Ensayo de 500 palabras sobre la sociedad Datong

La sociedad Datong es una necesidad histórica para el desarrollo de la socialización humana. Con el desarrollo social de la política, la economía, la cultura, la ciencia y la tecnología en varios países, su integración armoniosa ha llevado a la sociedad humana a una nueva etapa de asistencia mutua, racionalidad y prosperidad. La sociedad Datong es una expresión histórica y social basada en el concepto de sociedad natural y es una teoría sobre la relación unificada entre el hombre, la sociedad y la naturaleza. Un erudito occidental alguna vez creyó que nuestra sociedad moderna es inconsistente con la visión del mundo contenida en la física moderna y no refleja las relaciones armoniosas que observamos en la naturaleza. Según esta comprensión, la física moderna y la cultura oriental alcanzan el mismo objetivo por caminos diferentes, y ambas requieren una sociedad en la que los sistemas naturales y las relaciones sistémicas sean armoniosos y estén unificados según la ley. Para lograr esta relación necesitamos una estructura social y económica completamente diferente. La supervivencia de toda nuestra civilización depende de nuestra capacidad para realizar este cambio, que en última instancia depende de nuestra capacidad para adoptar una actitud oriental y experimentar la unidad de la naturaleza y el arte de armonizar la vida. Al observar el desarrollo de la civilización social humana hoy en día, nos damos cuenta claramente de que sólo ajustando la civilización opuesta entre el hombre y la naturaleza, cambiando nuestro pensamiento y creando una civilización armoniosa entre el hombre y la naturaleza es el camino hacia la civilización para la supervivencia y el desarrollo humanos.

Datong habla de la armonía entre el hombre, la naturaleza y la sociedad. Los seres humanos se han convertido en los amos indiscutibles de la tierra. No hay necesidad de tratar este entorno de vida con una actitud de conquistar lo contrario. En este entorno de vida humana, nos desarrollaremos de manera civilizada y armoniosa. La armonía es una condición necesaria para la etapa avanzada de la sociedad humana. La sociedad tribal es la integración y unidad del hombre y la naturaleza, pero es más bien el significado instintivo de la vida humana. En la sociedad Datong, los seres humanos utilizarán sus vidas para realizar conscientemente la armonía entre el hombre y la naturaleza. Por tanto, necesitamos un significado unificado para establecer el orden social. No es un patrón de comportamiento único o consistente, lo cual es imposible e inevitablemente generará contradicciones y males. Entonces debería haber un orden sistemático y armonioso, y debería establecerse un orden ordenado y ordenado.

La sociedad Datong es una sociedad civilizada y armoniosa. Sólo el sistema ritual puede defender relaciones sociales armoniosas y encarnar esta relación. Por tanto, una sociedad ritual es una sociedad conscientemente civilizada y armoniosa. La etiqueta en la sociedad es generalmente una visión de la sociedad desde una perspectiva ética, y la ética es qué tipo de relaciones sociales. Para la sociedad Datong, es el fundamento social y la base de la civilización y el progreso de todas las relaciones sociales. Aunque la etiqueta y la suerte son lo mismo, desde una perspectiva histórica, las relaciones sociales generales en la sociedad Datong pueden denominarse sistema métrico. Sin embargo, el sistema métrico y la etiqueta no son contradictorios ni consistentes. La etiqueta es renqing, pero la mejora de renqing no es renqing. El significado de la connotación personal en la sociedad histórica puede ser diferente, pero la función social de la etiqueta siempre ha existido. Sociedad natural: la etiqueta es la esencia de todas las sociedades humanas y la base para el progreso de la civilización social. El sistema social de etiqueta y armonía se llama sistema público, que es una visión histórica de la sociedad. Desde la perspectiva del origen de la sociedad y la esencia de la sociedad humana, la sociedad natural, el sistema social es, en última instancia, una especie de sistema ritual. Diferentes sociedades históricas tienen diferentes manifestaciones, pero el origen es el mismo y los hechos siempre existen. No importa qué tipo de sociedad sea, este tipo de relación humana siempre debe existir, obviamente en una sociedad tribal o en una sociedad étnica. La sociedad nacional necesita confiar en la etiqueta y la suerte para avanzar hacia una sociedad armoniosa. Debido a que la sociedad histórica es específica y tiene diferentes manifestaciones, a juzgar por sus características, existe la sociedad-propiedad estatal y la sociedad Datong-propiedad pública, y lo mismo es cierto, mientras que la sociedad natural-sistema ritual sólo se deriva del origen y. La esencia de la sociedad humana en términos de connotación, el desarrollo histórico puede ser diferente, la comprensión histórica puede ser diferente y la sociedad ritual siempre existirá. Al mismo tiempo, a juzgar por los hechos, la etiqueta y la ley siempre han estado integradas. Ésta es su raíz y su uso es indispensable el uno para el otro. La etiqueta y el Estado de derecho son la base de una sociedad civilizada y de un sistema social universal. El sistema de socialización o sistema público de la sociedad Datong así formada es inclusivo. ¿Qué es un sistema social? Es decir, el sistema de socialización, las relaciones sociales son en realidad relaciones morales sociales, por lo que el sistema de socialización sólo puede establecerse sobre esta base, y la etiqueta y el sistema de socialización son consistentes. El ritual en sí tiene un significado social, como un significado moral y social. Sin relaciones morales sociales y seres humanos civilizados y nobles, es imposible establecer un sistema social civilizado y pacífico.

