Apreciación de "Epitafio a mí mismo"
Los llamados niños dandy son pantalones hechos de seda fina, que pueden representar la preciosa ropa que usan los niños de familias ricas. El playboy debe tener antecedentes familiares destacados, de lo contrario no tendrá capital para estar inactivo. De hecho, el antepasado de Zhang Dai era realmente famoso. Su tatarabuelo aprobó el examen Jinshi y se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal. Su bisabuelo ganó el primer premio y fue editor de la Academia Hanlin. Su abuelo Zhang Rulin también ganó el Jinshi.
Pero cuando su padre se volvió indigno de la fama, se alegró de predicar. En términos modernos, estaba muy interesado en la música y el teatro, pero tenía poco interés en leer y ser funcionario. En términos generales, cuando los pueblos antiguos escribían epitafios, a menudo se remontaban a tres generaciones atrás. Zhang Dai lo omitió deliberadamente en el artículo, probablemente porque tenía miedo de humillar a sus antepasados y, como no había logrado nada, le daba vergüenza mencionar los nombres en inglés de sus antepasados. Pero sólo la palabra "dandy" nos hace entender que la familia Zhang Dai no es una familia común y corriente.
¿Por qué Zhang Dai decía que era un playboy? Echemos un vistazo al autoinforme de Zhang Dai. Cuando era joven:
“Amaba la gloria y la riqueza, las casas elegantes, las hermosas esclavas, las prostitutas, la ropa fresca, la buena comida, los buenos caballos, los buenos faroles, los buenos fuegos artificiales y los buenos huertos de perales, la buena abogacía. , buenas antigüedades, buenas flores y pájaros, así como el abuso del té y las naranjas, los libros y los poetas, media vida de arduo trabajo, todo se convirtió en un sueño. De 1950 a 1950, el país quedó arruinado y la familia destruida.
Jingshe se refiere a la sala de estudio y la sala de estudio de la dinastía Han. Muchos grandes eruditos fundaron monasterios para predicar sutras y enseñar a sus discípulos. Las dinastías Ming y Qing se refieren a casas exquisitas. Un pedófilo se refiere a un chico guapo. La atmósfera social de la dinastía Ming era más abierta y el sur era más abierto. De hecho, no hay que avergonzarse de ser una buena persona, y los abusadores de niños criados por funcionarios del gobierno han alcanzado cierta edad y pueden dejar a sus familias para casarse y tener hijos como la gente común, por lo que no enfrentarán una discriminación especial.
Un buen huerto de perales es un buen lugar para predicar. Probablemente sus aficiones estuvieron influenciadas por su padre. El té tiene avidez por las naranjas y los libros son adictos a la poesía. Dijeron que les gustaba el té y las naranjas. Disfruto leyendo y escribiendo poesía, que están fuera de mi control. Déjame agregar algo aquí.
Hay un sinólogo muy famoso en los Estados Unidos llamado Shi Jingqian que explicó este problema en su libro "Sueños de la antigua dinastía: un tonto Ping Liang", diciendo que le gusta especialmente jugar al ajedrez. Debido a que tenemos un libro de ajedrez en la antigüedad llamado "El secreto de Orange", esta explicación ciertamente parece ser más profunda. ¿Pero es este realmente el caso?
Leí atentamente "Memories of Tao An's Dream" y "Paradise Library Collection" de Zhang Dai y descubrí que a Zhang Dai realmente le gustan las naranjas. Por ejemplo, en el tercer volumen de "Tao'an Mengyi", hay un artículo escrito por Chen: Después de pasar el pabellón, Ding Ming fue a la orilla norte del barco, salió a rendir homenaje al estanque y vomitó. fuera.
Ding es uno de sus amigos. Come naranjas que le regalan sus amigos. Tenga en cuenta que todo el mundo habla de Tangqi Orange, que es muy famosa y muy agradable de comer. En el quinto volumen, hay otro hombre llamado Chen Cheng, que escribe sobre sí mismo:
Cada año, tengo que ir a mi jardín a comprar naranjas de la familia Chen... La cáscara de la naranja es ancha. e hinchado, el color es amarillo y profundo. La pulpa es firme y crujiente, alivia los músculos y tendones y tiene un sabor delicioso. La cuarta puerta, Yan Tao, Daoxu e incluso Tang Qi son incomparables.
Zhang Dai es muy profesional en el consumo de naranjas y quiere clasificar naranjas de todo el mundo. Luego describió con gran detalle el color y el sabor de las naranjas Chenjia, lo que nos hizo babear después de escucharlas. Se puede ver que lo que Zhang Dai mencionó aquí se refiere a deliciosas naranjas. Es posible que el Sr. Shi Jingqian haya sobreinterpretado.
