¿Quién es el Wang Qi "especialmente amado"? ¿Por qué Wang Qi, el líder del clan de los mendigos, fue nombrado Rey Xiaoyao por Zhu Yuanzhang?
En primer lugar, está prohibido apostar y salir del edificio Xiaoyao.
A principios de la dinastía Ming, el emperador Hongwu, Zhu Yuanzhang, le dijo al mundo que el juego estaba prohibido y que cualquiera que lo violara iría al infierno. De esta forma, en menos de medio año, la tendencia del juego en todo el país se ha reducido considerablemente.
Sin embargo, para todo hay excepciones.
Cuando se prohibieron los juegos de azar en todo el país, el prefecto de Nanjing construyó un edificio cerca del puente Huaiqing. Hay nada menos que 100 habitaciones en este edificio. ¡No es nada espectacular! Después de que se completó el edificio, el prefecto de Nanjing ordenó públicamente a sus subordinados que colgaran una placa de caoba con bordes dorados en la entrada del salón principal del edificio con los tres caracteres "Torre Xiaoyao" escritos en ella. El Almirante también publicó un aviso en la pantalla grande frente al salón principal. Dependiendo del efecto de la notificación, todos los jugadores pueden apostar aquí. El anuncio se difundió rápidamente por todo Beijing, conmocionando al gobierno y al público. Algo grande les pasó a los poderosos y a los comerciantes, y estaban confundidos: ¿Está loco el presidente?
Después de construir la "Casa Feliz", los jugadores se apresuraron a decirse unos a otros que estaban felices. Pronto, los jugadores tanto de dentro como de fuera de Beijing se sintieron atraídos aquí, e incluso algunos de los "héroes" y "jefes" que fueron arrastrados después de la "prohibición del juego" estaban a miles de kilómetros de distancia. Prepararon suficientes fondos para el juego y se reunieron en Nanjing a caballo.
El gobernador de Nanjing vio un "pez" entrando en la red. Incluso si los oficiales y soldados bloquean la entrada y salida del edificio Xiaoyao, los jugadores aún pueden apostar en el edificio, pero no se les permite salir a comer o beber. Al cabo de unos días, algunos apostadores tuvieron hambre y se vieron obligados a salir. Fueron ejecutados en el acto. Uno a uno, los jugadores guardaron silencio. Unos días más tarde, los jugadores de la Torre Xiaoyao tenían tanta hambre que ni siquiera podían sentarse ni acostarse. Al ver que había llegado el momento, Yin invitó al líder de la banda de mendigos de Nanjing a comprar grano a bajo precio en el mercado y venderlo a los jugadores del edificio a un precio alto. En ese momento, Xiaomaolou vendía pasteles de sésamo por tres centavos, palitos de masa fritos por un centavo, cinco taeles de plata en grano e incluso un balde de agua de pozo por doce taeles de plata en grano, pero la oferta superó la demanda. Con un precio tan alto, los jugadores pueden hacerse ricos en menos de un mes. El gobernador local en ese momento fue muy generoso y permitió que el jugador escribiera un libro y pidió a su familia que le proporcionara una gran cantidad de dinero para saciar su sed. Finalmente, cuando el gobernador local vio que a los jugadores les habían quitado todo el dinero, los envió a la Gran Muralla con un trozo de papel y nunca regresaron a casa. Este "negocio de reventa" hizo a Wang Qi alto y rico. Como resultado, el juego casi desapareció en la capital y en otros lugares.
Además, después de que Wang Qiyi se hiciera rico de la noche a la mañana, no buscó el disfrute personal. En cambio, utilizó esta enorme suma de dinero para construir "viviendas asequibles" en las afueras de Jubaomen, Nanjing, lo que fue elogiado por la gente en ese momento. Según las "Notas varias de Yingtian", el prefecto de Nanjing "construyó la Torre Xiao en contra de su voluntad", y Zhu Yuanzhang fue la fuerza impulsora detrás de "cortar a los jugadores con mendigos". Entonces, ¿por qué Zhu Yuanzhang valora tanto el espíritu del arcoíris? Se registraron los siguientes "eventos polvorientos del pasado".
En segundo lugar, Wang Qi rescató a Zhu Yuanzhang.
Wang Qi y Zhu Yuanzhang son ambos de Haozhou, Fengyang, Anhui. Son jóvenes monjes del templo local de Huangjue. Sin embargo, al principio no se conocían, porque cuando Zhu Yuanzhang entró en el templo Huangjue, Wang Qi ya había viajado por todo el mundo y había comido "cien comidas".