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La frase "El viaje del gran camino es también para el bien público" proviene de un artículo antiguo, lo que significa que cuando se practica el gran camino , el mundo será compartido por la gente. Esta frase expone la oscuridad de la sociedad actual. La gente vive en la pobreza porque no tiene derechos, mientras que quienes tienen poder y estatus están desesperados por dinero y ganancias. Las calles y callejones están sumidos en el caos y los ladrones roban todos los días.

¿Cómo hacer esto?

La sociedad debe seleccionar personas con talento, compartir diferentes puestos según sus diferentes capacidades y crear conjuntamente una sociedad hermosa.

Las personas valoran la integridad y la armonía y no pelean ni pelean por asuntos triviales. Las personas no sólo deben apoyar a sus padres y dejarles vivir sus propias vidas; no sólo deben criar bien a sus hijos, dejarlos crecer sin problemas, recibir educación y convertirse en pilares de la sociedad cuando crezcan; también debemos cuidar de ellos; ancianos sin esposa ni marido, niños que perdieron a sus padres en la infancia, ancianos sin hijos y personas discapacitadas. Envíeles condolencias espirituales, haga que aquellos que merecen estar discapacitados no estén discapacitados y permita que los niños sin padres establezcan ideales elevados. Ayúdelos a resolver sus dificultades financieras y de vida. Los hombres deberían tener trabajos regulares para mantener a sus familias y las mujeres deberían casarse a tiempo.

La gente debería valorar la propiedad y coleccionarla. Algunas personas no tiran pequeñas cantidades de dinero a todas partes para demostrar que son ricas, pero en realidad no están solas. Todos deben estar motivados y dar lo mejor de sí en la gran familia de la sociedad.

De esta manera no habrá conspiraciones, ni robos ni motines, ni división de poderes, y todos serán iguales. No es necesario que todas las casas cierren sus puertas. Ésta es la sociedad llamada "Gran Armonía".

Todo niño nace con un sueño, y este sueño irá cambiando con el tiempo.

Como chinos, debemos tener a nuestra patria en nuestros corazones, y nuestra esperanza para la patria es nuestro sueño chino. Este sueño también cambiará con el desarrollo de los tiempos. Bajo el gobierno del rey Qin Yingzheng, la gente se quejó. En esta época, el sueño del pueblo chino es tener un caballero virtuoso que se preocupe por el pueblo; bajo la próspera dinastía Tang, el pueblo vivía y trabajaba en paz y satisfacción y tenía reyes virtuosos. En ese momento, su sueño chino era vivir en una sociedad armoniosa. Hace cien años, China experimentó cambios que marcaron época y puso fin a más de dos mil años de dominio feudal. Durante ese tiempo, las expectativas de la gente sobre la patria cambiaban constantemente: durante la Reforma de los Cien Días, la gente esperaba que la dinastía Qing despertara a tiempo y salvara al país y al pueblo; durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, la gente esperaba "luchar por la soberanía; en el extranjero y eliminar a los traidores nacionales en casa" para que su país no lo haga. Luego están los títeres. Durante la guerra civil entre el Kuomintang y el Partido Comunista, la gente esperaba una pronta victoria y luchaba por un país donde todos fueran iguales...

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Los sueños son cambian constantemente y los tiempos cambian constantemente. En última instancia, sueño con que se presente al mundo una nueva China. ¡Se llama el León del Este! ¡Se llama el Dragón del Este! Y todo esto se basa en los sueños y la pasión de innumerables ancestros revolucionarios. Entre ellos, el sueño de unificación de los tres líderes es sumamente importante. Su sueño es convertir a China en el número uno del mundo. Uno de ellos es el pionero de la revolución democrática de China, el otro es el fundador de la Nueva China y el otro es el arquitecto de la reforma y la apertura. ¡Es precisamente gracias a su correcto liderazgo que existe una vasta China que ahora ha entrado en el segundo lugar del mundo y avanza hacia el primer lugar del mundo!