El siguiente artículo habla del periodo de 1950 a 1950, cuando el país fue destruido y la familia fue destruida, que es la situación actual. Como Zhang Dai no quería venderse a la nueva dinastía, fue a las montañas para esconderse de Lin Quan. Respecto a las condiciones de vida actuales, Zhang Dai escribió: "Los que sobrevivieron tienen camas rotas, pianos rotos, sólo quedan unos pocos libros y faltan piedras de entintar. A menudo tienen que comer y beber.
Podemos fácilmente Piense en este pasaje del primer capítulo de "El sueño de las mansiones rojas" de Cao Xueqin: "Aunque el techo ahora está cubierto con vigas de paja, la cama está hecha de palanganas de tejas, la brisa es refrescante día y noche y las flores son hermosas". , ninguno de ellos obstaculiza mi corazón.
”
Zhang Dai y Cao Xueqin son amigos muy cercanos y sus situaciones en sus últimos años son muy similares. Es precisamente debido a este cambio en la familia y el país que Zhang Dai mirará hacia atrás 20. Hace años, parece un mundo de distancia. La prosperidad de su juventud y sus años. La soledad de la vejez ha ganado cierto eco y confrontación con este tipo de mirada hacia atrás. El año de la muerte de Zhang Dai aún no se ha determinado, pero él. Definitivamente vivirá hasta los 80 años.
Hay un dicho en la antigüedad que dice que la longevidad es más vergonzosa y que a menudo hay muchas cosas vergonzosas cuando eres demasiado mayor. su país y su familia. Mirando hacia atrás en su vida posterior y recordando la prosperidad de la ciudad que amaba cuando era joven, no pudo evitar sentir profundamente que los artículos nostálgicos de Zhang Dai son interminables debido a su infinita nostalgia.
Como es su epitafio, debe hablar de siete cosas irresolubles en su carrera: Es decir, de vez en cuando reflexiono sobre mí mismo y siento que estoy viviendo en siete cosas incomprensibles. Describirá la diferencia entre ricos y pobres, los errores en los asuntos civiles y militares, el respeto por la inferioridad, la generosidad y la generosidad, y la importancia del absurdo, Los diversos de la ignorancia, etc., en realidad no se trata solo de la situación personal de Zhang Dai, sino también de la situación personal de Zhang Dai. también la tendencia general de la sociedad y la época.
El estilo de los "epitafios autodirigidos" debe centrarse en sí mismo, pero el caos entre ricos y pobres, el derrocamiento de los asuntos civiles y militares, etc. Todos apuntan a la gran agitación de las dinastías Ming y Qing, cuando varios valores fueron sacudidos e incluso subvertidos. De hecho, esto es solo una declaración general, después de todo, no es particularmente relevante para la vida familiar de Zhang Dai.
El siguiente pasaje es la verdadera autocrítica de Zhang Dai. Dijo: “Hay siete cosas que son incomprensibles. ¿Por qué no los entiendes tú mismo? "Es decir, todavía no puedo entenderlo por mí mismo. ¿Quiero que otros lo entiendan? Entonces, puedes llamarlos ricos, pobres, sabios o estúpidos. Esa autodefensa sigue siendo irrelevante y ambigua". >
Lo más importante Lo más doloroso es el siguiente pasaje. Él dijo:
Si no puedes aprender libros, espadas, juramentos, literatura, inmortalidad, budismo, agricultura y jardines, deja que el mundo te llame pródigo. Una nación desperdiciada es una nación obstinada, un erudito lento, un dormilón y un viejo encantador.
Cuando el cielo está a punto de caer, un erudito que no hace nada puede fácilmente. decir que no es un erudito en absoluto. No hay duda de que hay dolor en mi corazón, pero al escribir el artículo, Zhang Dai finge estar relajado y se burla de sí mismo. -La crítica y la autodesprecio a menudo también implican otros dos significados: satirizar al mundo, y el segundo es expresar las propias ambiciones.
La ironía es más fácil de entender, como Qi Incomprensible, que significa. que el mundo entero ha sido sacudido enormemente, y el bien y el mal se han puesto patas arriba. Describe cómo eres incompatible con toda la sociedad. La narración no es fácil de ver, pero hay una intención oculta detrás de las palabras. que no podía aprender artículos, inmortales, Budas o granjas Parecía muy discreto, pero en realidad se lamentaba de no tener talento.
