Traducción del texto completo y respuestas de Han Feizi
Este artículo utiliza la historia y los datos históricos del sacrificio de He como base de la discusión. Es lógico, persuasivo y contagioso.
El pueblo Chu y sus familias recibieron 1 en Yupu Chushan y entregaron 2 a Wang Li. Fotos de bellezas realizadas por el rey Li 3. El hombre de jade dijo: "Página de piedra". En aras de la armonía, el rey sacó su pie izquierdo. Él y Li, la quinta generación, sucedieron en el trono y se dedicaron a él. El rey Wu envió a una dama de jade a saludarlo y le dijo: "Es una piedra". En aras de la armonía, el rey incluso le sacó el pie derecho. Cuando Taiwei y el rey Wen ascendieron al trono, He Nai lloró a sus pies durante tres días y tres noches, seguido de cerca por la sangre. Cuando la gente le preguntaba por qué, Wang Wenzhi dijo: "Hay muchas lagunas en el mundo, y Zixi también está triste y llorando. Dijo: "No estoy triste. Lo siento por mi marido Baoyu. Le puse el nombre". piedra, en honor a Zhen, y la llamó Shu8. Por eso estoy triste ". Wang Nai le pidió a la belleza que administrara el dinero. Entonces hizo clic en 10 y dijo: "Jade of Harmony".
El Fu Zhuyu que el maestro necesita con urgencia no es hermoso y no ha sido dañado por Wang 11. Sin embargo, si se cortan dos pies, el valor de apreciar es 12 y el de apreciar es 13. Los maestros de hoy no necesariamente están ansiosos por utilizar la magia para "armonizar", sino para prohibir los males privados de los ministros y el pueblo. Sin embargo, no hay un 15 que tenga la solución, y no hay un 16 que sea el rey. Cuando se trata de dominar habilidades, los ministros no deben ser arbitrarios y no atreverse a vender el peso de los estudios recientes a cambio de carreras oficiales, Fumeng18 tiende a ser granjero y los vagabundos corren el peligro de luchar contra Chen19. Entonces los magos son un desastre para los ministros y el pueblo. Es imposible que una persona sea el doble de buena que la propuesta de los ministros. Cuanto más linda es la persona, más condescendiente es21. Entonces el mago murió y al Tao ya no le importó23.
El ex Wu Qi veinticuatro enseñó a los reyes de Chu la costumbre de llorar a Chu, diciendo: "Los ministros son demasiado pesados y los veinticinco reyes son demasiados. Si este es el caso, el Señor abusará del pueblo de abajo y este pobre país será débil". Es mejor dejar que los descendientes del monarca reciban 27 rangos, los cien funcionarios sean degradados a 28 y los rangos oficiales se reduzcan a 29, para que puedan ser seleccionados entre los 30 cultivadores "El período de duelo de Wang Xing es 365, 438+0, la solución de Wu Qizhi para Chu es 32. Shang Jun le enseñó a Qin Xiaogong a enseñar el Dharma, escribió poemas y libros, Lian Shiwu 33, se instaló demasiado tarde para sentarse, 34 para quemar demasiado tarde, 35 cerró puertas privadas, nombró servidores públicos 36 y prohibió a los funcionarios y personas viajar. mostrando así a las personas dedicadas a la agricultura y la lucha. Pueblo 37. La piedad filial significa que el Señor es respetado y seguro, y que el país es rico y la gente es fuerte. En ocho años, tenía 38 años y 39 años en Qin. La invasión de Chu fue caótica en 40 años sin Wu Qi, Qin era rico y fuerte, y su segundo hijo se llamaba 41. ¿Pero quién puede resolver Wu Qi y dividir al monarca Shang? Sufro por la ley, pero soy cauteloso con la gente y odio la ley. En el mundo actual, los ministros son codiciosos y la gente tiene cuidado de protegerse contra el caos, que es incluso peor que la costumbre de Qin y Chu. Pero si la gente no rinde homenaje al rey Hexiao, de 45 años, ¡el mago An Nengmeng se dará cuenta del peligro que supone su hechizo para su segundo hijo! Este mundo es tan caótico y no hay ningún señor supremo.
