El texto original y la traducción de Tian Yi Qian Ji Kung Fu.
Texto original
Fan Wenzhenggong, originario de Suzhou, está destinado a ser amable con los demás. Tan pronto como apareció Fang Guixian, reservó (cerca de) mil acres de tierras de cultivo (rūn, con granos maduros) en Guo (ciudad exterior), a la que llamó Yitian para apoyar a la gente de todos los grupos étnicos. Hay comida para comer todos los días, ropa todos los años y apoyo para bodas y funerales. Los ancianos y los sabios que eligen una casa son los maestros de los planes, no los cajeros. Un litro de luna eclipsa a personas, a personas con ropa de un año, a 5.000 mujeres casadas, a 3.000 mujeres que se han vuelto a casar, a 3.000 mujeres que se han vuelto a casar, a 15.000 mujeres que se han vuelto a casar y a 1.000 personas enterradas. El clan reúne a 90 personas y da arroz a 800 personas cada año. Al entrar y al acumularse, es abundante e infinito. La pantalla de pintura y la familia de la familia son armoniosas; se entrega a quienes viven en puestos oficiales. Éste también es relativamente grande. Al principio, la publicidad no fue cara, lo que parecía ambicioso, pero veinte años no fueron suficientes. Como era gobernador de la Región Occidental y participaba en importantes asuntos políticos, comenzó a recibir obsequios de Lu, lo que acabó con su ambición. El duque murió y el hijo de su descendiente, Sun Xiu, continuó su carrera y su ambición, al igual que el duque sobrevivió. Aunque el estatus del público es rico, la pobreza termina en él. El día de la muerte, el cuerpo no pensó en reunirse (reunir el cuerpo), y el hijo no pensó en llorar. Simplemente dejó a su hijo en nombre de ayudar a los pobres. Cuando Xi Yan estaba montando a caballo, dijo: "Esto es un regalo..." Yanzi dijo: "Soy noble. La familia de mi padre está llena de pasajeros; la familia de mi madre está llena de comida y ropa; la familia de mi esposa es lleno de gente que no ha sido congelada." Había más de 300 personas en Qi sosteniendo antorchas mientras esperaban a los ministros. ¿Es este un regalo del ermitaño para ti? ¿Cuál es el regalo de Zhang Jun? "Entonces el duque Huan de Qi le trajo el consejo de Yanzi a Huanzi. Saboreando el amor y la bondad de Yanzi, el marqués de Qi conoció la virtuosidad y Huanzi también fue leal. También amo la benevolencia en capas de Yanzi, pero también hay ocasiones; antepasados, dos Madre, segundo Su esposa, más tarde un sabio del que se separó, dijo: “Sé amable con la gente, sé amable con las cosas. "Yanzi ya está cerca de eso. El concepto de justicia es virtud, y su escala es de gran alcance y dudosa. ¡Oh! Hay tres lugares en el mundo, disfrutando de miles de posesiones, el primero en la casa, la decoración del Coche, la riqueza de esposas y concubinas, limitada a una persona, y la riqueza de la familia. ¡Qué pocos! ¿Qué le pasa a Shixian? Soy médico y erudito, estoy un poco lleno. , Soy lo suficientemente grueso como para sustentarme; ¿cuántas personas en el clan tienen hambre en la zanja? ¡Es tan miserable! Es un pecador común, lleno de carrera y fama en todo el mundo. porque permaneció en el mundo, Ren Gong generalmente estaba dispuesto a usar el dinero para ayudar a otros. Eligió a los que eran cercanos y pobres, y a los que eran distantes y talentosos, y los ayudó. Cuando se hizo famoso, compró mil acres. de tierra fértil cerca de la ciudad, a la que llamó "Yi Tian", para sustentar y ayudar a las personas de su familia. Que tengan comida todos los días, ropa todos los años y apoyo para matrimonios, enfermedades y funerales. -persona mayor y virtuosa de la familia que se haga cargo de las cuentas y siempre resuma los ingresos y gastos. Un litro de arroz cada año, todos recibirán un trozo de seda fina, 50.000 yuanes para la chica que se casa, 30.000 yuanes; para la niña que se vuelve a casar; 3.000 yuanes para la nuera y 15.000 yuanes para el segundo matrimonio de la hija. Los gastos del funeral del niño son 1.000 yuanes. Hay más de 90 personas viviendo en la comunidad compacta, y Yitian tiene 800 toneladas. de arroz disponible para distribución cada año. Con el grano que gana, se puede suministrar a aquellos que están jubilados y trabajan en casa. Esta era la situación general que Gong Fan tenía antes de convertirse en noble, pero no lo logró. Durante veinte años se convirtió en el comandante en jefe de la frontera occidental y se hizo cargo de los asuntos de la corte, comenzó a ganar un salario y finalmente realizó su deseo, sus descendientes dejaron claro su carrera y heredaron. Sus aspiraciones son como cuando estaba vivo. Aunque su salario era alto, vivió una vida pobre. Cuando murió, ni siquiera tenía dinero para fingir y sus hijos no tenían dinero para dar. Él simplemente le transmitió la moralidad de ayudar a los necesitados y a los necesitados.