En la superficie, todo el epitafio es. Se maldice a sí mismo, pero en realidad es una broma sobre Zhang Dai. ¿Por qué otros no suspiran tanto? Otros no tienen tantos ideales y ambiciones elevados cuando lleguemos a la mediana edad. muchas cosas que originalmente queríamos hacer no se pueden hacer debido a habilidades personales y limitaciones de tiempo y espacio.
En resumen, cuanto mayor es la ambición inicial, más obvio es el sentimiento de pérdida en el futuro. A veces, independientemente del desempeño real del individuo, muchas personas pueden pensar que tiene mucho éxito, pero en la oscuridad de la noche todavía estará muy deprimido e insatisfecho, por lo que estas depresiones e insatisfacciones se deben en gran medida al hecho de que. Tiene mayores expectativas de sí mismo que los demás.
El epitafio que Zhang Dai se dio a sí mismo no es del todo irónico. También hay un elemento real en la autodesprecio, y este elemento real es la narrativa. Al describir su inacción e impotencia, refleja cuán nobles eran su ideal de vida original y su diseño personal. Sí, es un problema común entre innumerables literatos a lo largo de los siglos. Es cierto que son desafortunados, pero es difícil decirlo. si todos tienen talento.
La razón por la que la gente se hunde hasta el fondo es a veces por el sistema social, a veces por oportunidades o cuestiones de personal, pero más a menudo es por falta de talento personal y poco que ver con el entorno externo. . Al mismo tiempo, no todas las quejas pueden transformarse con éxito en obras como "Li Sao".
La razón por la cual el epitafio de Zhang Dai para sí mismo es su obra maestra es porque este artículo resume su vida en un tono autocrítico. El estado de ánimo es desolador, como dijo en el prefacio de "El sueño de Tao An": "Toda la gloria y la riqueza son en vano. En los últimos 50 años, esto ha sido un sueño. En este contexto desolador, la autodesprecio de Zhang Dai". es real y lindo.
Inmediatamente después, Zhang Dai escribió: El primer personaje es Zongzi. Ahora todos lo llaman Zhang Zongzi y Shi Gong. Es el personaje Shi Gong, que es fácil de escribir. Dado que es bueno escribiendo libros, ¿qué libros escribió? Los enumera todos a continuación. Como "La historia de la cámara de piedra", "La colección de Tianku", "Shi Que", "El sueño de Tao An", "El sueño del lago del Oeste", etc.
Aunque Zhang Dai se ríe de sí mismo por no aprender bien caligrafía, manejo de la espada y artículos, en realidad escribió mucho. Enumeré 15 de mis obras a la vez. No existe la complacencia. Tal vez pienses que Zhang Dai está haciendo puenting aquí y que el artículo avanza demasiado rápido. De hecho, ésta es la característica estilística de un epitafio escrito para uno mismo. Aunque todo el artículo está lleno de autodesprecio, no es un comentario. Los lectores no deben pensar que el autor realmente no vale nada.
En cierto sentido, el autodesprecio es expresión y el autoelogio es la esencia. Esta bibliografía está, por supuesto, preparada para la autoevaluación. ¿Qué clase de mirada retrospectiva a la vida es esta, en lugar de autoelogio? Para los eruditos, ¿qué es más digno de orgullo que las obras transmitidas de generación en generación, y qué es más digno de mostrar al mundo?
A mitad del artículo, según el estilo del epitafio, es necesario explicar los años de nacimiento y muerte, años de muerte, etc. del propietario del epitafio. Tengo casi 70 años cuando escribo este artículo, por lo que, por supuesto, el año de mi muerte es impredecible. No tuvo más remedio que empezar a escribir desde el año en que nació. Después de presentar su infancia, Zhang Dai registró específicamente un incidente orgulloso de su infancia.
Cuando Zhang Dai tenía 6 años, pertenecía a su abuelo Zhang Rulin que estaba de visita en el Lago del Oeste. Sucedió que en ese momento, una celebridad muy famosa, Chen Jiru, estaba montando un ciervo y deambulando por Hangzhou. Chen Jiru conocía al abuelo de Zhang Dai, así que le preguntó al abuelo de Zhang Dai. He oído que a tu nieto se le da bien combinar. ¿Puedes intentarlo? Entonces Chen Jiru señaló la imagen de Li Bai montando una ballena en la pantalla. Dijo: "Taibai montó una ballena y extrajo piedras para Yeyue junto al río". Zhang Dai, de seis años, respondió casi sin pensar: "Mei Gong Heng Deer, hay una brisa otoñal en el condado de Qiantang". del viento de otoño.