Anotar...
1 Él: Uno es Bianhe. Jade Pu: El jade sin cortar contenido en la piedra se llama "Pu". Chushan:
Jingshan se encuentra al oeste del condado de Zhangxi'an, provincia de Hubei.
2 Wang Li: ¿Según los registros históricos? Según la familia Chu, Wang Qiren no falta, pero algo anda mal aquí.
3 Hombre de Jade: Un artesano que trata el jade. Etapa: Inspección provincial, inspección, aquí se refiere a identificación.
4 Kuang: Engaño. Yue: Una antigua forma de tortura era cortar los pies. En la ley anterior a Qin, al primer infractor le cortaban el pie izquierdo porque el pie izquierdo no era la fuerza principal. Si vuelves a hacer eso, te cortaré el pie derecho. Después del castigo, sé un hombre y vigila la puerta.
5 Hong: La muerte de un príncipe se llama Hong.
6 Llanto: una especie de “lágrima”.
Hijo 7: Tú. Xi: Por qué, por qué.
Pregunta 8: Nombre. Zhen: Una persona sincera.
9 Razones: Tratar el jade.
10 Vida: Nombre.
11 Reyes: Uno es el "señor".
12 Aún así, todavía. Sobre la importancia de la evaluación y la apreciación.
13 Qi: Igual que "Zhi".
14 Académicos: Gente común y corriente.
15 Youdao: hace referencia al brujo. (Lu): Se transmite como "zai".
16 Especial: Justo, justo. La naturaleza del emperador: Esto se refiere a "demonio".
17 Estudios recientes: Mi ministro favorito. Peso de venta: mostrar poder.
18 Fu Meng: Vagabundo; Meng Chuan "autoprotección"
19 Chen Zhan: Zhan Zhen.
20 veces: Pasar "hacia atrás" va en contra de tu voluntad.
21 Yue: Se acabó, no me importa. Meng Min: gente común y corriente.
Leer el texto a las 22 semanas. Zhou: Él. Palabras: Palabras mágicas.
23 Teoría: El significado de la determinación y el aprecio. Aunque: Incluso si.
24 Wu Qi: Patriota, famoso estratega militar, primer legalista, ex Chu Lingyin. ¿Registros históricos? "La biografía de Cai Ze" dice: "Wu Qi promulgó leyes para conmemorar al rey de Chu, menospreciar el prestigio de los ministros, detener a los funcionarios incompetentes, abolir a los funcionarios inútiles, dañar a los funcionarios que no tienen prisa, bloquear invitaciones privadas y seguir la costumbre de Chu, prohibir a la gente viajar y cultivar a los soldados intensivamente..... El trabajo está hecho, pero la pieza de ajedrez está resuelta "
25: Una persona que se llama. rey por una ciudad.
26: Mismo significado que “fuerza”, fuerza y amenaza.
27 nobleza: título. Lu: Salario.
Nivel 28: El nivel del puesto oficial.
29 Pérdida: Reducción. Funcionario de sucursal: personal inactivo y redundante.
30 Feng: Yang. Aprendiz: Persona que es seleccionada y capacitada.
31 años: un año.
32 Desmembramiento: Igual que "desmembramiento", un antiguo método de tortura para desmembrar miembros.
33 Shang Jun: Shang Yang (? - 338 a. C.), uno de los primeros legalistas, patriótico, ayudó al duque Xiao de Qin en su reforma, que fue un gran éxito. El duque Xiao fue asesinado después de su muerte; está "Shang Jun Shu".. Lian Shiwu: Organizar a la gente, cinco como uno, dos como uno, supervisarse unos a otros de forma similar a la Ley Garbo de generaciones posteriores;
34. Acusar a otros de sentarse: Si uno de los cinco espías infringe la ley, los otros nueve lo denunciarán; si no lo denuncian, los diez serán culpables del mismo delito ( sentados juntos). Informar: informar. Aprobado: Responsabilidad.
35 ardiendo (ventilador): ardiendo.
