Apreciación de "Sleepless Flower" e introducción y antecedentes del autor Kawabata Yasunari
Autor: Zhang Guohua
Yu Dafu dijo que una de las características de la prosa moderna es "ver el mundo con una grano de arena, media flor" Habla de relaciones." De hecho, la prosa japonesa de Kawabata Yasunari también refleja esa característica. Como se dijo al principio del artículo, "A menudo pienso increíblemente en temas triviales". El pensamiento del autor es realmente insignificante, pero la profundidad y amplitud de su pensamiento son increíbles. En la prosa razonada "Sleepless Flower", el autor talla una flor y un mundo con un tono cálido; utiliza sentimientos internos sutiles para operar un lenguaje y utiliza pensamientos fluidos para difundir la vida; pequeñas cosas. La combinación perfecta de prosa y gran reino.
Decir que es una prosa corta, es realmente "accidental". El autor encontró la "Flor de Begonia insomne" a las cuatro de la mañana, lo cual fue realmente pan comido. Sin embargo, este gran escritor oriental con expresión estética en el pensamiento profundo, su pensamiento espiritual y su agudeza cultural estética poética determinan su forma única de ver y descubrir el mundo: descubrió que las flores de begonia insomne florecen en silencio. Disfruta de ti mismo temprano en la mañana, y las flores de manzano silvestre tienen una belleza triste. Además, para este pequeño paisaje, el autor también consideró que "la belleza natural es infinita y la belleza que la gente siente es limitada, ni siquiera Renoir y Miguel Ángel son una excepción".
Quizás. Flores" es más propicio a la extensión del mundo espiritual del autor. Frente a este paisaje anodino, los puntos desencadenantes emocionales del autor capturan la textura cultural de "Sleepless Begonia Flower": "La capacidad de las personas para sentir la belleza no avanza con los tiempos ni crece con la edad, aunque decimos que la aceptación de la belleza no". Requiere perseverancia, pero la belleza de la naturaleza aún no es fácil de captar en nuestro corazón. Quizás, es precisamente la belleza de la naturaleza la que a veces su apariencia no es tan hermosa, por eso ignoramos el proceso de vida natural de las flores de Begonia insomne, las privamos sin piedad de su estética, para que la belleza de la vida individual de Begonia insomne las flores no pueden apreciarse plenamente. En un pequeño rincón como "El hombre que nunca duerme", el autor no distingue el orden de los valores de la vida, pero está lleno de asombro por toda la vida, desde las escenas hasta las emociones, creyendo que "mientras haya un poco de progreso, Estarás más cerca de la muerte." , cree que "cuando las cosas finalmente se comportan como se espera, es la muerte". Aquí, la asociación del autor no sólo examina las limitaciones de la percepción humana de la belleza, sino que también presta atención a la conciencia de la vida. Como dijo Hegel, la esencia de la belleza es el significado de la vida independiente que toca directamente nuestro corazón. Las hermosas flores de begonia que florecen por la mañana tienen una belleza triste. Esto se debe a que el autor ve la belleza del poder esencial de la vida, que es extremadamente frágil.
Sabemos que la experiencia de vida de Kawabata Yasunari fue de pérdida: sus padres murieron cuando él era un niño, sus familiares murieron cuando él era un niño y su vida adolescente fue melancólica. Es este tipo de experiencia de vida la que creó su mentalidad cultural sentimental en Japón, donde el "dolor material" es la belleza. Esto también hace que su pensamiento sobre la infinitud de la belleza y la limitación de los sentimientos de las personas sobre la belleza tenga siempre un color triste. El autor vio en la revelación de obras de arte antiguas que "apreciamos las flores en las pinturas con cuidado, pero no prestamos mucha atención a las flores reales". Wang Guowei dijo que "todas las palabras del paisaje son palabras sentimentales". Una interesante descripción también nos hace escuchar. Expresó su reflexión sobre la belleza detrás del texto: La belleza de la naturaleza sólo tiene soberanía y ningún derecho de propiedad. La exhibición estética de la vida natural no se puede medir con nuestra escala de apreciación utilitaria.
