Reflexiones sobre la “universidad”
01, la apariencia original de la Universidad
Antes de empezar a explicar y estudiar "La Universidad", primero les enviaré el texto original. de "La Universidad", espero que sería mejor si pudieras leerlo con más atención y memorizarlo. Entonces, nos resultará mucho más fácil explicarlo y aprenderlo en el futuro. Ahora, eche un vistazo a lo que decía la "universidad" original:
El camino de la universidad es la virtud, la cercanía a la gente y la búsqueda de la perfección. Entonces Zhizhi toma una decisión, luego puede estar tranquilo, luego puede estar tranquilo, luego puede estar a salvo, luego puede pensar en ello y luego puede conseguirlo. Las cosas tienen un principio y un fin, las cosas tienen un principio y un fin. Si conoce el orden, encontrará un atajo.
En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente mejores que el mundo primero debían gobernar su país; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia si quieres reunir a tu familia; , primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu carácter moral, primero corrige tu mente; si quieres tener razón, primero sé sincero, primero hazle saber que el conocimiento existe en las cosas;
Todo el mundo lo sabe todo, todo el mundo lo sabe y es sincero, sincero y recto, recto y recto, bien educado y bien arreglado, bien arreglado y bien gobernado, bien arreglado y bien gobernado.
Del emperador al pueblo llano. Primero, todos se basan en el autocultivo. Sus orígenes son confusos, pero el último no. Los gruesos son finos, los finos son gruesos y no queda nada. A esto se le llama saber lo que está pasando. A esto se le llama saber lo que está pasando.
La llamada persona sincera es aquella que no se engaña a sí misma. Si huele mal, si es lujurioso. A esto se le llama humildad. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. No es bueno que los villanos no hagan nada y hagan lo que quieran. Cuando ves a un caballero, te cansas, encubres su incompetencia y te concentras en su amabilidad. Si un hombre puede ver sus propios pulmones y su hígado, ¿de qué le servirá verse a sí mismo? Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. Zengzi dijo: "¡Lo que ves con tus diez ojos y lo que señalas con tus diez manos se llama rigor!" Un caballero debe ser sincero si tiene una gran riqueza, un cuerpo virtuoso, una mente amplia y una figura gorda.
Como dice el poema: “Míralo, se enamorará de Australia (voz melancólica), y el bambú se enamorará de él (verde). Hay un caballero, Ruqie, Ruqie. , Ruqie Grind ¡Oye, oye! Si eres un caballero, no te avergüences "Si tienes tantas ganas, ve y aprende taoísmo. Si se pule, es autodidacta. La gente avergonzada también se avergüenza. La gente ruidosa tiene dignidad. Los caballeros de Fiji no deberían hacer ruidos. El Tao es el bien supremo y la gente no debe olvidarlo.
Un poema dice: "¡Yu (ay)! El rey anterior no lo ha olvidado." Un caballero trata a sus parientes con virtud, y un villano se complace y se beneficia, para que no se olvide del mundo. Chen Kang dijo: "Ke Mingde". Dajia dijo: "Él está destinado por el destino". Di Dian dijo: "No hace falta decirlo".
Napantang dijo: "Lo nuevo es nuevo, lo nuevo es nuevo". Chen Kang dijo: "Sé un nuevo ciudadano". El poema decía: "Aunque Zhou es un país viejo, su destino es sólo nuevo". Entonces, un caballero hace lo mejor que puede.
El poema dice: "El país está a miles de kilómetros de distancia, pero la gente todavía está allí". Como dice el poema, "Un pájaro salvaje amarillo se detuvo en la esquina de una ladera". "Conociendo la razón, no es tan bueno como un hombre o un pájaro". Hay un poema que dice: "El rey Mu Wen se detiene en Beijing". Ser ministro es más que respeto. Ser hijo termina en ser filial. Ser padre pasa por ser amable. Hacer amistad con los chinos termina con las cartas. Confucio dijo: "Cuando escucho una demanda, todavía estoy solo. ¿No habrá demanda?". Una persona sin corazón no debe haber hecho todo lo posible. Tienes miedo de la popularidad de la gente, a eso se le llama saberlo.
El llamado autocultivo reside en la mente correcta: enojarse está mal; si tienes miedo, puedes estar equivocado; si estás preocupado, puedes estar equivocado; ; si estás distraído, haz la vista gorda sin ver, oye sin oír, come sin conocer el sabor. A esto se le llama cultivar la propia mente con una mente correcta.
La llamada familia Qi Qi está cultivando el propio cuerpo: las personas son indiferentes a lo que aman, indiferentes a su propia despreciabilidad y maldad, miedo y respeto a sí mismos, tristeza e indiferencia a sí mismos. Por eso es difícil saber que el bien es malo y saber que el mal es bello. Por eso hay un dicho que dice: "No conozco la maldad del niño. No sé cómo dominar sus plántulas". Esto significa que si no reparas tu cuerpo, no puedes estar en casa.
Se dice que para gobernar un país primero hay que obedecer a su familia. Si su familia no puede enseñar, no habrá nadie que pueda enseñar a otros. Por lo tanto, un caballero no se convierte en monje, sino en maestro del estado.
La piedad filial es la reina de las cosas. Hermano, lleva mucho tiempo. Él es amable, por eso es justo. Chen Kang dijo: "Si proteges a tu hijo". Si realmente lo quieres, aunque no está en el medio, no está muy lejos.
No aprendió a adoptar un hijo y luego se casó.
Un gobierno benévolo en una familia conduce a un gobierno benévolo en un país; una carta conduce a un país próspero; una persona es codiciosa y un país está en el caos; Esta es una sentencia (fèn codicia), una persona determina el país.
