientemente, y absorberlos para que se unan a China. Varios grupos y organizaciones les brindan un escenario para participar y discutir sobre política, capacitarlos para convertirse en una nueva generación de líderes de la comunidad china, esforzarse por heredar y promover la excelente cultura china y guiar eficazmente la unidad y el desarrollo ordenado de la comunidad china. .