Zongraoyi en el año de la "Temporada de Raobei del Sur"

Hoy en día, los círculos académicos suelen mencionar los dos nombres: "Colección Sur y Norte" y "Movimiento Norte y Sur". "Beiqian" y "Beiji" aquí se refieren a Qian Zhongshu y Ji Xianlin en el norte, y "Nanrao" se refiere a Zong Bairao en el sur.

El maestro académico de China. Los tres son todos contemporáneos: se puede decir que Qian Zhongshu es el hermano mayor, Ji Xianlin es el segundo hermano y Zong Rao es el tercer hermano. Tanto los primeros como los segundos están muertos. No es exagerado decir que Rao, de 98 años, es un pilar de la comunidad académica china actual.

Zong Rao, cuyo nombre real es Gu'an, Bo Lian, Bo Zi y Xuantang, es del condado de Chao'an, Guangdong, China. Famoso maestro en estudios chinos, profesor honorario de la Universidad China de Hong Kong y de la Universidad de Nanjing, y presidente de la Xiling Seal Society. Su conocimiento cubre casi todos los aspectos de los estudios chinos y domina el sánscrito. Ha publicado más de 80 monografías y más de 500 artículos. Sus obras representativas incluyen "Colección Nan Rao Bei", "Serie de caligrafía Dunhuang", "Examen completo de Yin Zhen Bu Zi", "Investigación sobre la colección Ci", "Anotación y recopilación de Laozi Xiang'er", "Literatura y Filosofía y Xue Fan". Recopilación". En 2013, ganó el "Premio Mundial a la Contribución a la Investigación de China" y Phoenix.com lo llamó "la enciclopedia que desbloquea la sabiduría de la vida". En 2014, ganó el "Premio a la trayectoria de estudios chinos" en el primer Festival Global de Estudios Chinos. Ha estado comprometido con la investigación académica durante mucho tiempo, que involucra literatura, historia, filosofía, arte y otros campos. Domina la poesía, la caligrafía, la pintura y la música. Tiene profundos logros y es capaz de comprender tanto a China como a Occidente. . La comunidad académica lo llama "un sinólogo de renombre internacional",

"el orgullo de toda la cultura asiática".

La vida de Rao Lao también es legendaria y su experiencia académica puede decirse ser cultural Un milagro en el círculo. Como todos sabemos, Qian y Ji se graduaron de la Universidad de Tsinghua. Luego fueron a estudiar a Inglaterra y Alemania y regresaron con títulos. Fue el único en la historia de HKU que fue nombrado. sin título. Esta es una historia bien conocida. De hecho, la mayor parte del conocimiento de Rao proviene del autoestudio y del estudio familiar.

