[Sentido común histórico] ¿Qué es exactamente el "regreso a la patria" promovido en el suroeste durante las dinastías Ming y Qing?
1. ¿Por qué la región suroeste implementa la política de "devolver las tierras de cultivo a los arroyos"?
Segundo: ¿Por qué centrarse únicamente en las minorías étnicas?
Tercero: ¿Por qué utilizar "funcionarios flotantes" en lugar de líderes de minorías étnicas locales?
Cuarto: ¿Por qué deberíamos implementar el “cambio de suelo en corriente”?
Estos tres temas se analizan en detalle a continuación y usted también puede pensar en ellos primero.
Mapa de distribución de las minorías étnicas de China
En primer lugar, ¿por qué la región suroeste implementa la política de “reforma agraria”? Es sencillo, porque el suroeste es un lugar donde se reúnen muchos grupos étnicos. El suroeste de China incluye Sichuan, Guizhou, Yunnan, la Región Autónoma del Tíbet y Chongqing. Por supuesto, esta es la zonificación actual. Pero en las dinastías Ming y Qing todavía existían Yunnan, Guizhou y Sichuan. Estas provincias son multiétnicas, por lo que es natural implementarlas en estas áreas.
Entonces la pregunta es, ¿por qué deberíamos implementar la política de “cambiar el suelo en corriente” en estos lugares? De hecho, esto tiene que comenzar con el "sistema de jefes" de las dinastías Tang y Song.
El escenario de la implementación por parte de Ortai del “Regreso a la tierra y el regreso al río” - Picture Source Network
El sistema de jefes se desarrolló sobre la base del sistema del condado de Jisi en las dinastías Tang y Song. Su esencia es "gobernar a la población local con funcionarios locales". En resumen, el gobierno reconoce el estatus hereditario de las minorías étnicas locales y les otorga títulos, gobernando así indirectamente a las minorías étnicas locales. Sin embargo, el reconocimiento por parte del gobierno de la existencia de este sistema equivale al reconocimiento del estatus de los gobernantes minoritarios locales y, por lo tanto, también al reconocimiento de los múltiples colectivos independientes formados bajo este sistema hasta cierto punto. Dado que es independiente y no está controlado por el gobierno, naturalmente no necesita aceptar algunas órdenes o políticas del gobierno central.
Por lo tanto, el edicto imperial emitido por el tribunal central en ese momento en realidad no se implementó en absoluto. Las luchas internas locales siguen siendo feroces. Siempre hay peleas o guerras entre algunas familias de jefes. En el trigésimo octavo año del reinado de Kangxi, la familia Lu del grupo étnico Yi en Dongchuan luchó entre sí por la herencia del gobierno local.
La política de "reformar la tierra como flujo" en realidad se implementó gradualmente después de mediados de la dinastía Ming, precisamente para resolver la contradicción entre los funcionarios locales y la dinastía feudal. Porque con el desarrollo gradual de la productividad social, el sistema de jefes se volvió cada vez más incompatible con las necesidades de la sociedad. En ese momento, la resistencia continua del pueblo sacudió el dominio del sistema oficial local. Como resultado, el sistema de gobierno local formó una situación de oposición a la dinastía feudal y también se opuso firmemente al gobierno de la dinastía feudal. Por lo tanto, si las dinastías feudales querían consolidar su dominio, tenían que tomar medidas para controlar a las minorías étnicas en estas áreas.
En este contexto se introdujo la política de "regreso a la ciudad natal". Durante el período Yongzheng, Yongzheng envió a su confidente Ortai al suroeste para servir como gobernador, y su política era "transformar la tierra en flujo".
El emperador Yongzheng una vez le pidió a Ertai que regresara a su ciudad natal en la región suroeste y logró excelentes resultados: la estatua de Yongzheng.
Entonces, ¿cómo se implementa esta política?
Según la "Historia general de la nacionalidad Zhuang" de Huang Xianfan, generalmente hay dos formas de convertir la tierra en flujo:
"De arriba a abajo, primero cambie la casa de tierra, y luego cambiar el estado de la tierra. 2. Es aprovechar cada oportunidad favorable. Si algunos funcionarios locales no tienen herederos ni sucesores, o hay conflictos de clanes, enviarán funcionarios de reemplazo para que se maten entre sí. y después de ser pacificados, los funcionarios de Liu serán enviados a asumir el control; algunos funcionarios locales cometen crímenes, o después de que los rebeldes fueron reprimidos, fueron despedidos por sus crímenes y reemplazados por funcionarios exiliados. Algunas personas solicitaron a la dinastía feudal "cambiar". la tierra a la posición oficial". La dinastía cambió a los funcionarios locales hereditarios a la posición oficial para obedecer al pueblo. En resumen, la dinastía feudal era una dinastía feudal. Siempre que haya una oportunidad, cambie las cosas de inmediato...
En otras palabras, cambiar el modelo de gestión original de los jefes de minorías étnicas al modelo de gestión de los funcionarios gubernamentales. Los jefes son los líderes de los grupos étnicos primitivos, y los funcionarios son designados por el gobierno central. El sistema no sólo puede mejorar el alcance cognitivo de las minorías étnicas y aliviar su atraso original, sino también fortalecer el control del gobierno central sobre algunas áreas de reunión de minorías étnicas.
En resumen, se trata en realidad de un medio político para consolidar el dominio feudal. Sin embargo, su impacto sigue siendo bastante grande.