Una vez, Wang Qi conoció a Zhu Yuanzhang. Zhu Yuanzhang fue derrotado y se escondió en un templo en una montaña árida. En ese momento, Zhu Yuanzhang no podía moverse en absoluto porque estaba cansado y no tenía comida en el estómago. Wang Qi le dio la comida que quería y entretuvo a Zhu Yuanzhang durante unos días. Durante este período, Wang Qi y Zhu Yuanzhang se contaron sus experiencias de vida, lo que los hizo sentir más cercanos. En ese momento, Zhu Yuanzhang era miembro de Guo Zixing y líder del Ejército Rebelde de Haozhou. Instó a Wang Qi a luchar contra él. Pero Wang Qi escuchó libros antiguos y creía que "la vida y la muerte dependen del escenario y la gloria depende del cielo", y no quería perseguir nada "fuera de la vida". Zhu Yuanzhang vio a Wang Qi tan frustrado e incómodo que perdió la mano.
De esta manera, sucedió algo extraño sin precedentes en la antigua ciudad de Nanjing: todos los ricos de la ciudad estaban orgullosos de ser cuidados por el rey y enviaron gente a Wang Qi a mendigar. Este incidente llegó a oídos de Zhu Yuanzhang. Pensó que dado que Wang Qi fue nombrado Rey del Placer, no sería correcto comer otras cien comidas. Sin embargo, Zhu Yuanzhang también sabía que Wang Qi era "vulgar" y era difícil persuadirlo para que se sometiera, por lo que le dio un cuenco de oro para que pudiera entrar y salir libremente del palacio para encontrarse con el rey. También podrás disfrutar de deliciosa comida en el comedor imperial del emperador en cualquier momento. En nuestro país existe un proverbio popular que dice: "El cuenco de arroz dorado pide arroz" se basa en esto. Al mismo tiempo, Zhu Yuanzhang emitió un edicto al rey, permitiéndole viajar por todo el país, retirar plata del tesoro local y entrar y salir libremente de puestos oficiales en todos los niveles. Quienes violan la ley deben ser castigados porque violan sus intenciones originales.
Desde que Wang Qi fue nombrado Rey del Placer por Zhu Yuanzhang y fue favorecido por él, los nobles de la dinastía Ming y la capital estaban orgullosos de ver a Wang Qi. En ese momento, frente al Palacio Xiaoyao, había mucho tráfico y capuchas oficiales como nubes. Sin embargo, Wang Qi creía que era vulgar asociarse con estos burócratas, por lo que a menudo abandonaba su residencia y deambulaba.
En cuarto lugar, Wang Qi predijo el estatus de las concubinas.
En el otoño del quinto año de Hongwu en la dinastía Ming, Wang Qi visitó a su amigo Liu Ji en la cueva Bagua en la orilla del lago Xiazi en los suburbios del este.
Liu Ji, llamado Bai Wen, fue el padre fundador de la dinastía Ming. Este hombre es tan inteligente que es casi mitad humano y mitad demonio. Debido a que podía ver a través de los pensamientos de sus colegas y del emperador de un vistazo, Zhu Yuanzhang y los nobles a menudo lo odiaban. En ese momento, Liu Bowen estaba elaborando estrategias, muy por delante de miles de millas y tuvo hazañas militares sobresalientes. maravilloso. Sin embargo, después del Noveno Plan Quinquenal, Zhu Yuanzhang quería estar "inactivo" y todavía quería deshacerse de este templo impredecible. En el cuarto año de la dinastía Wu Ming, Liu Bowen se despidió de Zhu Yuanzhang para evitar el desastre y llevó a tres jóvenes sacerdotes taoístas a la cueva de Bagua para concentrarse en el taoísmo. Lo extraño es que Liu Bowen y Wang Qi se llevan muy bien, aunque él lo tiene todo. Cuando Liu Ji era funcionario, charlaba a menudo con Wang Qi. Con el tiempo, Wang Qi, sin saberlo, se enteró de los "chismes de fantasmas" de Liu Ji. Desde que Liu Ji fue a reparar la pared lateral de la cueva Bagua, nadie se atrevió a ir porque el emperador no estaba satisfecho con Liu Ji. Sólo los bondadosos Zhu Biao y Wang Qi iban a menudo a la cueva Bagua para visitar a Liu Ji. Zhu Yuanzhang siempre ha hecho la vista gorda ante este asunto porque favorecía al príncipe y a Wang Qi.
En septiembre del séptimo año de la dinastía Ming, volé hacia el oeste. El padre de Cheng, que tenía una relación cercana con él, lloró por la noticia de la muerte de Cheng. Quién sabe, cuando Wang Qi escuchó que había un majestuoso mausoleo imperial escondido entre los pinos y cipreses en la Mansión Dulong en la Montaña Púrpura en Nanjing. Estas son las Tumbas Ming, el lugar auspicioso de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming. La emperatriz Ma fue enterrada con él en Xiaoling. Hay más de 40 concubinas y concubinas enterradas fuera de la tumba Ming, que son 46 "nichos de concubinas" al lado de las dos concubinas en la tumba Ming.
