La naturaleza del prejuicio: prejuicio, discriminación y tolerancia
Los clásicos son clásicos, duran para siempre y nunca se desvanecen. "La naturaleza del prejuicio" de Gordon W. Allport, psicólogo de la personalidad estadounidense y padre de la psicología social experimental, ha sido un trabajo básico y autorizado sobre la psicología social del prejuicio desde que se publicó por primera vez en los Estados Unidos en 1954. Las ideas del libro se basan en casos y estudios empíricos de la primera mitad del siglo XX, pero como señala en el prefacio la profesora Mazarine Benaki del Departamento de Psicología de la Universidad de Harvard: "Las ideas de Allport son en gran medida inconsistentes con datos posteriores. Las opiniones reveladas son De hecho, excepto por la discusión de la teoría psicoanalítica, las opiniones de Allport parecen ser casi correctas hoy, décadas después".
En 2020 se publicó la versión china del libro. Aunque ha pasado más de medio siglo desde su primera publicación, y las opiniones del libro también se basan en una perspectiva estadounidense, el libro tiene una comprensión profunda de la naturaleza del prejuicio, las raíces profundas del prejuicio y las formas de resolverlo. Los prejuicios sociales en la China actual todavía tienen un fuerte poder explicativo y pueden aportar mucho sonido a los lectores.
El prejuicio se puede definir simplemente como “pensar peor sobre los demás sin evidencia suficiente”.
En la película "Doce ciudadanos", 12 personas interpretan el papel de los padres de un miembro del jurado de una universidad política y de derecho, discutiendo y votando si un hombre rico de segunda generación de 20 años es culpable de matar a su padre. 12 Los protagonistas provienen de diferentes clases sociales, tienen diferentes profesiones y personalidades y tienen su propia comprensión del mundo. Por lo tanto, aunque todos buscan equidad en el resultado del caso, todavía se exponen varios sesgos durante el proceso de argumentación. Por ejemplo, cuando se habla de la "segunda generación rica", se asocia con "arrogancia y libertinaje" y "corrupción moral", y el estereotipo de la "segunda generación rica" se proyecta sobre los individuos de la "segunda generación rica". grupo, y la persona en el caso tiene la impresión de que los jóvenes son condenados, lo cual es un sesgo típico del grupo; aquellos que argumentan cuidadosamente las pruebas del caso son etiquetados como "buscadores de problemas" y "más veraces"; El prejuicio obvio es el del jurado número 10 (propietario de Beijing), que es henanés. Hay una serie de prejuicios contra los guardias de seguridad de las universidades, los trabajadores inmigrantes e incluso los inquilinos.
Esta película refleja un problema. En la vida real, los prejuicios y la discriminación están en todas partes. Se manifiestan de forma explícita (como el lenguaje y el comportamiento) o implícita (como los prejuicios inconscientes). La región, la ocupación, el género, los grupos desfavorecidos, etc., pueden convertirse en objetivos de prejuicios y discriminación. Por ejemplo, el sesgo regional durante la pandemia de COVID-19.
Respecto a este fenómeno, Allport explicó que las personas tienen tendencia a ser parciales. Los instintos naturales y normales de la naturaleza humana les facilitan generalizar, definir y clasificar. Esta es una simplificación excesiva del mundo empírico. Incluso cuando no existe una base fáctica para ello, las personas aún pueden formar prejuicios basados en rumores, proyecciones emocionales y fantasías.
Allport utilizó seis métodos diferentes, incluidos la historia, la cultura social, la situación, la socialización, la motivación de la personalidad y la fenomenología, para analizar las raíces del prejuicio desde dos aspectos: la estructura social y la estructura personal. Estas perspectivas se complementan entre sí y ninguna de ellas nos ayuda a ver el panorama completo. Son como un juego de llaves, cada una de las cuales abre una puerta al verdadero conocimiento.
Una persona tiene prejuicios, en primer lugar, porque percibe el objeto de su prejuicio de una determinada manera. En otras palabras, el hombre reacciona directamente a la situación que tiene ante sí, y la forma en que reacciona sigue su percepción del mundo. Los estereotipos juegan un papel importante en la formación de percepciones. (Explicación fenomenológica)
Pero la forma de percepción de una persona está determinada por la personalidad, y la personalidad está moldeada por el proceso de socialización experimentado (crianza en la familia, la escuela y la comunidad). La teoría de la frustración y la teoría de la estructura de la personalidad ayudan a comprender esta cuestión. La teoría de la frustración, también conocida como teoría del chivo expiatorio, supone que la naturaleza humana carece de peligro y que los sentimientos de privación y frustración (como el desempleo durante la depresión económica) pueden causar o agravar los prejuicios y conducir a impulsos hostiles. Si no se controla, la ira puede transferirse a otra víctima, lo que puede tener consecuencias para los grupos minoritarios. La teoría estructural de la personalidad sugiere que sólo ciertos tipos de personas desarrollan prejuicios cotidianos. Estas personas siempre se sienten inseguras y ansiosas. La mayoría de las personas con muchos prejuicios carecieron de una relación íntima y segura con sus padres en sus primeros años, por lo que, de adultos, anhelan certeza, inmutabilidad y autoridad en todas las relaciones. Este patrón les hace rechazar y temer a grupos que no conocen o que les hacen sentir inseguros. (Explicación de la dinámica de la personalidad y la socialización)
La estructura social existente es también uno de los factores en el proceso de socialización humana, que determina la percepción humana.
