¿Qué quieres decir con "haz lo que quieras sin romper las reglas"?
El significado de este capítulo es: Confucio dijo: "A la edad de quince años, decidí estudiar; a la edad de 30, pude valerme por mi cuenta; a los cuarenta años no podía dejarme engañar por cosas externas; a los cincuenta años aprendí mi destino; a los sesenta años, puedo hacer lo que quieras sin violar las reglas; "
En este capítulo, dijo Confucio. Describe su proceso de aprendizaje y cultivo. Este proceso es un proceso en el que el ámbito ideológico de uno mejora gradualmente a medida que uno envejece. En lo que respecta al ámbito ideológico, todo el proceso se divide en tres etapas:
La edad de quince a cuarenta años es la etapa del aprendizaje y la comprensión; la edad de cincuenta o sesenta es la etapa de la paz; de la mente y la estabilidad, es decir, no afectada por el entorno. La etapa de influencia; la edad de setenta años es la etapa donde la conciencia subjetiva y las reglas de la vida se fusionan.
En esta etapa el cultivo moral alcanza su nivel más alto. Hay factores razonables en el proceso de cultivo moral de Confucio. Primero, vio que el cultivo moral humano no se puede lograr de la noche a la mañana, ni se puede lograr de la noche a la mañana. Aprender y hacer ejercicio lleva mucho tiempo y debe ser un proceso paso a paso. En segundo lugar, el estado más elevado de moralidad es integrar pensamientos, palabras y acciones, y respetar conscientemente las normas morales en lugar de hacerlo por la fuerza. Estos dos puntos se aplican a cualquiera.
Datos ampliados:
El capítulo “Gobierno” tiene un total de 24 capítulos. El contenido principal de este artículo involucra el pensamiento de Confucio sobre el "gobierno por virtud", los principios básicos de cómo buscar y servir como funcionario en política, la relación entre el aprendizaje y el pensamiento, el propio proceso de aprendizaje y autocultivo de Confucio, el método de aprendizaje. de revisar el pasado y aprender lo nuevo, y el concepto de piedad filial. Elaboración adicional de categorías morales como piedad filial y piedad filial.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu_Weizheng