36 tapones: Eliminar. Privado: Un individuo rico. Por favor, ayúdame. Sui: Avanza, avanza, aquellos que avanzan y realizan obras meritorias son públicos. l: Crédito.
37 Personas que quieren ser funcionarios: Personas que no garantizan su puesto de trabajo y buscan puestos oficiales. Mostrar: Presumir y dar honor.
Treinta y ocho años después: Ocho años después de que se implementara la reforma de Shang Yang, falleció el duque Xiao de Qin. En el tercer año del reinado de Xiao, Shang Yang llevó a cabo reformas. En el año veinticuatro del reinado de Xiao, Shang Yang fue asesinado después de su muerte. Hice esto durante ocho años y se sospechaba que estaba equivocado.
Romper coches: Un antiguo método de tortura en el que un remolque rompe el cuerpo de una persona.
40 Cortar el caos: Cortar el caos político. Cortar: para cortar.
41 Maldita sea: apropiado, correcto.
42 Dharma amargo: Implementar el sistema legal es amargo. Ximin: Xiaomin se refiere a civiles.
43 Avaricia: Avaricia de poder.
44 An Luan: Conténtate con el caos.
45 Escuchar: Escuchar.
Meng: Pérdida, riesgo.
47 Señor Supremo: Señor Supremo.
Breve análisis
Han Fei vivió al final del Período de los Reinos Combatientes y pudo resumir los logros de sus predecesores y formar su propio sistema ideológico único. Heredó y desarrolló las enseñanzas de Shang Yang, Shen Buhai y otros representantes de la generación anterior de legalistas, y propuso una teoría política que combinaba "renunciar a la ley", "usar habilidades (poder)" y "centralizar el poder (monarquía). )". Abogó por el Estado de derecho y la centralización del poder y se convirtió en el maestro del pensamiento legalista. Su teoría fue utilizada a menudo por emperadores feudales posteriores y tuvo una gran influencia.
Este artículo es el decimotercer capítulo del cuarto volumen de "Han Feizi". Fue escrito por Han Feizi en respuesta a la realidad social de que los estados vasallos estaban decayendo uno tras otro y las brujas estaban en peligro. al final del Período de los Reinos Combatientes. El artículo saca a relucir el descontento del autor con la situación política de ese momento a través de la historia de He Shibi ofreciendo un trozo de jade pero siendo severamente torturado. Señala que el abandono de los magos por parte del rey fue la razón principal del caos en el. mundo. Además, de las lecciones históricas de la "conquista del caos" de Chu y Wu, podemos concluir que "el amo de los hombres no escucha la piedad filial del rey" es la razón principal por la que "no hay un señor supremo en un mundo caótico".
El artículo de Han Fei es lógicamente riguroso y persuasivo. Conocido por su fuerza, esto se refleja claramente en este artículo. Este método de argumentación, que comienza con una historia, luego presenta el argumento principal y finalmente profundiza el argumento con hechos históricos, hace que la relación lógica entre los párrafos del artículo sea clara y convincente.
El uso del contraste es otra característica de este artículo.
Este uso se ha utilizado muchas veces en el artículo, como por ejemplo: el contraste entre la sinceridad de Bian He al ofrecer jade en bruto y la recompensa real (cortar el segundo pie); crueldad de arrancarle ambos pies. Aunque el autor no juzga directamente esta realidad, la comparación ha mostrado la crítica silenciosa del autor al rey. La desesperación del rey por la gema y la petición del hechicero es otro contraste; en este contraste se muestra el dilema que enfrenta el mago al realizar el hechizo. Finalmente, se citan hechos históricos: "Chu no usó Wu Qi para luchar contra el caos, pero Qin usó los negocios del emperador para hacerse rico y poderoso. Este conjunto de comparaciones se basa en hechos históricos para resaltar el papel de la magia en el enriquecimiento del país". y la gente es evidente. Aunque el autor no exageró mucho sus propios sentimientos en el artículo, profundizó el tema de la obra a través del contraste y fortaleció en gran medida el poder ideológico del artículo.
La cita de la historia profundiza la discusión en el trabajo y mejora la persuasión y el atractivo del artículo.