En la antigüedad, Yan viajaba en un carruaje roto y en un caballo flaco. Chen Dui dijo: "Esto es para ocultar la recompensa al rey". Yanzi respondió: "Desde que me convertí en noble, no hay nadie en la familia de mi padre que no tome el autobús para ir a la familia de mi madre, y no hay nadie". a quien le falta comida y ropa; no hay nadie que tenga hambre o frío. Hay más de 300 familiares de la esposa forzada y eruditos de Qi esperando que ayude a cocinar. ¿Es esto para ocultar la recompensa al emperador? ¿Huanzi por beber con la copa de Yanzi? Admiro la amabilidad de Yan Zi, el conocimiento de la virtud de Qi Jun y la capacidad de Huan Zi para aceptar sus errores. También admiro la benevolencia de Yan Zi. Está dividido en dos niveles y la redacción está en orden: Primero, está el parentesco paterno, luego el parentesco materno, luego el parentesco de la esposa y, finalmente, los santos que son parientes lejanos dijeron: "Amar a los demás es ser amable con la gente y serlo. Ser amable con la gente es apreciar todas las cosas del mundo. "Las acciones de Yanzi están cerca de este punto. Ahora, a juzgar por la compra de Yitian, es más sensato que Yan. Me temo que la escala de su implementación es más larga y más completa que la de Yanzi. ¡Ah! Ahora, aquellos que viven en el Tres Reinos disfrutan de la felicidad de miles de millas. Las personas con espléndidas mansiones, autos lujosos, numerosas prostitutas y esposas e hijos ricos están solo para satisfacer sus propios deseos egoístas. ¿No es raro que los familiares de una persona no puedan venir a ayudar a los separados? sabios?, La abundancia de comida es solo para satisfacer los propios deseos egoístas. ¿Es raro que nuestros familiares mendiguen con cuencos rotos y mueran de hambre en la zanja? ¿Cuántos de ellos son los pecadores de la lealtad del duque Pham Wen Zheng? Muy conocido en la corte, su carrera se extendió por todo el país y su reputación se extendió por todo el mundo. Será registrado por los historiadores para la posteridad, por lo que no necesito entrar en detalles. le contó la historia de "Yitian" al mundo. Traducción de idiomas
Gong es de Suzhou. Estoy dispuesto a dar a los demás toda mi vida. Elijo estar cerca de mi tribu, pero mi familia es pobre. Cuando se hizo rico y poderoso, compró mil acres de tierra fértil cerca de la ciudad exterior y la llamó "Yi Tian" para mantener y ayudar a sus familiares a que pudieran comer todos los días. así como subsidios para casarse con una hija, casarse con una nuera y subsidios para bodas y funerales. Se selecciona a los ancianos y sabios de la familia para que se encarguen de la distribución de los fondos, y a cada persona se le entrega un litro de agua. arroz por día y un fen por año por casarse con una hija. Los que se casan con una segunda hija pagan 30.000 y los que se casan con una segunda nuera pagan 30.000. El número de entierros es el mismo que el de la segunda hija. Hay 90 niños viviendo aquí, Yitian puede ganar 800 toneladas de arroz cada año y los ingresos de Yitian se proporcionan a quienes viven en comunidades compactas. También brindará alivio a quienes han sido despedidos temporalmente y están esperando. nuevos trabajos; aquellos que salen a trabajar como funcionarios serán detenidos. Esta es la situación general de Yitian. Tenía esta intención cuando no era rico y famoso, pero no pudo hacerlo durante treinta años. se desempeñó como enviado a Shaanxi y participó en asuntos políticos, lo que le permitió obtener salarios y recompensas, y cumplió su deseo, sus descendientes administraron su negocio y heredaron su legado tal como lo hizo él cuando estaba vivo. un alto puesto oficial y un salario generoso, fue pobre durante toda su vida y ni siquiera podía usar ropa funeraria, y sus descendientes no tienen dinero para pagar su funeral. Simplemente dejó su noble bondad a las generaciones futuras. En ese momento, Yan Huan estaba sentado en un viejo auto tirado por un caballo delgado. El Maestro dijo: "Ésta es la recompensa recibida del monarca desaparecido. Yanzi dijo: "Desde que me convertí en noble, el pueblo de mi padre nunca ha subido al autobús; la gente sin madre no tiene suficiente comida ni