Yao y Shun lideraron el mundo con benevolencia, y la gente lo siguió. Jie usó la violencia para controlar la violencia y todos en el mundo lo siguieron. Hace lo contrario de lo que quiere, pero la gente no lo sigue. Por lo tanto, un caballero se tiene a sí mismo y luego busca la ayuda de los demás. Nadie, y luego nadie. Es imperdonable ocultar algo, pero se puede utilizar para describir a las personas sin dejar nada atrás. Por lo tanto, el gobierno de un país reside en su propia casa.
Hay un dicho en el poema: "Cuando el melocotón se va volando, sus hojas todavía están vivas. El hijo de un hombre noble es adecuado para su familia, y luego es adecuado para su familia". puedes enseñar a otros. Un poema dice: "El hermano debería ser mi hermano". Deberían ser hermanos y hermanos menores, y entonces podrán enseñar a la gente. Hay un poema que dice: "Son los cuatro reinos, y la etiqueta es impecable". Es la ley de padre e hijo, y luego la ley civil. Esto significa que el gobierno de la nación reside en su propia patria.
El llamado "gobernar el país en un mundo pacífico": cuando los viejos son promovidos, la gente es filial cuando crece, la población es próspera y simpatiza con la gente solitaria; pueblo. Un caballero se sale con la suya. Si sois malos, no lo dejéis caer; lo que es malo es lo siguiente, no lo material; lo que es malo está delante, no lo que es malo en el futuro, no lo que es malo en el pasado; a la derecha, no gires a la izquierda; si eres una persona malvada de la izquierda, no lo dejes en manos del malvado de la derecha; esto se llama el camino discreto;
Como dice el poema, "La alegría de un caballero son los padres del pueblo". El lugar del pueblo es bueno; lo que el pueblo odia es lo que odia. A esto se le llama los padres del pueblo. Hay un dicho en el poema: "Es difícil ver la montaña Nanshan, es difícil ver las rocas. Jaja, maestro Yin, la gente tiene discernimiento". es el mundo (Lu vergüenza).
El poema dice: "Yin es digno de Dios pero no pierde a su maestro. Es más estricto que Yin, y no es fácil. Si hablas demasiado, ganarás el país, pero". Si pierdes a la gente, perderás el país. Por tanto, un caballero debe primero cuidar su virtud; si tiene virtud, tendrá gente, y si tiene tierra, tendrá dinero, y si tiene dinero, será útil. Virtud, esto es todo; los que son ricos eventualmente no tendrán nada. Allá afuera, luchando por el pueblo. Por tanto, si acumulas riquezas, el pueblo se dispersará; si esparces riquezas, el pueblo se reunirá. La gente que dice cosas malas sale y entra; las mercancías que entran ilegalmente también saldrán ilegalmente.
Chen Kang dijo: "Pero la vida no es normal". Si eres bueno, lo conseguirás, y si no lo eres, lo perderás. El libro de Chu decía: "Chu no tiene tesoros; sólo la bondad es preciosa". El tío dijo: "Los muertos no tienen tesoros; la bondad es preciosa". Qin Shi juró: "Si un ministro está arruinado y no tiene otras habilidades, su corazón morirá. Si lo permites; si tienes habilidades, si las tienes; si eres un santo, tu corazón es tan bueno como dices, lo puedo soportar, y también ayudará a proteger a mis hijos y; ¡Gente! Es sagrado, pero no es razonable violarlo; ¡no puedo tolerarlo! ¡Si no puedo proteger a mis hijos y nietos, estaré en peligro!"
Sólo las personas benévolas permiten que la naturaleza. seguir su curso y negarse a luchar contra China. Esto significa que sólo las personas benévolas pueden amar a los demás y ser inmorales. Es el destino ver a una buena persona pero no levantarla, levantarla sin tomar la iniciativa, si ves algo malo, no puedes retroceder, y si retrocedes, no puedes llegar lejos; Lo que la gente buena odia y lo que le gusta a la gente mala es la naturaleza de burlarse de los demás. Un desastre se apoderará de su marido. Por tanto, un caballero tiene derecho a ganarlo mediante la lealtad y perderlo mediante la arrogancia.
La forma de ganar dinero es dar a luz a más personas, comer menos personas y utilizar a las personas enfermas, para que la riqueza continúe. La gente amable se enriquece con dinero, la gente cruel se enriquece con su cuerpo. Sin buena benevolencia, hay justicia malvada; sin justicia, no hay fin; si no hay riqueza en el tesoro, no es su riqueza, dijo: "Los bueyes y los caballos que cabalgan sobre ellos no son gallinas ni delfines; la casa cortadora de hielo no son bueyes ni ovejas; los ministros que viajan en una familia noble no recolectan ganado y prefieren tener ladrones que reunir ministros “Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino que también se beneficia de la justicia. Para servir al país, quienes gastan dinero deben ser pequeños. Él está bien. El embajador del villano es el país, y aquí viene el peligro. Aunque hay buenas personas, ninguna lo es. Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino también de la rectitud.
Este es el aspecto original de la universidad. Si ha leído los capítulos y frases de "La Universidad" adaptados por Zhu, es posible que no se acostumbre por un tiempo o incluso que le resulte abrupto. Pero esta vez, ¿por qué no utilizamos la adaptación de Zhu en lugar de la versión original de “La Universidad”? Explicaremos completamente por qué más adelante en la explicación. Ahora espero una vez más que todos lean y memoricen este extenso artículo lleno de la belleza de la cultura Qilu.