Luego, el autor escribió sobre las diferencias entre las obras de Rodin y Maiyol, la comparación entre su propio perro y las pinturas en tinta de Jongdae, así como la belleza de las pinturas de Norijiro, el cuenco de té de Kojiro y el cielo real del crepúsculo. Aquí realmente podemos ver la unidad de la belleza natural y la belleza artística. Pero el autor no bebió el néctar de la belleza de los dos, sino que pasó racionalmente del espacio estético ideal al espacio contextual del pensamiento: "La naturaleza siempre es bella, pero a veces esta belleza sólo es vista por ciertas personas. La razón por la cual Descubrí que las flores estaban despiertas, probablemente porque me estaba quedando solo en el hotel y me desperté a las cuatro de la mañana. "¡De hecho, en un mundo donde la trivialidad y la poesía conviven, hemos perdido muchas bellezas naturales y muchas oportunidades! para descubrir la belleza de la naturaleza aún es necesario captar! Kawabata Yasunari fue testigo del gran estado de la flor insomne con un par de ojos estéticos compasivos: las oportunidades para que los seres humanos experimenten la belleza no sólo son limitadas, sino que a menudo las perdemos e ignoramos, intencionalmente o no. La belleza debe encontrarse y acercarse, y el encuentro y la cercanía deben darse por casualidad.
"Sleepless Flower" es una metáfora de la exhibición de un hermoso estado de vida, pero esta exhibición de la belleza de la vida está cargada de muchos factores frágiles y difíciles, a partir de ella también podemos vislumbrar la exploración de lo trágico de Kawabata Yasunari. Temas de amor, belleza y muerte. A partir de esto, el autor expresa sus sentimientos desde la escena, y nosotros razonamos a partir de nuestros sentimientos. Los motivos de la escena también han conseguido un alto grado de armonía y unidad en la forma del autor de ver lo grande desde lo pequeño.
Ma Jianxun dijo en "Filosofía de la Mente" que la mente occidental es esencialmente una mente analítica, mientras que la mente oriental es esencialmente una mente perceptiva. Decimos que "La noche tranquila de las flores sin dormir" le brindó a Kawabata Yasunari una oportunidad de escritura sensible y concisa. La belleza de la naturaleza nos ha cegado una y otra vez, permitiendo al autor adentrarse en su sentimental visión espiritual en el mundo del lenguaje floral. . En la experiencia temporal de la belleza del arte y de la naturaleza, la belleza de la naturaleza y la belleza de la vida, también podemos ver que su lenguaje desolado tiene como destino la compasión por todas las cosas. Y su profunda comprensión de la belleza basada en la combinación de escenas profundizó la profundidad de su alma en prosa.
Por supuesto, alguien se puso en contacto con el artículo y dijo: "Una flor es tan hermosa que no puedo evitar pensar: quiero vivir". Esto generó dudas sobre el apresurado final de la vida de Kawabata Yasunari. a la edad de 70 años. Decimos que un alma verdaderamente trágica tiene un sólido disfraz. Así como Hemingway, a quien siempre han llamado un tipo duro, apretó el gatillo con su amada escopeta, Schopenhauer, un pesimista, siempre puede disfrutar de la vida. Quizás el mundo interior extremadamente sensible de Kawabata Yasunari también esté envuelto en un alma trágica. Esta alma, como Haizi, tiene una parte amarga que no quiere decir. Y este tipo de mente a veces puede acomodar todas las cosas del universo pero no puede tolerar el daño del polvo.
La belleza de la naturaleza es infinita y existe para siempre. Nuestra capacidad de experimentar la belleza es limitada y rara. Por lo tanto, no nos basta con apreciarlo durante nuestra vida. Espero que no seamos nostálgicos y dejemos que las flores florezcan y caigan, sino que soportemos la humillación y carguemos con la carga y miremos las nubes rodar y relajarnos. Como dijo Zhang Ailing, en millones de años, en el interminable desierto del tiempo, no hay ni un paso demasiado pronto ni demasiado tarde. Si escuchamos el sonido de las flores, entonces debemos buscar la belleza de la naturaleza y la vida.