ropa; nadie en el pueblo de su esposa tiene frío o hambre; hay más de 300 personas en el Estado de Qi esperándome. Ayudándome a encender el fuego y cocinar. ¿Es esta la recompensa del monarca? Entonces Qi Huanhou usó la copa de vino de Yanzi para castigar a Huanzi por beber. Y la razón. Prefiero la jerarquía de Yanzi, hablar de manera ordenada, amar a la gente y apreciar las cosas más tarde. "El comportamiento de Yanzi es muy parecido a lo que dijo Mencius. Ahora mire el" Yitian "de Gong, que es mejor que el de Yan. Su sistema es bueno y puede implementarse durante mucho tiempo, pero parece superar a Yanzi. ¡Ay! Aquellos que son en los tres puestos oficiales del mundo Aquellos que disfrutan de un salario enorme, debido a sus magníficas mansiones, magníficos carruajes y caballos, numerosos cantos y bailes, y las vidas ricas de sus esposas e hijos, tendrán menos parientes que no puedan entrar a sus hogares. Es más, un santo alejado de la caridad.
En segundo lugar, quienes sirven como grandes médicos y confucianos tienen salarios generosos y una vida próspera, pero se limitan a su propio disfrute; ¿habrá menos familiares mendigando con cucharas y bolsas o muriendo de hambre en las zanjas? ¡Sin mencionar ayudar a los demás! Son personas que se avergüenzan de la literatura. La lealtad de Wen se extendió por toda la corte, sus logros se extendieron más allá de las fronteras y su reputación se extendió por todo el mundo. Definitivamente habrá historiadores en generaciones posteriores que los registrarán, por lo que no necesito describirlos más. Simplemente admiro particularmente sus nobles acciones, así que escribí este artículo para transmitirlo a las generaciones futuras. El propósito de apreciar la palabra "rectitud" a lo largo del artículo es elogiar a Fan Wenzheng por cumplir su promesa y comprar campos para apoyar a personas de todos los grupos étnicos. El texto completo adopta el método de narración primero y discusión después, el cual se divide en tres partes: narración, discusión y complemento, para luego subdividirse en seis párrafos: los tres primeros párrafos son principalmente narrativos y constituyen el cuerpo principal del artículo. Explica brevemente la voluntad de Fan Wenzheng de ayudar a otros, la descripción general del sistema Yitian y su anhelado deseo de establecer Yitian, lo que sienta las bases para la discusión en el siguiente artículo. El primer párrafo es conciso y conciso. Utiliza "da limosna durante toda tu vida, elige parientes pobres, perdona a los virtuosos y da limosna con sal" como esquema del texto completo, que se utiliza para establecer lo siguiente. El artículo señaló que la caridad pública de Fan Wenzheng de "dar limosna" y "ayudar a los necesitados" fue un presagio del establecimiento de Yitian y también enfatizó que dar ayuda no es un lujo que todos tengan, y el objetivo principal es "; apoyar a los pobres y difundir la virtud." El segundo párrafo divide la descripción general en dos partes, utilizando un enfoque paso a paso para describir en detalle el proceso de establecimiento de Yitian y su buen sistema de escala. Tomemos como ejemplo "Guifang Shishi", con el "nombre póstumo Yitian" como tema, "apoyar a personas de todos los grupos étnicos" como ejemplo del propósito de Yitian y "comida todos los días, ropa todos los años y apoyo para bodas y funerales". ". Como esquema general, lo siguiente se utiliza como introducción, y luego se brinda una descripción general de principios de la situación general, los objetos, los administradores y los métodos de operación autosuficientes del socorro, lo que hace que las personas se sientan específicas pero breves. Especialmente al describir el método de implementación, para evitar la rigidez en el estilo de escritura y la estructura de las oraciones, se utiliza el método retórico de "cambiar palabras" en "patrones intrincados". Por ejemplo, después de las cuatro frases "cinco mil mujeres casadas" y "tres mil mujeres casadas nuevamente", utilice la expresión "el número de personas enterradas que se volvieron a casar". De esta manera, las reglas y regulaciones introducidas no serán serias ni aburridas, sino más bien. Haré uso en el tercer