Por ejemplo, la cultura social y la historia son factores de influencia importantes, pero la influencia causal es más amplia. Las situaciones históricas pueden influir o crear sesgos que pueden conducir a conflictos raciales. Por ejemplo, el prejuicio contra los negros en Estados Unidos es un legado de la historia, arraigado en la esclavitud, los especuladores del norte y el fracaso de la reconstrucción del sur después de la Guerra Civil. Enfatizar la influencia del contexto histórico nos ayuda a comprender cualquier patrón de prejuicio y conflicto actual en cualquier lugar. Socioculturalmente, los factores que contribuyen al prejuicio y al conflicto grupal incluyen las tradiciones culturales, los cambios relativos en el estatus social de los exogrupos y endogrupos, la densidad de población y los tipos de contacto entre grupos. (Explicación histórica, social y cultural)
El estudio de las raíces del prejuicio y la discriminación significa que los resultados de la investigación se pueden aplicar a la formulación de políticas sociales para reducir la discriminación o cambiar las actitudes de las personas en una dirección más tolerante. , mejorando así la relación entre los grupos. El autor resume y evalúa varias opciones posibles:
Regulaciones
Métodos educativos formales
Programas de contacto y conocimiento
Reentrenamiento colectivo
Medios de comunicación
Precauciones
Terapia individual
Por ejemplo, el Programa de Contacto y Conocido es un esfuerzo para participar en actividades en la misma comunidad a través de participación en, como la organización de festivales vecinales que reúnan a miembros de varios grupos para mejorar el respeto mutuo. En el proceso, las actividades sexuales eliminan el odio, alientan las actitudes tolerantes de las personas y aumentan la tolerancia mutua. Pero nunca es fácil. Los procedimientos de contacto y conocimiento pueden lograr resultados máximos sólo bajo las condiciones de una búsqueda diaria deliberada, evitando falsas intenciones, satisfaciendo las decisiones de la comunidad y promoviendo la igualdad de estatus social.
Promover la tolerancia a través de la publicidad, el cine y otros medios de comunicación es un medio eficaz para controlar los prejuicios. Existe un principio de estimulación piramidal en el trabajo con los medios. Se cree que un programa por sí solo no es suficiente. Un programa o una película puede tener un ligero impacto en las personas, pero varios programas relacionados pueden tener un efecto más obvio, por lo que es necesario crear un movimiento. formado para causar revuelo.
Un método más eficaz puede ser la psicoterapia. El psicoanálisis es uno de los métodos de la psicoterapia. A través de largas entrevistas intensivas (unas tres horas), se discuten los problemas personales del paciente. Cuando un paciente comprende profundamente todo el concepto de valor y descubre la fuente de su prejuicio, a menudo puede obtener una nueva perspectiva y ver el prejuicio desde una perspectiva racional. Si, durante el tratamiento, el paciente puede encontrar una manera más saludable y constructiva de vivir su vida, sus prejuicios pueden disminuir.
De hecho, los programas antes mencionados se pueden dividir en dos categorías, a saber, aquellos que enfatizan cambios en la estructura social (como legislación, reforma de vivienda, regulaciones administrativas) y aquellos que enfatizan cambios en la estructura personal ( educación transcultural, formación infantil, persuasión). Los dos programas se complementan. Por ejemplo, si adoptamos un programa de educación intercultural, es posible que necesitemos cambiar socialmente estructuralmente los sistemas escolares o mejorar las prácticas de los medios de comunicación. Estos planes se basan en prejuicios profundamente arraigados en el libro, están muy específicos y deben aplicarse de manera integral.
¡Espero que nuestra sociedad pueda ser menos prejuiciosa y más tolerante, para que todos puedan ser siempre tolerantes y ser tolerados por los demás!
Referencia:
[estadounidense] Gordon Allport, "The Nature of Prejudice", Jiuzhou Publishing House, publicado en junio de 2020.
Chen Caixia, "Doce ciudadanos: el conflicto entre prejuicio y justicia", Teatro Dramático, número 24, 2020.
Agencia de noticias Xinhua, "¡No soy un virus, soy un humano!"
(Este artículo se publicó por primera vez en la "Reseña del libro Yunhai" de la cuenta oficial de WeChat. bienvenido a suscribirse)