Texto original y apreciación del "Libro del hombre bodhisattva sobre el muro de ostomía de Jiangxi·Xin Qiji"

Xin Qiji

Bajo el agua clara del río de la Terraza Yugu, muchos transeúntes derraman lágrimas en el medio. Mirando al noroeste hacia Chang'an, se pueden ver innumerables montañas. Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este. Cuando Jiang se sentía triste por la noche, escuchó perdices en lo profundo de las montañas.

Hubo un capítulo muy doloroso en la historia de la dinastía Song del Sur: en el tercer año de Jianyan (1129), los soldados Jin cruzaron el río en dos grupos para perseguir a Song Gaozong Zhao Gou y a la Reina Madre. El grupo que perseguía a Gaozong pasó por Yangzhou, Zhenjiang, Hangzhou, Ningbo y de regreso al mar, por otro lado, persiguieron a la emperatriz viuda Longyou hacia Jiangxi, y se dice que la persiguieron hasta el estoma; al sur del condado de Wan'an. Cuarenta y siete años después (1176), Xin Qiji fue de Lin'an a Ganzhou para hacerse cargo de los deberes criminales y carcelarios de Jiangxi. Pasó por el estoma y recordó este período de la historia. Estaba lleno de emoción y no pudo evitarlo. Él mismo dejó este mensaje en la pared del estoma (ciudad). Este es un canto profundo de "El espíritu de lealtad e indignación sopla entre los dedos" ("Ci Tong" de Zhuo Renyue). "Bodhisattva Man" es una melodía de canción y danza originaria del sur de Asia. Fue adaptada por músicos de la dinastía Tang. Siempre ha tratado sobre las relaciones amorosas entre hombres y mujeres. Xin Qiji la utilizó para expresar el odio hacia su familia y su país. Liang Qichao lo llamó: "Nunca ha habido un mantra tan fuerte". (Ver "Poemas seleccionados de Yi Heng Guan" de Liang Lingxian)

"Bajo el agua clara del río en Yugu Terrace, hay muchos. peatones llorando en el medio". Comenzar la oración con "agua clara del río" muestra cuántos "caminantes derraman lágrimas" y terminar con ""Lágrimas de peatones" muestra que "Qingjiangshui" tiene una historia triste, evocando la reseña del desastre nacional. hace más de cuarenta años, con un tono muy pesado. Yugu Terrace está ubicada en el suroeste de la actual Ganzhou, provincia de Jiangxi, y se encuentra sola en el suelo a varios pies de altura. Zhangshui de la fuente occidental del río Ganjiang pasa por debajo de Yugutai y se fusiona con Gongshui de la fuente este para formar el río Ganjiang. El "agua de Qingjiang" en la palabra se refiere al río Ganjiang. En la dinastía Tang, Li Mian fue juez de historia de Qianzhou (ahora Ganzhou, provincia de Jiangxi). Intentó escalar Yugu Taipei para ver Chang'an y cambió el nombre de Yugu Taipei a "Wangque" Taipei. El poema de Su Shi "Ocho escenas de Qianzhou" dice: "Regreso a la ciudad solitaria de Taotou, y la tarde es fría frente a la Plataforma Zhanggong. Un invitado cansado viene aquí para pensar sin cesar, y la puesta de sol en las nubes solitarias es Chang'an." Es decir, Li Mian fue a Taipei para ver cosas. "Mirando a Chang'an desde el noroeste, hay innumerables montañas lamentables". La palabra "Mirando a Chang'an" en las palabras de Xin Qiji también tomó prestada la alusión al ascenso de Li Mian al escenario para mirar la torre, con el fin de Recuerde las montañas y ríos de las Llanuras Centrales que cayeron en manos de la dinastía Jin. Chang'an en el poema se refiere a Bianliang, la antigua capital de la dinastía Song del Norte. Mirando hacia el norte, hacia las Llanuras Centrales, no hay nada que ver. Todos están bloqueados por montañas superpuestas. Las palabras "pobres" están bloqueadas entre sí y las palabras están llenas de emoción infinita. Zhou Ji dijo en "Poemas seleccionados de los cuatro eruditos de la dinastía Song" que este poema es "pedir prestada agua para quejarse de las montañas". Pero en lo que pienso no es en lamentar la cantidad de montañas, sino en lamentar la distancia de los Llanos Centrales. No puedo verlo a lo lejos y no veo la hora de volver.

"Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluye hacia el este". Siguiendo el "agua clara del río" y las "innumerables montañas" de la película anterior, se trata de El Ganshui que fluye a través de los valles también tiene un significado diferente. El sonido de arrojar oro y piedras al suelo expresa la voluntad y la creencia de Xin Qiji de recuperar la tierra perdida y unificar el norte y el sur. "Por la noche el río sigue agitado y en lo profundo de las montañas se oyen las perdices." La frase final muestra la preocupación del autor. En la penumbra, las perdices gritan: "Hermano, no puedo hacerlo". Expresan sus sentimientos con sus voces, haciendo que la palabra "dolor" llene el río y el cielo. ¿Por qué te preocupa más escuchar una perdiz? Zhang Huakuang en "The Bird Classic" dijo que las perdices "vuelan hacia el sur"; "Wu Du Fu" de Zuo Si: "Las perdices vuelan hacia el sur y permanecen en el centro"; Perdiz de montaña": "Cuervo hacia el sur". Xiao, sólo puedo preocuparme por la gente del norte, la gente del sur está acostumbrada a oírlo pero no a oírlo." Xin Qiji era originario del norte y su ambición era ir al norte para luchar contra la dinastía Jin y restaurar las Llanuras Centrales. Pero después de venir al sur, seguí trabajando en el área de Jianghuai, cerca del norte. Esta vez fue trasladado a la provincia de Jiangxi para ser castigado. Fue como moverse hacia el sur. Cuanto más hacia el sur, más se alejaba del norte. Su corazón estaba hacia el norte y su cuerpo viajaba hacia el sur. ? Cuando subió a la Terraza Yugu y escuchó los gritos de las perdices volando hacia el sur pero no hacia el norte, ¿cómo no iba a ser tocado? La primera película "Mirando al noroeste de Chang'an" mira hacia el norte, y la segunda película "Escuchando perdices en lo profundo de las montañas" termina con un viaje hacia el sur. Este es el quid de la melancolía de "Jiang Wan está preocupado por el resto". de su vida".

(Xin Qiji) Su poema titulado Jiangxi Ostomy... Al comienzo del cruce hacia el sur, los cautivos persiguieron el barco de la Reina Madre Longyou hasta la ostomía, pero no lograron regresar. You'an ha prosperado desde entonces. La frase "escuchar perdices" significa que la restauración no es posible. (Volumen 4 de "Helin Jade Dew" de Luo Dajing)

Capítulo 1 de "Bodhisattva Man" de Jiaxuan (Libro sobre el muro de ostomía de la provincia de Jiangxi), utiliza el bolígrafo con cuidado para eliminar el cansancio de Wen y Wei. pero el objetivo principal es que la visión correcta coincida. (Volumen 1 de "Bai Yuzhai Ci" de Chen Tingzhuo)

Empapado de sangre y lágrimas, se ha quedado solo en los tiempos antiguos y modernos. Jie Eryu aulló y lloró amargamente, y la tristeza de las sílabas todavía se escucha débilmente en mis oídos.

(Comentario sobre la "Colección Yun Shao" de Chen Tingzhuo)