párrafo El método narrativo de "Treinta años para aquellos que han probado la ambición pero no pudieron captarla" rastrea el arduo viaje de la ambición de Fan Wenzheng a lo largo de los años, lo que resalta aún más la dificultad y determinación de esta ambición. Luego, mostraremos la piedad filial de los descendientes para resaltar la noble personalidad de Fan Wenzheng, y podremos ver la posibilidad del sistema Yitian de "alcanzar un equilibrio", especialmente los antiguos sabios que "mueren sin arrepentimientos". Además, "En el día de la muerte, no se piensa en recoger el cuerpo, ni en perder un hijo", es conmovedor describir la mente noble y la personalidad noble del pueblo benévolo de Fan Wenzheng que vivía frugalmente y mantenía a sus familias. Los párrafos cuarto y quinto son discusiones. El cuarto párrafo también sigue la narración y luego la discusión, y la virtud de amar a la gente pone la "gran escala" frente a Yan. Este artículo narra detalladamente las historias de más de 300 personas, entre ellas Yanzi, Zhou Ji y Qi Baishi, y describe "el primer padre, la segunda madre, la segunda esposa y el santo alienado". Comparar la "benevolencia tiene grados" del confucianismo con la virtud de Mencio de "amar a la gente, amar a la gente y amar las cosas" demuestra que Yanzi tiene un corazón benévolo en comparación, se reduce a dos frases: Virtud, Gong Geng Encomiable; "Aunque su escala está lejos, siempre se ha sospechado". Fue después de elogiarlo vigorosamente que la virtud de la benevolencia y la rectitud se fortaleció, y el artículo fue fluido y convincente. Además, en el diálogo entre Huanzi y Yanzi, las expresiones del lenguaje de los personajes son realistas y tienen una sensación de presencia. En el quinto párrafo, comparando el presente y el pasado, siento que el mundo está cada vez peor. Solo busco mi propio disfrute y no me importa la bondad de los demás. A diferencia de "El día de la muerte, el cuerpo no piensa en la muerte y el hijo no piensa en el duelo", el fenómeno de "tres puestos en la capital, disfrutando de miles de riquezas" es que "la riqueza y el apoyo son limitado a uno mismo ", y los poderosos que se niegan a ayudar a los hambrientos y al frío a mostrar sus posiciones oficiales, para desatar las buenas acciones de Fan Wenzheng por parte del pueblo. En particular, el paralelismo de cuatro frases consecutivas muestra la extravagancia y el disfrute de los funcionarios íntegros y la riqueza y la autosuficiencia de los literatos Qing. Hay "¡La situación es propicia para los sabios!", "¿Dónde están los demás?" "Dos niveles, no sólo se ocupa de la" justicia "de Gong, sino que también concluye que" es el pecador de todo Gong ". Esta es realmente una lección que invita a la reflexión. En estos dos párrafos, no sólo puede profundizar La concepción artística del tema atrae la atención de la gente y puede expresar el mundo interno de juicios de valor, gustos y disgustos del autor. El último párrafo agrega la razón para escribir este artículo. Primero, resumí los hechos y logros de la vida de Fan Wenzheng en tres paralelos. Frases, expresando su infinita admiración por Fan Wenzheng y su admiración, este incidente será registrado por generaciones posteriores de historiadores. El autor solo señala el significado de la inferencia de que "la rectitud es superior a los demás debido a su legado". Todo el texto se basa principalmente en notas y se complementa con caracteres.
En un estilo sencillo y suave, no solo critica a las personas egoístas que son ricas en autosuficiencia en un mundo en decadencia, sino que también nos hace apreciar el autocultivo y la frugalidad de Gong Fan, el entusiasmo de Zhou Jiqun y cómo la gente tiene hambre. y quiero verlo. Admiración y admiración. Shi Gong: Fan Zhongyan, cuyo nombre de cortesía es Xili y cuyo nombre es Shi. Xian: Du Ping: Abandonar es perder el puesto oficial. Entregarse a la justicia: Expresar las propias creencias frente a la verdad o la justicia correcta. Aquí, Huanzi fue abofeteado y abandonado sin dudarlo. Shao Shao: Alimentos proporcionados por el gobierno. Estéril en la zanja: se refiere a morir de hambre en la zanja. Estéril, a través de "Zhang".