Esta conclusión no sólo es interesante, sino también un poco divertida. Es realmente ingeniosa. No es de extrañar que Mei Gong dijera con una sonrisa: "Niños, es una buena idea". Consideraba a Zhang Dai como un amigo que se había olvidado de celebrar el Año Nuevo. ¿Por qué tengo tantos encuentros en mi vida? Zhang Dai sólo registró esta anécdota de su infancia, probablemente para el último suspiro. Inesperadamente, no logré nada.
Ling Juan, quien una vez fue elogiada por Chen Meigong y Chen Jiru, siempre se ha lamentado de no haber logrado nada. Por supuesto, realmente no logré nada, pero en comparación con la sabiduría y la sensibilidad que tenía cuando era niño, me sentí un poco perdido. Luego, después de que Zhang Dai escribiera sobre Shen Jia, fue tan descuidado que no podía buscar la muerte ni hablar de la vida. Todos deberían prestar especial atención a Shen Jia este año. Guo Moruo escribió una vez un libro llamado "Los trescientos años de Shen Jia", un folleto muy delgado, también sobre este Shen Jia.
Este año es el decimoséptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming. En este año, el ejército de levantamiento campesino liderado por Li Zicheng invadió Beijing y la dinastía Ming fue destruida. Más tarde, el ejército Qing entró en el paso y tomó el poder. Zhang Dai experimentó personalmente el dolor de la subyugación nacional. Por ejemplo, los niños pierden a sus padres, las flores y las plantas abandonan la tierra y se aburren. Tenía miedo de que una vez muerto se pudriera con la vegetación, por lo que imitó a los antiguos e hizo su propio epitafio.
Entonces, ¿quién es el anciano al que imita? Están Wang Wugong, que es Wang Ji a finales de las dinastías Sui y principios de Tang, y Tao Jingjie, que es Tao Yuanminghe, y el gran escritor Xu Wei de la dinastía Ming. Todas estas personas tienen sus propias narrativas o epitafios que se transmiten de generación en generación. Zhang Dai dijo que quería aprender de ellos, pero tan pronto como escribí, sentí que no era bueno en humanidades. En otras palabras, mis artículos y mi personaje. Parece que no son tan buenos como los anteriores. Después de dudar un rato, finalmente se dio cuenta y dijo: Lo primero estaba mal y se puede transmitir.
Esto significa que puedo escribir sobre mis pasatiempos y mis defectos.
Zhang Dai no logró nada en su vida. Después de pensarlo, lo único que se puede transmitir son sus aficiones y defectos. Los literatos decían que todos sabemos que podemos quejarnos, ser injustos y reírnos de nosotros mismos, pero no debemos ir demasiado lejos. No es bueno si da la impresión de que no es deseable. Aunque me burlo de mí mismo, también tengo que dejar algo de esperanza a los lectores. Entonces Zhang Dai dijo que mis defectos y errores se pueden transmitir. Es justo decir que mi adicción estaba mal, que es el quid de este artículo.
Hay un artículo en el cuarto volumen de "Tao An's Dream Memories" llamado "La adicción de Qi Zhixiang", que presenta a un buen amigo llamado Qi Zhixiang. Qi Zhixiang tiene muchos pasatiempos y uno de ellos los resume bien. Lo citamos a menudo ahora. Zhang Dai dijo: "Las personas que no son adictas no pueden ser amigas de ellos porque son despiadadas; la gente no puede usarlos para pagar sin problemas, por lo que no tienen verdadera energía". Este tipo de características y defectos son exactamente las características de "Epitafio de". Yo mismo ", muestra el verdadero espíritu y temperamento de Zhang Dai.
Por supuesto, también están los pasatiempos de Zhang Dai, como la buena predicación, los buenos caballos, las buenas antigüedades, las buenas linternas, etc. Son inseparables de los siete defectos anteriores, tal como Cao Xueqin calificó el comportamiento de Jia Baoyu como inalcanzable e irrazonable. Bueno, a los ojos de la gente común, esto no parece ser una ventaja. Pero Zhang Dai no lo cree así. Para él, esto era una señal de su profundo afecto y verdadero espíritu.
Se puede ver que, aunque es autocrítico, en realidad persistirá en el futuro. Este tipo de perseverancia es una comprensión y un reconocimiento especiales de los propios pasatiempos, defectos y obsesiones. De principio a fin, Zhang Dai toma el autoanálisis como línea principal y utiliza la burla de sí mismo y la ironía como principales formas de expresar el bloqueo en su corazón. En la superficie parece gracioso, casi una broma, pero ocultamos nuestros pensamientos y sentimos que hay una especie de energía ondulatoria reverberando en nuestro interior. Emocionante y vergonzoso al mismo tiempo.