Hay una trágica historia detrás de esta "concubina". Según Bai Xia Tan: "Cuando Taizu murió por primera vez, todos los funcionarios de la corte murieron". Zhu Yuanzhang temía no sentirse solo en el palacio subterráneo, por lo que ordenó la restauración. Comenzó en la sociedad primitiva tardía que prevalecía en. Las dinastías Yin y Zhou, declinaron en el Período de los Reinos Combatientes y cambiaron del "sistema de sacrificio vivo" en la dinastía Han "desaparecido". El 10 de mayo, año 31 del reinado de Hongwu, Mao murió de una enfermedad. Se dice que además de la concubina muerta, las concubinas también irán con él a Occidente.
Cuando las 46 concubinas y concubinas a quienes Zhu Yuanzhang "favorecía" se enteraron de que iban a ser enterradas, todas palidecieron y lloraron amargamente. La mayoría de las concubinas y doncellas no querían morir, por lo que los eunucos las llevaron al salón principal, las ataron al cuello con cuerdas y las obligaron a pararse sobre una pequeña cama de bambú. Después de la muerte de Mao, inmediatamente sacaron la cama de bambú y se colgaron a ambos lados del mausoleo Xiaoling, "Siempre estaré con ustedes". Guo Ningfei, Li, Hu Chongfei, Dadingfei, Li Xianfei, Ge y otros. Fue colgada viva; las doncellas de palacio que fueron enterradas con ella pasaron de generación en generación debido a su condición humilde. Para consolar a los familiares de los "mártires" que estaban a punto de ser enterrados con él, Zhu Yuanzhang hizo público el propósito de construir "nichos de concubinas" y "conmemorarlos en la memoria".
Después de su muerte, le dijo a su padre: "Preferiría morir antes que ser joven". Debe haberse dado cuenta de que Zhu Yuanzhang revelaba el significado de "martirio", por lo que se le ocurrió lo "asombroso". palabras" arriba.
5. Wang pidió elegir un lugar afortunado[/s2/]
Un día a mediados de la primavera del noveno año de la dinastía Wu, un mendigo llamado Zhang y yo alquilamos dos burros en la posada Sanshanmen Yuelai y fuimos de compras. en el camino, y pronto salió de Chaoyangmen. Zhu Yuanzhang también vino a los suburbios del este para disfrutar de la primavera. Cuando vio al emperador, Zhang se dio vuelta, hizo tres reverencias y nueve veces. Larga vida a las montañas.
Sin embargo, en el otoño del noveno año de Hongwu, ocurrieron en Nanjing varios incidentes atroces que involucraron a mendigos.
Zhang, un mendigo casado, vive en la misma casa que decenas de mendigos. Hu Zhang, que decía ser el hermano mayor, actuó imprudentemente, acosó los hogares de las personas e incluso creó un tribunal privado para hacerse cargo de las demandas civiles, dejando a Nanjing en un desastre. Pero los funcionarios locales salieron del paso y adoptaron más políticas de apaciguamiento, y Zhang se volvió aún más inescrupuloso.
Al darse cuenta de la gravedad del problema, Zhu Yuanzhang ordenó a los funcionarios locales arrestar a Zhang, un grupo de mendigos despiadados y malvados, y ejecutarlos en la ciudad. Al enterarse de que Zhang había sido castigado, temió meterse en problemas y provocar una recaída en su antigua enfermedad. Aunque Zhu Yuanzhang castigó al mendigo, todavía estaba orgulloso de Wang Qi.
Cuando Zhu Yuanzhang se enteró de que Wang Qi estaba gravemente enfermo, envió a Cao Chunmin y a los familiares de Li Yang para que lo trataran. Todos los medicamentos necesarios los proporciona el Hospital Taiyuan. Al mismo tiempo, Zhu Yuanzhang visitó a Wang Qi dos veces y ganó mucho. Durante un tiempo, hubo un flujo interminable de dignatarios de toda la capital que venían a visitar a Wang Qi. Pero Wang Qi finalmente murió de una enfermedad.
Después de la muerte de Wang Qi, Zhu Yuanzhang nombró especialmente al príncipe heredero Zhu Biao como sacerdote de Wang Qi, y el funeral fue grandioso. Más tarde, el prefecto de Nanjing también planeó construir un salón ancestral para Wang Qi junto al Palacio Xiaoyao para el culto en sus últimos años. Hay una bandera de piedra frente al salón ancestral, con una enorme losa de piedra y un par de caballos de piedra sobre ella. La inscripción describe la vida legendaria de Wang Qi. Curiosamente, desde que la dinastía Ming trasladó la capital a Beijing, este salón ancestral ha sido abandonado y en mal estado. Se convirtió en ruina y refugio de mendigos.
El emperador es supremo y el mendigo es incluso despreciable; ¿la interpretación de Zhu Yuanzhang y Wang Qi de esta historia está determinada por el profundo trasfondo histórico o se basa en emociones personales sinceras?