Según la familia Rao. Según la investigación, los antepasados ​​​​del Sr. Rao vivían en el condado de Mei, provincia de Guangdong, por lo que era un Hakka. Sin embargo, la duodécima generación de su familia, Shi Bao, comenzó a vender tofu Hakka en Chaozhou. El negocio se ha desarrollado lentamente. Perdón, la decimonovena generación. Rao Lao era la tercera generación del hombre más rico de Chaozhou. Según él: “Mi abuelo tenía cuatro hermanos, cada uno de los cuales era dueño de un banco que emitía billetes. En ese momento, una gran cantidad de remesas al extranjero y pagos militares nacionales se transferían a través del banco de la familia Rao en Chaozhou, por lo que la familia Rao fue el hombre más rico de Chaozhou durante dos o tres generaciones. "Es fácil para una familia rica criar a un niño mimado, y Rao es una excepción. Se puede decir que es un milagro en la historia de la cultura china que alguien que surgió de la familia más rica y se convirtió en un maestro de la cultura china sea un milagro en la historia de la cultura china, pero se puede rastrear porque su padre Rao Kai Además de dirigir el negocio familiar, el joven Rao Zongyi creció bajo la influencia de la historia familiar Rao dijo: "Mi desarrollo académico se debe a. Mi formación familiar, que se puede decir que es estudio familiar. Tengo cuatro fundamentos que provienen directamente de mi educación familiar: uno es el fundamento de la poesía, que aprendí de mi padre y tutor. Se ha formado para escribir poesía, letras, prosa paralela y prosa desde niño. El segundo es el fundamento del budismo; el tercero es el fundamento de la bibliografía; el cuarto es "Métodos de investigación de la escuela Gan". "En un entorno de aprendizaje sin restricciones, he desarrollado hábitos y métodos de estudio únicos desde que era niño, lo que me será de gran ayuda para realizar diversas investigaciones académicas en el futuro. Ya practiqué estos cuatro fundamentos antes de cumplir los 15 años. Con mi A juzgar por mi experiencia, estudiar en casa es una forma conveniente de aprender, porque es muy importante "abrir la mente" al estudiar, si estudias en familia, puedes evitar desvíos al presentarlo. "El origen" del Foro de Propietarios de Waijiang se refiere a la familia. Hay muchos libros y conocimientos transmitidos de generación en generación. Este es en realidad el sistema de aprendizaje de una persona. Si el sistema de aprendizaje existente de los mayores se puede ampliar y mejorar, la base de Los estudios de chino serán más sólidos". Y añadió: "De hecho, incluso tengo algunos artículos. No fui a ninguna de las escuelas primarias mencionadas anteriormente y fui completamente autodidacta. Una biblioteca privada, la "Xiaotianlou", que era la biblioteca más grande en el este de Guangdong en ese momento. He estado estudiando y jugando allí desde que era niño, lo entienda o no, por lo que ya conoce los tipos básicos de. libros tomados de China; además, los amigos de mis padres tienen conocimientos locales. A menudo recitaban poemas en el jardín trasero y aprendían unos de otros. Como hijo mayor, Rao Zongyi creció en una atmósfera cultural familiar tan fuerte. Zongyi Rao tuvo éxito. Heredará el negocio familiar y completará el libro de su padre "Chaozhou Literature and Art".

Es posible que careciera del gen empresarial y sólo pudiera continuar el trabajo académico de su padre. Sin embargo, debido a la desfavorable situación empresarial, el patrimonio familiar se fue dispersando poco a poco en sus manos.

En 1935, Rao Tsung-i, de 18 años, completó el libro mencionado anteriormente "Arte y literatura de viajes de Chaozhou" y gozó de una gran reputación en el círculo cultural. A partir de entonces, dejó "Xiaotianlou".

Vino al mundo exterior y fue contratado como investigador en la Universidad Sun Yat-sen cuando tenía poco más de veinte años. En ese momento, debido a la invasión japonesa, la Universidad Sun Yat-sen se había trasladado a Yunnan. De camino a Yunnan, Jao Tsung-i quedó gravemente enfermo y varado en Hong Kong. Esto le dio la oportunidad de conocer a Wang y a otros que tuvieron una profunda influencia en él, y así entró oficialmente por la puerta de los estudios chinos. La guerra le hizo perder su colección Xiaotianlou, pero conoció a Fang Jiren, un hombre de negocios confuciano que lo apoyó firmemente en Hong Kong. De 1952 a 1968, Jao Tsung-i enseñó en el Departamento Chino de HKU y conoció a Lin Yangshan, el fundador del departamento. Todos, apreciaos unos a otros. Se puede decir que un caballo de mil millas eventualmente se encontrará con Bole. Esta es una gran bendición para los círculos académicos chinos.

El conocimiento de Rao Lao se extiende en todas direcciones, involucrando casi todas las categorías de los estudios chinos, incluidos los estudios de Dunhuang, los estudios de los huesos del oráculo, los estudios de Ci, la historia, la arqueología, la bibliografía, Chu Ci, la epigrafía, la historia de la música, la Historia de Taoísmo, budismo, literatura china antigua, poesía, estudios de Teochew, etc. Además, también domina los libros y la pintura. Las pinturas de Rao ganaron la copia auténtica del manuscrito de Dunhuang "Tang Shu" con sus caracteres blancos, y trabajó duro para desarrollar y crear una especie de pinturas blancas de Rao. Zhang Qian comentó una vez: La descripción de Rao es única en el mundo. Sus pinturas de paisajes son más innovadoras y únicas.

