Notas sobre "Historia y Justicia - Lo que dijo Sima Qian"
Sima Qian no sólo quiere que conozcamos acontecimientos históricos, sino que también quiere que sepamos qué le pasó a la humanidad.
A menudo leo los "Registros históricos" de Chang Xin. Es la interpretación de la historia del erudito contemporáneo Zhao Ming.
La Ley de Zhao Ming es una ley en un sentido amplio, que es la justicia mencionada en el título del libro, que significa superior a lo ideal. Legisladores que comprendan el significado dado.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono, Sima Qian ya tenía cinco años. El emperador Wu de la dinastía Han descartó cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo.
Cuando el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono, fue a la guerra y buscó ministros capaces.
Para llevar adelante las excelentes tradiciones del confucianismo, Dong Zhongshu nació en este momento.
En palabras del autor, Dong Zhongshu es un merecido legislador de la dinastía Han Occidental.
Sima Qian no grabó las obras maestras de Dong Zhongshu. Mencionó su desastre. Ser juzgado como un tonto por los estudiantes de Dong Zhongshu es la tontería más estúpida.
Sima Qian dejó claro que se oponía a las ideas de Dong Zhongshu. Esto demuestra que no está de acuerdo con la interpretación del confucianismo de Dong Zhongshu.
En aquella época, el confucianismo se convirtió en una herramienta política, pero no fue así que el confucianismo realmente se hiciera popular.
Es la voluntad del emperador Wu de la dinastía Han al poder del confucianismo. Sima Qian ya no consideró las tres estrategias del cielo y el hombre. Sima Qian quería exponer sus propias opiniones políticas y esto es lo que dijo.
Sima Qian creía que el emperador Xuanyuan, líder del período de los Cinco Emperadores, era considerado como el comienzo de la civilización y era obra de diferentes líderes tribales.
Sima Qian habló sobre los hechos del emperador, que fueron todos eventos importantes. Al emperador Wu de la dinastía Han le gustaba la teoría de los dioses.
Crea al emperador como un adulto y utiliza el respeto del emperador Wu por el Emperador Amarillo para expresar cómo pensaba que debería ser el emperador.
La sociedad humana, desde sociedades dispersas hasta alianzas tribales, ha sido escrita en los mandamientos de los Cinco Emperadores.
Los Cinco Emperadores cuentan la historia de Chi You atrapando al Emperador Amarillo. Chiyou se rindió y Huangdi se convirtió en emperador. Sima Qian prestó especial atención a la continuación y herencia de los Cinco Emperadores.
¿Por qué Yao le pasó el trono a Shun? Muestra que la continuación del trono de los Cinco Emperadores se debe a la virtud del emperador, no a la sangre.
Mencius creía que Shun no violaría la ley. Sima Qian creía que el padre era cruel y que el hijo no podía ser filial. No estaba secuestrado por la moral tradicional y simplemente hablaba del asunto sin la influencia de los conceptos morales. Reflexionar críticamente sobre la historia actual.
Sima Qian creó un modelo para el emperador ideal, que no puede utilizarse en el modelo defendido por el confucianismo. El Castigo de los Cinco Emperadores es el esquema de todos los castigos, y así deberían ser los legisladores.