Rao es conocido como el último "maestro" en el campo de los "estudios chinos" debido a su experiencia académica. Como se puede ver en los siguientes resultados, es realmente digno de este título: en algunos campos ocupa la posición de pionero. El primero en compilar catálogos y bibliografías de Chu Ci, el primero en estudiar libros japoneses, el primero en estudiar la caligrafía y la pintura en pergamino blanco de Dunhuang, el primero en conectar a Li Yin con inscripciones en huesos de oráculo, el primero en proponer el concepto de "Seda Marítima". Road", el primero en One propuso la cultura Chu y la cultura Wuyue como nombres de temas, el primero habló sobre las tallas de piedra con tinta en la historia del arte chino y el primero habló sobre 0755-. Me gusta el sánscrito Para apreciar el "sabor auténtico", comencé a aprender sánscrito cuando tenía cuarenta años. Lo estudié durante décadas hasta que pude entenderlo.

Escuchemos el autoinforme del Sr. Rao:

“Mi curiosidad es demasiado fuerte. Este deseo de conocimiento me conquistó y me tragó. Creo que aprender es una especie de diversión. . Estudio muchos, muchos problemas. Para encontrar la raíz de algo, tengo que ser paciente. He estado estudiando algunos problemas durante más de diez años. "La literatura es lo más difícil de cultivar. Los estudiantes chinos de hoy no pueden. escriben prosa y poesía antiguas, por lo que están separados de los antiguos. No pueden crear, sólo teorías. Pretenden ser teorías extranjeras, y lo que creen que entienden es en realidad un malentendido. Ahora los estudiantes pueden escribir un libro, pero no un poema antiguo. La cultura tradicional china está contenida en estos estilos antiguos y no habrá ningún avance en los estudios chinos".

Añadió. "La erudición, las habilidades de ajedrez, la caligrafía y la pintura de los literatos antiguos están estrechamente relacionadas. Esto es una especie de influencia de la cultura tradicional. Mi interés por la caligrafía y la pintura fue cultivado por mi padre desde que era niño. Hoy en día, las fallas en la educación familiar dificultan el crecimiento de los niños. entró en contacto con la cultura tradicional y fue influenciado por los estudios chinos.

Finalmente, dijo: "Siempre lamenté que mis dos hijas no heredaran mis investigaciones académicas. Pero hoy en día, la investigación académica en China ha sido muy próspera desde la década de 1980 y hay muchos verdaderos académicos. No me preocupa que mi estudio sea interrumpido. Sin embargo, puede que no haya estudiosos como yo porque son demasiado estúpidos para ahondar en algunos problemas que incluso muchos expertos parecen aburridos. ¿Cuál es la razón? No hay dinero para ganar. ”

De esta manera, el Sr. Rao está satisfecho con el estado de “liberación” y no se siente solo en absoluto. Su conocimiento parece no tener nada que ver con el mundo y sus obras no pueden reflejar el trasfondo. de la época, leer sus poemas y pinturas es una experiencia única. Esta es una moda antigua, al igual que los hombres de las dinastías Wei y Jin. De hecho, esto es lo que lo enorgullece, es decir, estudiar por interés y hacer preguntas. por el bien de la universidad.

Alguien dijo: "Tiene tres corazones. La primera es curiosidad, la segunda es inocencia infantil y la tercera es confianza. Uno es más alto que el otro. "Con estos tres corazones, la búsqueda de la sabiduría de Rao Lao es persistente, persistente e incansable.

Este es el milagro de Zong Rao. Algunas personas predicen que "no habrá un segundo maestro en 50 años". de estudios chinos como él". Atentamente.